论语疏证

　　《论语》一书作为儒家经典，可谓博大精深，但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：“夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。圣言简奥，若不采意旨相同之语以著之，则为不解之谜矣。”而《论语疏证》就是做了这两个方面的工作，如杨先生在《凡例》中所说：“本书宗旨疏通孔子学说，首取《论语》本书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证。”即一是以经证经，二是以史证经。...

　　杨树达先生（一八八五——一九五六），字遇夫，号积微，湖南长沙人。于一八九八年十三岁时入长沙时务学堂，一九。五年前往日本留学。归国后一直从事古文字方面的教学和研究，相继任清华大学、湖南大学教授。 他是著名的语言学家、历史学家，对金文、甲骨文等古文字和古代典籍有极深入的研究和极高的造诣。 一九四八年当选为中央研究院首届院士，一九五五年当选为中国科学院首届哲学社会科学部委员。

前 言
陈寅恪序
自序
凡例
学而篇
第一为政篇
第二八佾篇
第三里仁篇
第四公冶长篇
第五雍也篇
第六述而篇
第七泰伯篇
第八子罕篇
第九乡党篇
第十先进篇
第十一颜渊篇
第十二子路篇
第十三宪问篇
第十四卫灵公篇
第十五季氏篇
第十六阳货篇
第十七微子篇
第十八子张篇
第十九尧日篇