中国古代散文随笔
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弟子规孙文阁中华儿童背诵经典·小智童珍藏版。《弟子规》是除《三字经》以外影响最大的三字句的儿童训蒙教材,由清朝的李毓秀编篡而成。为了让青少年朋友了解辉煌灿烂的古代文明,继承和发扬优良的传统美德,作者对本书进行了全新的诠释,对每句话增加了讲解和能充分反映这句话主体思想的故事,配以活泼有趣的插图和通俗的英语翻译,定会增加阅读的乐趣。相信少年朋友通过对此书的阅读,一定能增长不少有益的知识,获得更多的人生启迪。_N_N_N_ -
闲情偶寄孙昌建主编;大运河编清朝的李渔,自称湖上笠翁,多才多艺,是清初著名的剧作家、戏剧理论家,他除了在戏剧、诗词等方面有很深的造诣外,还是一位热爱生活,很懂生活艺术的人。林语堂和周作人都在这方面特别欣赏他的作品,林语堂在谈到《闲情偶寄》这本书时说:“李笠翁的著作中,有一个重要部分,是专门研究生活乐趣,是中国人生活艺术的袖珍指南,从住室到庭园、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、施粉黛、烹调的艺术和美食的系列,富人穷人寻求乐趣的方法,一年四季消愁解闷的途径、性生活的节制、疾病的防治……” -
野诗全集老乡著本书收录了《长河落日》、《剩余的色彩》、《回望藏北》、《荒岛之蟹》、《阳光的诺言》、《同等的怀念》等234首诗歌。 -
挺经曾国藩 著,史林 注译如果说曾国藩是一个谜,那么《挺经》就是打开这个谜的一把钥匙。他一个如此神秘的人物,近百年来多少豪杰人物都对他顶礼膜拜。人的神秘可能来自本身经历的坎坷曲折,也可能来自其人的独行孤举,而最重要的是他的人格魅力。他潜心治学砺志,使他饮誉士林;他投笔从戎,奏陈时弊,敢于直面现实,赢得“中兴名臣”的美誉;也正是由于他顺应世界,首倡洋务,而为中国揭开了近代化的序幕……曾国藩的一生,凭借一个“挺”字在困厄中求出路,在苦斗中求挺实,历尽劫波,以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。《挺经》是曾国藩吐尽毕生的心血于临终前写成的一部“压案之作”。由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》,是经资深研究员吴樵子历时数载,从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》,以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。全书按李鸿章口述的“挺经十八法”,共分十八卷,每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲,以事为纬,包括经文、经文注译、事典、点评四个部分,事典是从“事”的角度对经文的阐释,绝大多数是曾国藩的所作所为;点评也从经文出发,对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。 -
茶经 酒经(唐)陆羽著(宋)朱肱,(宋)苏轼著本书内容包括:茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出等。 -
智者睿语堵军主编古代寓言散文是指文学史上用寓言形式或手法创作的散文。从广义上讲,寓言散文应包括先秦到明清时期各种非韵文的寓言作品,它包括小说体、赋体、笑话、笔记等文学样式的寓言,也包括政治家、哲学家、思想家论著中包含的寓言故事;从狭义上讲,则主要是指由文人创作的独立成篇的具有散文性质的寓言作品,这种寓言散文到唐代才完全成熟。本书侧重品评的是后者,也适当兼收了前者中的精品。中国古代寓言散文艺术方面的主要特色是具有哲理性和讽喻性,以含蓄的手法和寓意深刻的形象针砭社会生活中的荒谬事物和丑恶现象、意蕴丰富,耐人咀嚼。——WLJ -
人间词话王国维著;滕咸惠译评《人间词话》共分三部分:(一)人间词话;(二)人单词话删稿;(三)人间词话附录;“人间词话”是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条。原文据王幼安校订本(《蕙风词话·人间词话》,人民文学出版社1962年出版)。每条原文后均有译文和评点。译文将原文译为现代语体文。评点对原文进行适当注解,阐释主要理论观点并加以引申发挥。“人间词话删稿”是王国维《人间词话》手稿中除去发表于《国粹学报》者的全部剩余部分,共62条。原文据滕咸惠校注本(《人间词话新注(修订本)》,齐鲁书社1986年出版)。其中除考证性的11条外,每条均附译文。因为各条所涉及的理论观点在“人间词话”的评点中大体上已经进行了阐释,所以没有再加评点。“人间词话附录”是与《人间词话》有关的王国维的零散论述,可供理解和研究《人间词话》参考。 -
睿智真情刘琦编著本书选择了明清小品文崛起之前的传统佳作一百余篇,时间上从先秦到元代,文体也涉及书表、序跋、碑诔、檄楬、题赞、辞赋和大家常见的抒情、状物、记事、说理之文,大约十余类。其中不少是千古传诵、脍灸人口的名篇,也有一些不太为常人熟知的佳作,对每篇小品都做了尽可能通俗简要的注释,解决读者在字、词及文化知识方面的疑难;同时,在注释后,对每篇小品作了较为详细的赏析,揭示其思想含仪、阐发其文化意蕴,剖析其审美特征,为普通读者欣赏品评提供导引。本书所选篇目大都不超过五百字,少数较长篇幅的,亦不足千字,从既短小又精悍的角度说,都堪称是标准的小口。本书对先秦时期的选篇作补充说明,先秦时期文史哲尚为一体,以历史散文和诸子散文为主体,很少有现代意义上的独立成章的小品文,本书所选也是沿袭历代选本所常选的片断。毋庸置疑,它们对当代读者来说,都是很好的小品文,只是在当时,并非这种形态。当然,其意蕴之隽永和艺术之精妙以及对后代小品创作的影响是不言而喻的。 -
随园诗话(清)袁枚原著;臧瀚之校译清代著名诗文家、诗论家、学者袁枚,文思敏捷、才学超人,因性好游,“足迹造东南山水佳处皆遍”。一生自称“好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好珪璋彝尊、名人字画,又好书”。其诗论提倡“性灵说”,主张诗要写“真性情”,开一代诗风,为诗坛所敬仰。袁枚一生著述甚丰,其《随园诗话》十六卷、补十卷,被称为才子论诗说词,灵性、兴会自有才子灼识。毛泽东藏书数万册,每次出巡前,必叮嘱工作人员带上此书,称之随读随有启悟,本着推陈出新、弘扬?车淖谥迹钚峦嘉陌妗端嬖笆啊罚枭钗诚裕垡胱⒂谝宦渫蓟笫鸵澹玫厥构愦蠖琳吡私庵泄趁娜病? -
容斋随笔[宋]洪迈原著;臧瀚之校译南宋文学家、著名学者洪迈,《宋史》本传称他“才阅典故,渔猎经史,极鬼神事物之变”。其《容斋随笔》七十四卷,涉及诗文典故,轶闻异说,天文地理,考订博录,在历代考订笔记中最负盛名;经史艺哲,卓有独见,常令后人拍案叫绝。毛译东曾精心研究些书,直到临终前十三,仍要索阅。本着推陈出新,弘扬传统的宗旨,最新图文版《容斋随笔》,化邓深为浅显,熔译注于一护,配图画求释义,更好地使广大读者了解中国传统名著的全貌。
