现象学审美对象论：审美对象从胡塞尔到当代的发展

　　现象学是一种典型的“工作”哲学，对二十世纪人文社会科学的各个领域产生了广泛而深刻的影响。自二十世纪八十年代以降，随着国内对现象学理解的逐步加深，其重要性也不断被人们所认识；随着现象学“本土化”趋势的逐渐扩大，它对我们各个学科的影响力也日益彰显。对现象学美学进行深入、系统的研究，有助于我们理解和把握现当代西方美学的精神实质与发展趋势，有助于新世纪中国美学理论的建设。本文将以审美对象为切入点，力图全面准确把握现象学在解决传统美学问题时所呈现出来的新思维、新方法。在进入正文之前，我们需要就以下问题作简要说明：现象学哲学的革命性变革；哲学变革对美学的影响；审美对象与其他相关美学问题之间的关系等。对这些问题的论述最终是为正文的相关探讨“铺平道路”。

　　张永清，文学博士，1965年生，山西平陆人。曾先后在山西师范大学、武汉大学、西北大学、复旦大学、南京大学学习。现任教于中国人民大学文学院，主要从事文艺理论与西方美学研究。

导 论
一、现象学哲学的革命性变革
二、哲学变革对美学的影响
三、现象学审美对象及其相关问题
第一部分 现象学美学基本概念
第一章 何谓现象学
第一节 现象学的基本含义
第二节 方法论现象学的基本内容和基本精神
第三节 方法论现象学和美学学科及审美对象之间的关系
第二章 何谓审美对象
第一节 对象与客体
第二节 审美对象与审美客体
第三节 传统美学理论中关于审美对象的主要观点
第二部分 审美对象的哲学理论与方法论
第三章 现象学悬搁与审美对象
第一节 现象学悬搁的基本内容
第二节 现象学悬搁在美学领域的实践与应用
第四章 意向性理论与审美对象
第一节 胡塞尔意向性理论的来源和基本内容
第二节 胡塞尔之后意向性理论的发展
第三节 意向性理论与审美对象的存在方式
第五章 本质直观与审美对象
第一节 胡塞尔本质直观的主要内容以及与审美对象的关系
第二节 胡塞尔之后本质直观理论的嬗变以及与审美对象的关系
第六章 生活世界与审美对象
第一节 生活世界理论的内容及嬗变
第二节 生活世界理论与审美对象的关系
第三部分 审美对象的构成要素与深度效应
第七章 审美对象的构成要素与深度效应
第一节 感性与形式
第二节 意义与世界
第三节 审美知觉
第四节 情感先验
第五节 审美对象各要素的“合力”
——深度效应
第四部分 交互主体性与审美对象的主要表现形态
第八章 作为艺术作品的审美对象
第一节 艺术作品如何转化为审美对象
第二节 艺术作品的审美对象与其他对象的关系
第三节 艺术作品的审美对象的本质特征
——它是一种准主体
第九章 作为自然对象的审美对象
第一节 自然对象的界定及审美化的条件
第二节 自然对象的审美对象的特征
第三节 自然对象的审美对象在当代的意义
第十章 作为技术对象的审美对象
第一节 技术对象的界定以及与艺术作品的审美对象的比较
第二节 技术对象审美化的条件与特点
第三节 技术对象审美化在当代的意义
主要参考文献