本书包括：《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》四部分内容。

本书包括：关雎、葛覃、卷耳、螽斯、桃夭、汉广、汝坟、麟之趾等。

本书从内容上可分作两部分，一即山水小品，山水文学到了明代的中晚期，成就特别辉煌。由于时代的原因（限于篇幅，不详述），这一时期涌现出一批酷爱山水，勇于涉远临险甚至置生死这度外，不惜“以躯命游”山水的文人。虽说中国的文人自古以不定期几乎无人为癖爱山水，但毕竟多数是跟宦游、求道或避世隐居紧相关联；而明代的文人则否，他们以探求山水之奇美作为实现自己生命价值的体现，他们“为游而游”是真正意义上的施行家和山水美学家。本书年选《吴楚游草序》中所说的陈第，他“自裹粮”寡疾病、不怕死、不恋家，足迹遍及中国南北各地；在七十一岁高龄时，还在立志游遍五岳，以五年的时间终于实现夙愿。还有《五岳山人》篇中记述的黄勉之，他在赴考途中，被“西湖之胜”所吸引，竟放弃了科举考试，中途辍装游湖去了。本书另一部分是人物小品，中国一向有“人杰地灵”的说法，意味着山水的灵气和人的气质、禀赋的造就存在着一种内在的联系。我们把山水和人物两类小品汇为一编，既是两个独立的部分，但读者也不妨从中去感受两者的某种相关之处。《世说新语.言语》：“王武子、孙子荆各言土地、人物之美。王云‘基他坦而平，其水淡而清，其人磊落而英多。’”可见古人已经把山川和人物联系在一起加以评论，既相为映衬，也说明其相互的影响。

本书是“上古版中华名著袖珍本”系列中的一册，书中收录了《庄子》这部古典哲学著作。书中除收录了原文外，还附有注释及导读，便于读者更好地阅读理解。本书形式新颖，携带方便，可供广大读者阅读。

衣食往行是人们生活的基本条件和基本形态，在一定意义上来说，即是人生活的全部。作为生活的基本形态，它既是平淡的，又是精彩的；既是干枯的，又是丰富的。人们的音容笑貌、言谈举止、喜怒哀乐以及大大小小的生活中事，都会在不经意中溜走，像雪泥鸿爪一般印痕全无。只有那些认真观察生活、热爱生活、灵性十足的人才能品味出生活中富藏着的韵趣，为我们写出精美绝伦的小品。本书即是这类小品的汇萃，让我们来放松地品味一次，去拾取生活中的真、善、美。

本书是中、晚唐之际出现的一中杂俎体笔记小说。书中不仅包括本色当行的志怪、传奇，也包括杂事、琐语，乃至于考证。本集二十卷，续集十卷，子目有《忠志》、《礼异》、《天咫》、《玉格》、《壶史》、《见编》等等。

本书分为下、中、下三编。上编收入产生年代稍早、篇幅亦稍短的四部诗话，中编收入产生年代较晚、篇幅较大的两部史话，下编按作者时代顺序收入余下的篇章。本书在所选论著后，基本都附录一些有关作者的介绍文字。

这本笔记小说，有闻有录，不拘一格、记言叙事、长短随宜。书中内容以小说故事和历史琐闻类为主。书中均加简注和今译，以便帮助读者扫除文字障碍，提高阅读古籍的能力。并从一个侧面，对我国源远流长的文化遗产有所了解。本书知识丰富，可读性强，非常值得文学爱好者赏析。

暂缺简介...

一、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》选收从先秦至近代（1911年）散文佳作561篇。二、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品首先注重其文学性，尤以思想性和文学性俱佳者。三、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品样式、题材多样，风格多彩，一般不收古文中的寓言、神话及小说；除收名家名篇外，也注意选收一些非名家和长期被遗忘和被忽视的作品。四、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》所收作品，每篇缀有精萃的艺术鉴赏文章；对于有碍阅读的字、词予以必要的简注；并附有作者小传，供以参考。五、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》按朝代分辑、作者以生年先后为序。六、《中国散文鉴赏文库（古代卷）》编辑有年，其间几易主编，数易其稿，现在能以此与读者见面，有赖于为《中国散文鉴赏文库（古代卷）》做出努力的专家、学者的支持。