《历代散文名句鉴赏（中篇）》是《历代诗词名句鉴赏》的姊妹篇。笔者从历代优秀散文中撷取一些有代表性的句子，加以鉴赏和阐释，撰成《历代散文名句鉴赏（中篇）》。摘句凡622句，始于先秦，迄于近代。历代散文的流变和特点，从中可略见一斑。相信读者能从中感受到中国古代散文的洋洋大观，包罗万象，内容如天空般浩瀚博大，思想如大海般宽广精深。本册为中篇，介绍了汉代、三国、晋代、南朝、北朝和唐代这六个朝代众多散文名家的作品。《历代散文名句鉴赏（中篇）》分栏编写，分作者简介、名句、注释和赏析等栏目，优美的语言让读者赏心悦目。

《湖湘文库》是一套以整理出版湖湘文献为主，对湖湘人物、湖湘历史、湖湘风物等进行广泛发掘、深入研究，以供人们全面了解湖湘文化、深入认识湖南的大型丛书。以文献典籍为主，兼顾物质和非物质文化；以古籍整理为主，兼顾今人研究，并围绕湖湘文化这个主题展开，形成一个有机的统一体。《湖湘文库》由甲乙两编构成，甲编为湖湘文献，系前人著述；乙编为湖湘研究，系今人编撰作品。甲编以时间为序，分为上古至唐代、宋元明、清代和民国时期四个时段，以图书典籍为主，包含图书典籍和古旧报刊两个部分；乙编按内容划分，包括湖湘人物、湖湘历史、湖湘风物、湖湘文化综合研究、湖湘文化工具书与研究资料等5个部类。 湖湘文化的中坚是湖湘学派，而湖湘学派的集大成者则是本书作者张拭。本书以道光年间陈钟祥洗墨池所刻《张宣公全集》本为底本，以文渊阁《四库全书》本为参校本，收录《论语解》、《孟子说》、《南轩文集》三种著作。

《最美的散文》精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的心灵驿站。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可以让你的心灵得到小憩的精神乐园。

张潮（1650-？），字山来，号心斋，别署心斋居士，安徽歙县人。出身名门，其父曾视学山东。这样的家庭，决定了他少年起。便学习四书、五经，走八股科举之路。由于禀赋聪颖，十五岁，他的制艺文章即受到当道者褒奖，得补博士弟子员。但后来却大背其运，连试不授，最终，也仅捞了个岁贡生的资格；仕途上，也只取得翰林孔目这从九品的小官。举业不顺，也只是其困顿生涯的一个方面，在人生道路上，张潮的坎坷、挫折与磨难也多不胜举。据他在《八股诗自序》中说，自十五岁迄二十六岁，十年间，遭逢了许多不幸，以致“壮志雄心，销磨殆尽”。当半百之年，还遭“中山狼”诬陷，锒铛入狱。从而使他精神上蒙受了巨大的羞辱与打击，在其有关作品中，提到此事，他便不胜愤慨，怨恚之情，溢于言表。张潮一生好游历，喜交友。他到过很多地方，其中与江苏如皋、扬州因缘尤深。如皋有他的别业，在扬州他不只度过了相当的岁月，更在此著述立说，创造了他自己人生的辉煌。他交游极广，当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等.都曾与他往还。张潮的著作，有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等，编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔，前后历十五年，方才完稿。

丛书特点：作者简介，侧重文采而非功行；题解导读，三言两语，留不尽余味请读者细品；注释注音，尽可能全面详尽，扫清审美的路障。本书简介：《中国历代散文精选读本》选录从先秦至近代的散文、随笔作品。体裁上涉及各种文体，只是传记作品留给了书系中专门的一种。选录的标准是名家名篇，妙文佳构，尤其注重作品的抒情、叙事，说理之美，而不以存史料、明学术为尚。特别提示：本套书版式新颖，注释随文侧排，与正文一一对应，极大地免除了读者的翻检之劳，可以最大限度地方便阅读，使您轻松享受探美历程的愉悦。

在古代，我们中华民族不仅有众多的文学家写作散文，同时还有不少政治家、史学家、哲学家和科学家，也写作散文，使中国成为散文非常繁盛的国家。这些散文。是我们中华民族的，也是属于世界的，是古代、鈞。在某种意义上，也是现代的。中国古代散文源远流长，有一个漫长的发展过程，经历了许多相承相接而又有发展和变革的不同时期。先秦，是中国古代散文的奠基时期。这一时期散文的主要成就见于春秋战国时期。春秋战国是中国古代社会全面的、急剧的变革时期，也是意识形态领域空前解放、极其活跃的时期，百家蜂起，诸子争鸣，大量的以著作为主的散文应运而出。这些散文，不论是以叙事为主的历史散文，还是以明理为主的诸子散文，多是立足于社会现实，从总体上关注社会和人生，尚实用，重理性，叙事、明理，情感、文辞互相融合，奠定了中国古代散文发展的基石。两汉承接秦朝，国家空前统一。维护国家统一，巩固中央集权，是时代的要求，也是散文的重要使命。与此相联系的是，两汉时期，虽然在汉武帝”罢黜百家，独尊儒术”以后，人们的思想在许多方面受到了禁锢，个性和自主意识淡化了，散文的发展受到了某些制约；但从总体上看，两汉的散文在继承先秦散文的基础上更加务实，或润色鸿业、歌颂统一升平，或寻求维护国家统一和巩固朝政的方略，或抒发个人的下同情思，多是建设性的治世之音。两汉的散文。在著作散文继续发展的同时，章、表、奏、启、议、对、书、记、序等单篇散文纷纭问世，出现了许多新的散文文体，题材也有很大的拓展。在语言风格上，西汉初期。纵恣张扬，中后期简直质朴；东汉则内敛整赡，渐趋俳偶。各自创造了自己的独特风貌和审美价值。

文学问题如果运用非文学性资料、从非文学性角度去探讨，是否更能有助于看清事实的真相？已经成为定论的说法，已经为大家所习焉而共认的见解，是否又往往隐藏着值得挖掘的宝藏？面对唐宋古文这个世所熟闻却又日受轻视的旧题，《唐宋古文新探》便是根据前述理念，将有关运动本质、创作方法、关键人物及其主张等各个层面问题，分别作重新审视与探索，仍能从前人未尝注意或开发未深之处屡获新见。

《古文观止（套装上下）》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调候选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有“无名之辈”，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！

本书主要是收集中国古代祭文名篇，这些祭文或为名家所写，或为祭悼名人而为。全书以题解、正文、注释、译文的形式，以重要的篇目展示此类文章的主要特点、发展演变，给读者提供一个好的读本和范例。全书配有插图，版式疏朗，图文并茂，使阅读古文不再沉重，而更利于读者发思古之幽情。

叶德辉（1864-1927），字奂彬（又作焕彬，奂分，奂份），号邰园，又号直山，湖南长沙人。叶德辉以扶世翼教为己任，率先发难，并汇集各方批驳康有为学说的言论。 其中，《书林清话》乃叶氏主要著述之一，影响也最大；《书林余话》为前者续篇。此二种采撷广博，凡涉镂板、印刷、装帧、传录、收藏、题跋、校雠等史案掌故，皆有考述，故为版本、目录学者所重视。由于书中采用笔记体裁，行文自在，叙述简明，过去亦为一般读者所喜爱。