中国古代散文随笔
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古文观止(清)吴楚材,吴调侯 编作为一种古文读本,《古文观止》确实有它的优点。我国历史悠久,古文浩如烟海,读不胜读。《古文观止》从先秦到明末,选了222篇文章,时间跨度极大,篇幅却很紧凑,所选的文章很具有代表性,既注意到各种体裁,又突出了名家名篇。先秦72篇中《左传》占了34篇,汉代29篇中司马迁占了15篇,唐宋94篇中“八大家”占了78篇。这样做,很符合当时论文的风气和习读古文的人的心理。但另一方面,作品少而精的作家的文章,也选了不和,如李斯的《谏逐客书》,杨恽的《报孙会宗书》等,在明朝甚至还选了被目为“外道”的公安派袁宏道的一篇《徐文长传》,这就连别具眼光的读者也适当照顾了。本丛书首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著,又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要,考虑到读者的对象,就每一部名著而言,除个别是全译外,绝大多数是选择,即对从该名著中精选出来的部分予以译注,译文力求准确、畅通,免去了读者面对纷繁复杂,文字艰深的古书之苦,适应快节奏的时代,使读者能够直面中国古代文化之精华,一边学习,一边就可以运用。 -
古文观止(清)吴楚材,吴调侯编选本书所选以散文为主,间有骈文辞赋,计二百二十二篇,基本上均为历代传诵名篇,具有“永恒的艺术魅力”。本书是一部形象的中国历代散文大观,也是一部活生生的散文发展历程。 -
人人袖珍文库吴楚材/吴调侯所谓"古文",今天的意思就是古人用文言写成的文章,也就是所谓"文言文"。五四文学革命,语体(白话)文代替了文言文,但文言文并没有完全丧失它的生命力。千百年的文化积累,也都是用文言文记载下来的,不懂古文就无法接触、利用和享受。所以,像《古文观止》这样的书,应该还会有它的读者。作为一种古文读本,《古文观止》确实有它的优点。我国历史悠久,古文浩如烟海,读不胜读。《古文观止》从先秦到明末,选了222篇文章,时间跨度极大,篇幅却很紧凑;所选的文章很具代表性,既注意到各种体裁,又突出了名家名篇。先秦72篇中《左传》占了34篇。汉代29篇中司马迁占了15篇,唐宋94篇中"八大家"占了78篇。这样做,很符合当时论文的风气和习读古文的人的心理。但另一方面,作品少而精的作家的文章,也选了不少,如李斯的《谏逐客书》,杨恽的《报孙会宗书》等,在明朝甚至还选了被目为"外道"的公安派袁宏道的一篇《徐文长传》,这就连别具眼光的读者也适当照顾了。吴氏三辈是三百年前的人,当时的"古文"一词,是和"时文"(即专门应用于考试的八股文)相对而言的。他们选编《古文观止》,用吴兴样的话来说,是为了"正蒙养而裨后学",标出"古文"的目的,是为了继承发扬秦汉散文的优良传统。《古文观止》前六卷所选汉以前的文章,应该说都是选得好的。魏晋六朝,骄体兴起,本书多少也选入了几篇,如李密的《陈情表》,王羲之的《兰亭集序》,表现了一定的识度。后来韩愈等人自负"文起八代之衰",用心用力做"古文",名为复古,实是革新,在散文发展史上当然有其价值。不过韩公过于宣传"文以载道",其所谓道又是假托"尧舜禹汤文武周公"一脉相传,实乃经董仲舒修正过的完全为专制君主政治统治服务的道,有些文章的内容就不敢恭维了。及至明朝,科举制度使文章成了儒生吃取功名利禄的工具,"古文"虽自诩与"时文"对立,其实在"代先圣昔贤立言"这个根本点上二者并无实质的不同,真正有文学价值的散文,就只能从"离经畔道"的杂文小品中去找了。《古文观止》所选的一卷明文,不免拘于八大家的义法,要算是选得最差的。归有光不选其《项脊轩志》《先批事略》,王守仁《尊经阁记》充满了理学的说教,黄裳称为"绝代的散文家张宗子"的文章一篇也未入选,都不能不说是缺憾。但总的说来,这222篇文章绝大部分都是历来传诵的名篇,即使是选家和选本的缺憾,也可以帮助读者了解古文发展的历史痕迹,《古文观止》毕竟是值得重印的。...[更多内容] -
绘图诵读古文二百篇张金泉编本书精选古文两百篇,译文通畅明晰、便于理解记忆,每篇配一图,生动有趣,特设“博士卡片”,增加课外知识,拓展阅读视野,提高文学素养。 -
三字经、百家姓、千字文张兆裕编本书分为《三字经》、《百家姓》、《千字文》三部分内容。 -
菜根谭(明)洪应明《菜根谭》是一本论述修身处世的格言集,每则短小精粹,言近旨远,不少格言见解独特,富有哲理,历来被人当作为人处世的金玉良言,至今仍有积极的意义。当代日本企业甚至把《菜根谭》视为企业管理、用人制度、业务推销、开拓市场及企业家自身修养等方面一本极为珍贵的教科书。 -
苏轼选集(宋)苏轼著;张志烈,张晓蕾选注教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目。本书是苏轼文学精品选粹,共收入苏诗一百四十四首,苏词五十九首,苏文二十六篇。 -
《文心雕龙》义疏吴林伯著刘勰的《文心雕龙》系用骈文写成的文学批评专著,在中国文学史上占有极重要的地位。《文心雕龙》典故繁多,语言艰深,常令今天的读者难以通解。吴林伯先生研究《文心》几十年,广涉旧注,钩深至远,辨是与非,撰成《义疏》,自成一家之言,为学界进一步研究《文心雕龙》提供了极有价值的著作。该著作注释尽量通俗易懂,结合文学史,理论联系实际,不盲从旧说,不蹈袭前论,资料翔实,颇有新见。 读者对象:中文专业师生。 -
全杜诗新释杜甫著;李寿松,李翼云编著《全杜诗新释》是一部以现代汉语对杜甫全部诗作进行规范注解的标准注释本。该书以编年的形式将杜甫的全部诗歌分为38卷,吸纳前人注释的精华,对杜甫诗作了全面注释。该书注释语言浅近易懂,凡具有中等以上文化水平的读者都能阅读。 -
唐宋名家文导读萧宿荣,陈芳编著《唐宋名家文导读》共精选了30位作家的81篇作品。其中大都是作者有代表性的名篇,流畅优美而有情趣、有魅力、有吸引力,同时也照顾到策论、书序、传记、杂说、记游、感赋等不同体裁,以尽量反映出这两个朝代散文名家的不同风格。每篇选文,前有“作者简介”,后有“注释”和“导读”。
