《山南水北（典藏版）》是一部壮观的散文长卷。韩少功将认识自我执着地推广为认识中国，以忠直的体察和宽阔的思考，在当代背景下发掘和重建了乡土生活的丰沛意义。

《冰心奖获奖作家作品年选·美文卷（2012）》收录了2012年度“冰心奖”获奖作家的精品童话、散文、诗歌等。这些作品呈现了少年儿童的纯和真，以及他们对伙伴和家人的情与爱、对自然和美的向往与追求……这些作品闪烁着冰心女士倡导的儿童文学“爱与美”的光芒，洋溢着青春和梦想，为少年儿童展示了一片多彩的天地，具有极强的可读性、感染力和鲜明的时代气息。

周作人是中国现代文学史上一位文学大家，也是一位讲究生活品位和高雅情趣的文人。他的文章与鲁迅不同，不关注“大事件”，而是对日常生活中的喝茶、食物、下雨、蝉叫、野菜、金鱼等“小事物”充满兴趣。他往往从这些小事物入手，不疾不徐，娓娓道来，生发出一些饶有兴趣的感想。《周作人·乌篷船》是对周作人散文名篇的精编精选，把他最具代表性的《喝茶》、《苦雨》、《乌篷船》、《北京的茶食》、《故乡的野菜》等都收入囊中，每篇文章附上导读，对文章的写作背景和看点进行介绍，适合读者的阅读。书中还附录了“作者小传”，对周作人的生平经历和思想主张进行介绍。本书编校精良、插图精美、装帧精美，定价适中，是了解周作人及其文章的一个好的选择。

牛汉是中国当代著名诗人、“九月派”诗人群体的代表诗人，也是著名的学者和出版家。他的诗作蓬勃大气、充满力度，而他的一系列以幼年乡村生活为题材写作的散文则温暖醇厚，充满浓浓的乡音和乡情。《牛汉·绵绵土》收入了大量牛汉描写幼年乡村生活和人生经历的文章，里面那种厚重、温暖的土地的颜色和家乡味道是现在居住在城市的钢筋水泥的人所缺乏的。牛汉用朴实而甘醇的文字为我们勾勒出一幅广袤的北方平原的田园牧歌图，带我们找回久违的故乡的感觉。每篇文章都附有导读，对文章的写作背景和看点进行介绍，适合读者的阅读。书中还附录了“作者小传”，对牛汉的生平经历和思想主张进行介绍。本书编校精良、插图精美、装帧精美，定价适中，是了解牛汉及其文章的一个好的选择。

对于情感，作者张诗群喜欢细腻一点的写法，像一把密齿梳子，细细地从思绪的发问滑过，才能体会到幸福和悲伤的起伏。粗枝大叶的概要描述，也许更适合资料性的浏览和了解。每一本书都有特定的读者群，就像每一种讲述方式都有不同的倾听对象，若作者的讲述能激起更多人心间的一缕潺潺细流，我愿足矣。《在最好的年华遇见你：他们曾这样相爱》之所以选定沈从文与张兆和、潘玉良与潘赞化、石评梅与高君宇、萧红与萧军、徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼这五组人物，是因为他们大多有书信留存，可以更清晰地体会彼时他们的心理历程；其次，他们的爱情故事，在历史烟云中堪称传奇；再次，他们的相识相恋无论美好还是惆怅，都曾经久久地打动过我，她想也一定会打动善良的读者。《在最好的年华遇见你：他们曾这样相爱》的每一组人物情感，她都尽量按传记的过程去梳理，按他们一生的脉络去写完。作者希望五组人物便是五组传记，在容量上有更高的性价比。

