《剪灯新话》不少作品描写了男女之间爱情，即使这种感情背离了封建礼教，作者也予以肯定和赞美。例如根据吴中传闻所写的“联芳楼记”，描写薛姓富室之女兰英、蕙英与“兴贩于郡”的郑生恋爱。兰英姐妹“皆聪明秀丽，能为诗赋”，郑生“夏月于船首澡浴，二女于窗隙窥之，以荔枝一双投下。”

《古文观止》在内容上涉及其广，历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术无不包容。如《邹忌讽齐王纳谏》、《过秦论》、《阿房宫赋》等篇，于纵横瑰丽的语言中尽述君王臣子理政辅国之道，而《兰亭集序》、《腾王阁序》、《岳阳楼记》等则又于词采华美的文笔中彰显文人志士忧国忧民之心。其他如曹刿论战》中的军事思想，《郑伯克段于鄢》的历史事实，《桃花源记》的人文精神，无不表现出中国社会千百年来的人情世态。可以说《古文观止》是一部小型规模的中国传统文化百科全书。

作为一种古文读本，《古文观止》确实有它的优点。我国历史悠久，古文浩如烟海，读不胜读。《古文观止》从先秦到明末，选了222篇文章，时间跨度极大，篇幅却很紧凑，所选的文章很具有代表性，既注意到各种体裁，又突出了名家名篇。先秦72篇中《左传》占了34篇，汉代29篇中司马迁占了15篇，唐宋94篇中“八大家”占了78篇。这样做，很符合当时论文的风气和习读古文的人的心理。但另一方面，作品少而精的作家的文章，也选了不和，如李斯的《谏逐客书》，杨恽的《报孙会宗书》等，在明朝甚至还选了被目为“外道”的公安派袁宏道的一篇《徐文长传》，这就连别具眼光的读者也适当照顾了。本丛书首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选择，即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。

《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。从生活资料到生产资料，从民用机械到国防武器，当时有关国计民生的部门，应有尽有，内容广博，文字简洁，插图生动，别具一格，堪称我国古代不朽的科技巨著。宋应星因此被英国科学史家李约瑟博士称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”。《天工开物》是宋应星的主要代表作，此书于崇祯十年（1637年）由友人涂绍煃资助刊刻。《天工开物》所述几乎包括了社会全部生产领域，《天工开物·生熟炼铁炉》各卷先后顺序的安排依据“贵五谷而贱金玉”的原则。宋应星把与人民衣食有关的农业各卷置于全书之首，其次是有关工业各卷，而以不切国计民生的珠玉一卷殿后，体现了作者重农、重工和注重实学的思想。尤其可贵的是，书中附图123幅，包括提花机、钻井设备、轧蔗机、大型浇注锤锻千斤锚、阶梯式磁窑、玉石加工磨床等。所绘内容，结构准确，比例恰当，立体感强，依其图样与数据，即可将所绘的各种机械设备重新制造出来。《天工开物》详细地记载了有关炼锌技术，其中介绍了密封加热法，解决了锌极易氧化的难题，也记载了铁矿石变成钢的生产过程，完全符合现代钢铁生产原理。书中还介绍了防治稻田八大灾害的方法，至今仍然在农村中广泛流传和应用。《天工开物》中记载的冷浸田使用骨灰蘸秧根，是我国使用磷肥的最早记录；利用不同品种蚕蛾杂交而生出“嘉种”，是我国利用杂交技术改良蚕种的最早记录。书中记载的精巧复杂的提花机是当时世界上最先进的，记载的锌的冶炼技术在世界上是最早的。《天工开物》是一部有关农业和手工业生产技术的百科全书，是对中国古代农业和工业生产技术系统而全面的总结，其所述范围之广为以往任何著作所不及，是保留我国科技史料最丰富的一部书，它更多地着眼于手工业，反映了我国明末出现资本主义萌芽时期的生产力状况。其中还记录了不少在当时居于世界前列的工艺措施和科学创见，在世界科学史中占有重要地位。

几千年沉淀下来的中华民族文化精华，是我们最可珍贵的财富。中国是一个文化大国。我们对人类文明作出的最突出的贡献就是向世界展示了中国的民族文化。诗经、楚辞、诸子、汉赋、唐诗、宋词、元曲、唐宋八大家散文……优秀的民族文化精华，超越特定的社会意识形态，是我们亘古常守的精神家园。中华经典诵读工程的启动，使人人诵读千古美文，直接与历代贤哲对话，这是我们汲取丰富营养的最佳途径。每一位华夏子孙，无论身处何地，无论尊贵卑贱，当你徜徉其中，就会熏蒸渐渍，受益终身。我乐于为这套书作序，就是希望中华经典诵读工程推广开来，坚持下去，让中华神州大地响彻琅琅书声，营造我们中华民族21世纪的书香社会。

本套书汇集了我国唐宋八大文学家的散文作品，包括柳宗元；韩愈；王安石；欧阳修；曾巩；苏洵；苏轼；苏辙八位。

本套书包括了容斋随笔序、二十九则、二十四则、二十一则、二十三则、二十五则、十九则、十八则、十五则、二十八则、二十则；容斋顺笔序、序言、十八则、二十八则、十八则、十七则；容斋三笔序、四则、二十六则、十九则、五则、十七则、十五则；容斋四笔序；容斋五笔序后五大部分内容。

本书内容包括五大奇书：儒林外史、五大奇书：孽海花、五大奇书：二十丰日睹之怪现状、五大奇书：官场现形记四大部分详细内容。

屈原《天问》是中曛经典中最难读的一部书。难读在于文序比较紊乱，涉及的史事和神话久已失传。何新此书有重大的突破。他指出了整理天问从而消除其混乱性的一种结构。他指出了一系列前无古人的新颖解读和解释。他在前人基础上详细地提供了对于屈原每一问的解答。何新此书启示了《天问》这是部宇宙之间的伟大性和现代性。何新是名震中外的著名学者，其在政治，经济，国际关系方面的研究早以素为人知，他在中华古典文化方面的研究，更为独树一帜。“何新古经新解”系列，收入近20年来何新研究古学的全部重要著作。何新认为：中华乃是“日花”之名，大汉乃是银河天汉，华夏民族乃是天华贵胃，惊世之论，石破天惊，欲寻民族文化这根者，不可不读这一套千古奇书！

本书内容包括散文、先秦散文、两汉散文、魏晋南北朝散文、唐代散文、宋代散文、元·清·散文、小说、唐代小说、明代小说；戏剧、元代戏剧、明代戏剧、清代戏剧等内容。