天台宗观宗讲寺志：1912-1949

　　中国近代随着欧风美雨的巨在冲击，社会危机日益加深，加上在中西文化碰撞下所发引发的多次“庙产兴学”风暴，使佛教界怀着忧国忧教的先进人士，抱着自利利他、出世入世不二的精神，逐渐开展佛教界的自我革新运动，使佛教各宗得以中兴。其中，谛闲大师开创的宁波观宗讲寺，成了中兴天台宗的根本道场。本志年限，除《沿革》远溯宋代，个别人物传及其照片，涉及清代和当代外，皆起自1912年（民国元年）观宗讲寺筹备创立时起，讫1949年止。本志辑录大量原始资料以为佐证，俾成信史。由于索引资料记载之月日，阴历与阳历难以分清，除《大事记》按规定采用公元纪年（后附民国纪年）外，其他基本上按原记载不变。本志称开创始祖谛闲法师为“大师”，其他一概称“法师”。入传者之身份，以当时所持为据，如芝峰，在当时为僧人，后还俗，仍称“法师”；张汝钊，后落发，名本空，仍称“居士”。

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天台宗复兴的几位中心人物——《天台宗观宗讲寺志》序
自序
凡例
第一章 寺院释名
第二章 寺院位置
第三章 寺院沿革
第四章 寺院建筑
第一节 寺院布局
第二节 建筑文存
第五章 宗派法统
第一节 宗旨法系
一 宗旨：“教宗天台，行归净土”
二 法系
第二节 教义－教观总持
一 教理门
二 观行门
第六章 寺僧和学僧
谛闲大师（1853-1932）
禅定法师（1874-？）
志恒法师（生卒年不详）
根慧法师（1881-1951）
宝静法师（1899-1941）
逸山法师（1970-？）
静修法师（生卒年不详）
净定法师（1869-1933）
倓虚法师（1875-1963）
静权法师（1881-1960）
乐果法师（1884-1979）
仁山法师（1997-1951）
显慈法师（1888-1955）
茂峰法师（1890-？）
妙真法师（1895-1967）
常惺法师（1896-1935）
正安法师（？-1934）
芝峰法师（1901-？）
澹云法师（1901-1975）
显荫法师（1902-1925）
斌宗法师（1911-1958）
竺摩法师（1913-2002）
演培法师（1917-1966）
第七章 寓僧及居士
式海法师（1870-1932）
却非法师（？-1984）
太虚法师（1889-1947）
显奇法师（1859-1932）
守参法师（？-1932）
虚云法师（1840-1959）
兴慈法师（1881-1950）
徐蔚如居士（1878-1937）
高鹤年居士（1872-1962）
……
第八章 寺院机构及制度
第九章 弘法与实践
第十章 法语论丛
第十一章 文苑
第十二章 追思文选
第十三章 寺院影响
第十四章 寺院经济
第十五章 大事记
参考书目
后记