好像在哪里见人说过，如果张岱没有《陶庵梦忆》，那么他就什么也不是。说这话的好像并不是只看过《湖心亭看雪》中学生，虽然他对张岱的认识也就是那水准。很多人的认识张岱都是从《陶庵梦忆》或其中的某篇开始的。确实如此，《梦忆》可以说是张岱的代表作，但他的代表作不是只此一种，起码还要包括他的杂文集《娜媛文集》和倾注一生心血的史学巨著《石匮书》。而如果想用较少的时间来了解张岱其人其文，那就非《嫏嬛文集》莫属，但如果还想更便捷些，那就请看《文集》中的《自为墓志铭》。

本辑所收的信札，都二百多通。作者上限为清代，下限到民国，多为有清望、雅享时誉之学者和军政界声名显赫之要人。其中有清代大学者钱大昕、阮元，洋务运动领袖曾国藩、张之洞，戊戌维新的主要领导者康有为、梁启超；民国时期的大学者罗振玉、王国维，以及广东籍或在广东任职的学者名人，共计一百四十六人。信的内容，既有谈经论艺者，也有讨论时政者，具有丰富的学术研究价值和史料参考价值。本书所收的信札，按人物生年依时编次，并附有作者简介。

《古文观止》全书收入上起周代下讫明末的思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。《古文观止》收文数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有“无名之辈”，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰。《古文观止》篇幅适当，所选的文章以散文为主，兼顾骈韵二体，既有长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。它本身的鲜明特点与突出优势使它在问世后的三百多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。

《明朝的生活美学：闲情偶寄》是中国清代一部关于艺术生活和审美现象的内容驳杂的著作。刊行于康熙十年（1671）。《闲情偶寄》一书包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八部，其中相当大篇的幅论述了戏曲、歌舞、园林、建筑、花卉、器玩等艺术和生活中的各种审美现象。书中有关戏剧美学的部分，历来受到人们的重视，是中国戏剧美学史上的重要著作。导读者汉宝德却是从另外一个角度来看这本书，他是以明末清初的读书人其精神和美学观这个角度，来看他们怎么样去游戏人间，寻求生活中的情趣，如何过得愉快，活得痛快，寻求的是感官的满足。汉先生的着眼点在于李渔谈居屋的设计，并归纳出三个美学原则：用人情来表达王道。第一是不要儒家的伦理思想与中庸之道，要找到一条新路。如果每个事情还是要回复到中庸之道，那就没有情趣可言，所以求新求变是很重要的原则。第二点是既要风雅，亦谈庄论，实质上是情理兼备，在追求风雅生活时不忘的礼制，而礼制实际上是知性的基本。第三点是李渔认为非常重要、一再强调的观念，就是要节俭。把这些原则运用在任何情况下，都可以经营出富于情致的居住空间。

《古文观止》原有选文222篇，对于快节奏生活的当代人来说仍显得卷帙浩繁。泛读十篇不如精读一段。本书以此为理念，从《古文观止》选本中进行二次筛选，可谓精中选精、美中选美，精挑细选出80篇举世公认的最华美、最具代表性的古文，并对其进行一一讲解。 本书的解读方法系统而全面，首先从内容上进行概括，三言两语把握全篇；接着交代文章中故事发生的整个大背景，了解事件的来龙去脉；然后再对阅读中的重点、难点进行注释讲解，彻底理清文字的意思、作者的思想倾向等。在全文解析完毕之后又创新性地做了三步拔高提炼，首先盘点本文知识点，探讨文中一些重点字的字义演变历程，然后对文中涉及的古汉语语法知识点进行讲解，最后结合前文，联系时代，串联时空，补充一个趣味十足的古代文化常识，以达到开拓读者视野的目的，使读者在轻松愉悦中直接感受中国古代文化的魅力。

国家图书馆依托本馆所藏丰富的民国文献，经初选和专家审定，从近千篇演讲中选出48篇演讲，结集编成《民国时期名人演讲集》。包括：吴稚晖讲研究学问的方法、林语堂谈中国文化、竺可桢谈科学研究、周作人讲儿童的文学，泰戈尔谈自己的文学道路等。这些演讲稿涉及哲学、人生、文学、艺术、文化教育、历史、法律、政治等诸多方面，对今天的读者仍有启发。

《臧懋循集》收入《负苞堂诗选》和《负苞堂文选》，两书由臧懋循选定，天启元年由其子臧尔炳刊刻行世。本书即以《续修四库全书》所收臧尔炳刻本为底本，并参考了上海古典文学出版社一九五八年排印的《负苞堂集》。书后附録了臧懋循诗文辑佚、臧懋循传记评论资料、臧懋循交游资料以及经过本书作者补充勘误的徐朔方先生《臧懋循年谱》，以资研究者参考利用。本书的出版，对于明代文献、文学的整理和研究具有重要意义。

《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的最高成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。正因为《古文观止》所具有的鲜明特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的必备书。为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华。并从中学习古代历史、典章制度、风物人情等方面的知识，我们推出了这本《彩色图解古文观止》。《彩色图解古文观止》在原作的基础上增设了题解、注释、译文、写作方法等栏目，从多角度将作品的主题思想、创作背景、警世哲理以及作家境况全面地展示出来，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读。而在以图释文方面，我们精心绘制了与文字内容相契合的名胜古迹、情景示意图等。通过多种视觉要素的有机结合，使读者获得更多的文化熏陶和视觉享受。本书由思履担任主编。

刘绪贻先生人文社会科学研究著作以外的一些抒情、感怀文字中选择出来的有保存价值的、值得人们得暇时看一看的若干篇散文。根据所选文章的性质，分为抒情、感怀、怀人3编。抒情编和感怀编各收文章16篇，怀人编收文33篇，总共收文65篇。每编中文章均按写作时间先后排列。抒情编记述了作者对生活的感悟，甚至包括一些生活片段的记述。感怀编集中了作者对一些社会现象和事物的感想评论。怀人编描述了作者与昔日师长及同窗好友的交往事件，无论是声名显赫还是默默无闻的人物，刘先生都同样真诚地注释并直率地评说。

《容斋随笔（珍藏本）（精）》是宋代学者洪迈撰写的一部著名笔记，是中国古代笔记中的精髓。《容斋随笔（珍藏本）（精）》中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不吝，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。该书问世之际便震动朝野，就连当朝皇帝赵脊也对其爱不释手，将其作为自己的案头书。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物轶事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。此书不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。