诗歌之发展，乃是从古朴转入繁复与修饰，律诗的形成为其重要的分水岭。本书所讲述之汉魏六朝诗即可称之为我们常常说的“古诗”。作者在对其诗歌讲述之要旨作一详细讲解之后，对汉魏六朝诗风和各重要诗人作了一一论述，涉及的诗歌与诗人即有：古诗十九首，建安时期诗人代表曹操、曹丕、曹植，正始时期诗歌代表阮籍、嵇康，等等。这是对汉魏六朝诗歌作出的一次全面的大检阅。全书由绪论（主要谈论诗歌的感发特质及中国诗体的演变）、古诗十九首、建安诗歌、正始诗歌、太康诗歌、时代风气以外的两位诗人（傅玄和陶渊明）、永嘉诗歌、元嘉诗歌九章连缀而成。其以紧紧把握时代发展之脉搏，行文流畅淋漓、深入浅出、旁征博引为特点，特别适合大中学生及其他古典诗词爱好者阅读。

本书为作者与前辈学人缪钺合作共同撰写《灵谿词说》之个人部分内容专集。在作者所有文集中，本书有其特殊意义，此意义一言以蔽之，乃文章体例之别致：全书每篇文论，首先以个人读词之心得为主，分别写为韵文形式的论词绝句，内容包括对词体特质之介绍，对词人之论评，对某篇词作之赏析，等等，先以绝句综括所欲议论之要旨，然后再以散文展开做详细说明。这本《唐宋词名家论稿》系四川大学历史前辈学人缪彦威教授与我合作共同撰写的《灵谿词说》我之内容的专集。《灵谿词说》的写作，对我而言，有两点极可纪念的意义：其一是遇合之可贵；其二是体例之创新。

在日常生活中，书写规范美观的文字不仅有利于人们的沟通和交流，也往往可以在不经意中带给人们力和美的享受。中国书法艺术历经数千年绵延不断的发展而依然光彩照人，主要就在于安兼具审美和实用两方面的功能。即使在硬笔书写及电脑使用十分普及的今天，书法艺术仍有其不可动摇的地位，在中国，甚至在受中国传统文化影响较深的日本、韩国等东亚地区，能不能写一手好字，至今仍然是衡量一个人文修养是否全面的尺度之一。所谓书法，即是用圆锥状毛笔书写包括篆、隶、正、行、草各种书体汉字的法则，也是一种讲究执笔、点画、运笔、结构、行次、章法、墨法、风格的传统造型艺术。通常要求执笔须指实掌虚，五指齐力，腕部松平，悬空发力；点画须中锋铺毫，笔笔送到；结构要笔画间和谐呼应；章法行次要错落有致，气息贯通，以及表现书者的审美情趣和个性。为了让初学书法者有一个良好的起步，我们编选了这套《实用大字帖》，请书家从古代名帖中选出常用的特别精彩的字例，按笔画、结构的序列编排，便于读者由浅入深，循序掌握；各字例一律配印演示行笔过程的副图，有助于读者理解、练习。本帖选自唐颜真卿七十一岁时的代表作《自书告身》，它是颜传世楷书的唯一墨迹，读者可以从中直接了解颜字的本来风貌。颜真卿，字清臣，陕西西安人，祖籍山东临沂，曾任平原太守、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，平叛殉职，人品书品，为世所重。书法初学褚遂良，又从张旭悟笔法，参用篆书笔意，正行书均自开天地，其楷书世称“颜体”，与柳公权有“颜筋柳骨”之说。颜早年书风用笔庄重雄厚，细横粗竖，蚕头燕尾，结体相背，气象开阔，晚年用笔清颈健硕，易方为圆，老辣自在，结体相向，气势磅礴。对当时后世影响极大。《自书告身》的用笔方、圆兼施，横、竖画藏锋逆入，不露起止之迹；转折时提笔调锋暗过，不显顿挫之迹；撇、捺均均有力，顺势送出，不突出燕尾蚕头；点、钩、挑也诸法并用，呼应顾盼，雄劲浑圆，十分适合初学者临习。

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内容提要本书精选了从先秦至清代的有代表性的文章91篇，这些文章都是历来为人们传诵、脍炙人口的精品。每篇文章都有题解和较详细的注释，对文章的作者做了介绍，既适合大、中学生学习参考，也适合对中国古文有兴趣的具有初中文化程度的其他读者阅读。

中国文学之有赋体，是汉语行文的一个特殊现象。刘师培讲到中国骈文的特点的时候，曾说：“禹域所独然，殊方所未有”（《中国中古文学史》）。骈文如此，典型体亦然。从先秦开始，赋体之文就已出现。屈平辞赋，介于诗文之间。《离骚》近于诗，而《卜居》、《渔父》则近于文。到了汉代，辞赋之盛，蔚为大观。有些作品，源于骚体，或谓“古诗之流”；又有些作品，则“纵横之派别，而兼诸子之遗风”（章学诚《文史通义·诗教上》）。早期作品，大抵润色鸿业，或兼讽谏。晚期作品，往往述志抒情，或牢骚讥讽。从《子虚》、《上林》到《感士不遇》，再到《刺世嫉邪》，可以观人，可以阅世。这部《中国历代名赋金典》，对于历代的辞赋，选的比较全面，从中不难看出历代辞赋的发展、变化和特点。其便于读者，自不待言。

国家古籍小组出版规划小组资助出版。

《道听途说》是一部创作于清代道光中后期至咸丰初年的笔记小说集。全书十二卷，收录小说一一○馀篇，大多数为情节曲折的传奇体之作。潘纶恩除了揭露吏治黑暗、民风浇薄，还把笔触伸向家庭这个最基本、最普遍的社会单元，广泛地描写了这一社会细胞诸种人伦关系的窳败。《道听途说》不仅以内容的批判性、揭露性给读者留下深刻印象，在艺术上也有与之相适应的特色。作为一部主要成书于道光年间的笔记小说，它在清代文言小说史上标志着创作风气的一种转折。对《道听途说》这种艺术特色，筠坪老人曾概括为“善道俗情”。《道听途说》凝聚了潘纶恩的半生心血，也是其传世的唯一作品集。

这套丛书共分诗骚、先秦两汉文、历代小赋、历代小品文、汉魏六朝乐府、唐诗、唐宋八大家文、宋词、元 曲、明清小说几十册，收录作品2000余篇，总计500万字。在编写体例上，它不同于时下流行的各类文学选本和鉴赏辞典，除传统的作者简介、注释外，另辟（今译〕、〔点评〕、（集说〕诸栏目。