书籍详情
人的圆满
作者:(印度)雷蒙·潘尼卡
出版社:宗教文化出版社
出版时间:2006-12-01
ISBN:9787801238283
定价:¥25.00
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内容简介
雷蒙·潘尼卡是当代跨文化对话领域最杰出的思想家之一。在这本书中,他对西方基督教的核心基督论提出了全面的批评,认为西方的传统基督论具有部落主义、历史主义的特点。他要求从跨文化的角度,从佛教、印度教和全球化的角度提出建设性的修改方案。潘尼卡要把基督教从西方囚禁中解放出来,但还保持历史的继承性。该书被视为21世纪之初基督教思想界最重要的著作之一。潘尼卡有关基督论提出的九节经文可以使基督教更具有普世性,更具有对话精神,更可能和其他宗教和平相处。
作者简介
雷蒙.潘尼卡(RaimonPanikkar,1918-)是加利福尼亚大学宗教研究荣休教授,当代神秘主义者,已经出版50多部著作,在宗教对话、跨文化研究、基督教神学诸领域提出了许多创造性观点,代表性的著作有《文化裁军》、《宗教内对话》、《印度教中未知的基督》、《宇宙一神一人共融的经验》、《上帝的沉默:佛陀的回答》、《神话、信仰与解释学》、《基督显圣——人的圓满》、《存在的节律》(吉福德100周年讲座)等。
目录
总序
前言 “人”的圆满还是“人类”的圆满? 弗朗西斯·达萨
绪言
第一部 导论:基督显圣的经验
第一章 基督论的挑战
第一节 出发点
第二节 世界的处境
第三节 基督论的限制
第二章 基督显圣的任务
第一节 基督论和基督显圣
第二节 文风
第三节 神圣的展示
第三章 基督显圣的经验
第一节 宇宙观
第二节 内在的世界
第三节 神秘语言
第二部 耶稣基督的神秘主义:耶稣的经验
第一章 方法
第一节 难题
第二节 出发点
第三节 三种人类学
第四节 生存论的探索
第二章 表达
第一节 Abba(阿爸),Pater(父)
第二节 我与父同一
第三节 我离开是好的
第三章 耶稣基督的神秘经验
第一节 Eva Me Sutam(如是我闻)
第二节 “Itipasyami”(如是我见)
第三节 “Sat-purusa”(原人)
第三部 基督显圣:基督的经验九节经文
第一节 基督是基督教关于整个实在的象征
第二节 基督徒在耶稣里并通过耶稣认识基督
第三节 基督的身份和他的标识并不同一
第四节 基督徒对基督的知识并没有垄断权
第五节 基督显圣超越部落的和历史的基督论
第六节 前逻辑的、历史的和末世论的基督是唯一的、自我同一的实在,他在时间中延伸,在空间中扩展,在我们之中具有意向性
第七节 道成肉身作为历史事件也是文化融入
第八节 把教会视为道成肉身之所
第九节 基督显圣是神一人一宇宙之实在的联结的奥秘
跋
最后的话
参考文献
词汇对照表
译后记
前言 “人”的圆满还是“人类”的圆满? 弗朗西斯·达萨
绪言
第一部 导论:基督显圣的经验
第一章 基督论的挑战
第一节 出发点
第二节 世界的处境
第三节 基督论的限制
第二章 基督显圣的任务
第一节 基督论和基督显圣
第二节 文风
第三节 神圣的展示
第三章 基督显圣的经验
第一节 宇宙观
第二节 内在的世界
第三节 神秘语言
第二部 耶稣基督的神秘主义:耶稣的经验
第一章 方法
第一节 难题
第二节 出发点
第三节 三种人类学
第四节 生存论的探索
第二章 表达
第一节 Abba(阿爸),Pater(父)
第二节 我与父同一
第三节 我离开是好的
第三章 耶稣基督的神秘经验
第一节 Eva Me Sutam(如是我闻)
第二节 “Itipasyami”(如是我见)
第三节 “Sat-purusa”(原人)
第三部 基督显圣:基督的经验九节经文
第一节 基督是基督教关于整个实在的象征
第二节 基督徒在耶稣里并通过耶稣认识基督
第三节 基督的身份和他的标识并不同一
第四节 基督徒对基督的知识并没有垄断权
第五节 基督显圣超越部落的和历史的基督论
第六节 前逻辑的、历史的和末世论的基督是唯一的、自我同一的实在,他在时间中延伸,在空间中扩展,在我们之中具有意向性
第七节 道成肉身作为历史事件也是文化融入
第八节 把教会视为道成肉身之所
第九节 基督显圣是神一人一宇宙之实在的联结的奥秘
跋
最后的话
参考文献
词汇对照表
译后记
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