《愿你的道路漫长》，书名取自希腊诗人卡瓦菲斯的诗《伊萨卡岛》：当你启程，前往伊萨卡岛，但愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。作者在读不完的逝水年华中，书写从一座城奔到另一座城的感受，试图抓住窸窣生活本来的样子。因为，“所有的宏大叙事都会崩溃解体，我用以确认某时某刻生命的证据，也不过是这些碎屑而已”，所以，抱抱你吧，在微博之外的世界，在我知道你的温度，你知道我的气味的世界。我喜欢没有那么多必须提问的人生，该叙述的总会叙述，该转折的总会转折。故事会自己结尾，也会自己写出续集番外，是问号让这个世界焦虑不堪。——《问号》旅行的意义大概就在于，换一个地方顽固地过着自己的生活。我们终其一生不辞辛苦地寻找各种各样背景板，但是我们不过还是自己。——《旅行的意义》我们谈论的不过是关于未来的想象力。每个人的人生都是日拱一卒，谁也不知道，我们究竟能在哪一个明年中，将手中的卒子跨过那条界河。——《当我们谈论明年时我们谈论什么》《刀锋》里毛姆问拉里他想做什么，拉里说：“晃膀子。”这三个字来自周煦良的译文，原文是loaf，拉里就真的这么过了一生，拉里的原型维特根斯坦的遗言是：“告诉他们，我度过了美好的一生。”从某种意义上来说，拉里的“晃膀子”比梭罗的湖边小木屋走得更深更远，毕竟梭罗只在瓦尔登湖生活了两年多。……“晃膀子”并没有想象中那样容易，因为我们早已习惯生活必须充满目的，而非写满细节。——《谁能像梭罗一样生活》

或追忆特殊年代难以抹灭的记忆，或分享逝去岁月里趣味盎然的真情，或回味少小故乡的人事，篇篇入情，字字入心。《新史记文丛：小看客》是从建国以来六十多年间发表的散文作品中精选出来的，旨在检阅散文的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性、有影响力的历史文化散文。

有人问，你为什么不选择定居某处？我说每座城市都是一样，一个人熬粥买菜，在人群前哑忍，夜里蜷膝睡觉，发呆到天明。城市里有的是高楼大厦，拥挤的马路和不属于你的繁华。年岁渐长，我希望自己可以越来越成熟，而不是越来越世故。哭就尽情尽兴，笑就仰天长嚎，工作就俯下身段，恋爱就抛弃芥蒂，对喜欢的人趁着好时光，尽情地告白。对指手画脚的人们说一声：“不需要你理解，只需要你闭嘴。如果——命运能选择，十字街口，你我踏出的步更潇洒。永远年轻，永远热泪盈眶！

从阅读意义上说，桂国强在上世纪80年代、90年代和本世纪初写成的《光阴的碎片：桂国强散文百篇》，无论是描述的对象，还是表述的风格，显然都已经有点“落伍”、不合时宜了；但从历史层面上说，《光阴的碎片：桂国强散文百篇》中这些文字却都真实记录了各个年代的社会万象和人文风貌，对于今天的读者而言，分明又具有不可替代和复制的“史料”价值——这无疑为我整理出版自己的散文集增添了信心。

《记忆之塔》虽是散文集，也确实在文字背后穿起了台湾中国文学界1960~1990年代的面貌，因此有人评论《记忆之塔》是台湾的“儒林外史”或“二十年目睹之怪现状”。在台湾动荡的时代里，周志文，一个从宜兰乡下考上东吴大学中文系的年轻人，怀抱着孟子一样的浩然理想，却发现大学里充满了荒唐的老师和荒诞的事情……他经历了《自由中国》的年代，大学时遇上当年姓章的两蒋兄弟，旁听殷海光、齐邦媛等老师的课。后来任教桃园振声中学、淡江大学和台大，记录了形形色色的奇人与故事。在他笔下，我们看到了戒严时期被扭曲了的大学校园里，龙蛇杂处的浮生百相。《记忆之塔》几乎就是台湾变动最剧烈的时代里，一名台北文化人的养成过程：胡适、殷海光、台静农、屈万里、郑骞，还有自由中国、存在主义、越战的中山北路、书店的重庆南路、明星／田园咖啡厅、《现代文学》、《文学季刊》、《笔汇》、《畅流》、《拾穗》……可供老一辈中文人在里头寻找学界轶闻，年轻一辈当作天宝遗事，更多的路人甲，用来回味自己一生求取知识的路径与坎坷。想想在知识的堂皇门面下，曾有多少卑弱的人物，冷血的心灵，崇高与腐朽和谐的并存着。