道德情操论（共3册 英汉对照）

　　亚当·斯密是英国著名的经济学家和伦理学家。本书是他一生两部主要作品之一。《道德情操论》奠定了斯密在伦理学的卓越地位。全书共由七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。《道德情操论（全3册）》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共由七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

暂缺《道德情操论（共3册 英汉对照）》作者简介

告读者
(一)
第一卷 论行为的合宜
第一篇 论合宜感
第二篇 论与合宜性相一致的不同的激情程度
第三篇 论幸运和不幸对人们判断行为合宜性产生的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同
第二卷 论功劳和罪过；或者论报答和惩罚的对象
第一篇 论对功劳和罪过的感觉
第二篇 论正义和仁慈
第三篇 就行为的功劳与罪过论运气对人类情感的影响
第三卷 论评判我们自己的情感和行为的基础，兼论义务感
第一章 论自我赞同和不赞同的原则
第二章 论对赞扬的喜爱和对值得赞扬的喜爱；兼论对责备和该受责备的恐惧
(二)
第三章 论良心的影响和权威
第四章 论自我欺骗的天性，兼论一般准则的起源和运用
第五章 论道德的普遍准则的影响和权威，以及它们被恰当地看作大自然的法则
第六章 在什么情况下义务感应该成为我们行为的唯一原则；在什么情况下它应该同其他动机共同起作用
第四卷 论效用对赞同情感的作用
第一章 论效用的外观所赋予的全部艺术品的美，兼论这种美的广泛影响
第二章 论效用的外观所赋予的人的品质和行为的美，以及对这种美的感觉在何种程度上可以被视为赞同的基本原理之一
第五卷 论习惯和风尚对道德上的赞同和不赞同情感的影响
第一章 论习惯和风尚对我们美丑观念的影响
第二章 论习惯和风尚对道德情感的影响
第六卷 论美德的品质
第一篇 从对自己幸福的影响来论个人的品质，或论谨慎
第二篇 从对他人幸福的影响来论个人的品质
(三)
第三篇 论自制
第六卷 的结论
第七卷 论道德哲学的体系
第一篇 论应当在道德情感理论中加以考察的问题
第二篇 论对美德的本性所做的各种说明
第三篇 论已经形成的有关赞同原理的各种体系
第四篇 论不同的著作家据以论述道德实践准则的方法
译者后记