《古文观止》是初学文言文的必读课本，辛亥革命以后，仍有很多学校用它作为国文教材。《古文观止精选导读》是在原二百二十二篇的基础上精选出一百多篇，重点仍在先秦散文。之所以如此，是因为先秦散文哲理性强，语言朴实无华、典雅，并且大多在于人生道德修养以及国家管理方面。雷原、齐怀峰和马玉娟编著的《古文观止精选导读》所选的一百多篇中，均体现了中国传统文化的核心价值在于修身齐家治国平天下的特点。为便于准确诵读，本书不仅加注了拼音、注释，还加了导读，并且在导读中注重与社会现实相结合，也体现了“切问近思”、学以致用的治学精神。

《崇文国学经典文库：唐宋八大家文选》限于篇幅，主要选录的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意义和艺术上具有借鉴性、启发性的作品，广大青少年朋友通过对相关文章的了解和学习，从中可以陶冶情操、揣摩文理，并充分领略古代散文的文章之美。

《崇文国学经典文库：容斋随笔》，诸如经史典故、诸子百家、医卜星算、诗文语词、史事考辨等，无所不有，充分显示了他渊博的学识和独特的见解。书中笔记，写法灵活多样，有的是叙述史实，于叙事之中间杂考据或议论；有的明确提出考辨，于辨析之外兼及相关人事之比较；有的大量罗列史事或诗文，不加议论或判断，引发读者自己去揣摩；有的依据耳闻目见之事实或以大量史料作见证，或补史载之不足，或纠前人之谬误。

《闲情偶寄》因篇幅体例所限，只选取作者对古代戏曲理论有最系统、最经典论述的《词曲》部加以阐释，此部共分为结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六篇，是李渔对戏曲艺术中剧本创作的经验之谈。该部中对填词的技巧进行了着重的阐述，包括戒讽刺、立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪等应注意的内容；其次该部对戏剧创作中的音律也做出了一些规范，例如恪守词韵、凛遵曲谱、鱼模当分、拗句难好等。这些内容即使在今天的戏曲创作中看来，也有很多值得借鉴的地方，对中华传统文化的传承和发展具有积极的意义。李渔著的《闲情偶寄》在中国传统文化中享有极高的声誉，著名作家周作人、梁实秋、林语堂对此书极为推崇。虽然书中有些内容在今天看来已经不合时宜，但是只要读者在阅读此书时，采取批判吸收的态度，取其精华，扬长避短，就可以有所体味，使自身的艺术修养得以提高。

《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相连，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人文关怀，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻哲理。全书不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜。三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。本书由雷明君译评。

《小窗幽记》是格言警句类小品文集，相传是明人陈继儒编撰格言警句类小品文集。《崇文国学经典文库：小窗幽记》对原文加以注释和白话翻译，便于学生阅读。为帮助读者进一步理解原文，《崇文国学经典文库：小窗幽记》对内容进行了两个方面的拓展：一是文字式的随文拓展，即与原文内容有关的文史知识、文化常识等内容的补充阅读，二是插图式的随文拓展，图文结合，符合当下读者的阅读兴趣。

《古文观止》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止》的上佳读本。

中华五千年的文化浩瀚博大，它是中国人文精神的精髓，是我们民族的智慧家园。让我们沿着《周易》、《诗经》、《论语》、《老子》、《庄子》、唐诗宋词元曲等经典的鲜明足迹，品味经典的独特魅力，品读圣贤的无上智慧，修养我们高尚的人格！

《古文观止》全书收入上起周代下讫明末的思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。《古文观止》收文数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有“无名之辈”，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰。《古文观止》篇幅适当，所选的文章以散文为主，兼顾骈韵二体，既有长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。它本身的鲜明特点与突出优势使它在问世后的三百多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。

《行吟的诗篇（精）》编著者曾胡。《行吟的诗篇》内容包含随笔、游记各十余篇，记述了作者生活与游历中的点点滴滴、所感所想。有对故乡的深情回忆，有对四季天气、景致变化的赞叹感慨，有登山远望的畅快抒怀。内容生动有趣，文字极富诗意。