神化镇西：掀起新疆汉文化神秘盖头

　　镇西现名“巴里坤”，地处新疆东部、天山东脉北坡的一山谷盆地之中，气温较低，降水略丰，山谷地沃草茂，山间林木繁盛。据考古发掘，远在距今六七千年前的新石器时代，这里就有人类活动，有原始的畜牧业和农业。巴里坤现在生活着汉、哈萨克、维吾尔、蒙古、回等十多个民族，其中，汉族人口占七成以上。巴里坤四面环山，山外还受大漠之困，与外界交流很受限制，文化生活相对贫乏；且地处高寒，在长达半年之久的漫长冬季里，农民群众只好呆在家里“窝冬”。在悠长的冬夜里，亲戚邻里围坐火炉就开始“喧荒”。所谓“喧荒”是一种民间文化活动，它可包容讲故事，说猜话，唱歌典，溜杂话等各方面的内容。其中的猜话就是谜语歌，溜杂话就是说民谣。巴里坤的居民以陕西、甘肃以及湖南、山西人为主。这里杂居的老百姓编撰的歌谣具有很强的持续性。一首好的歌谣，一旦受到人民群众的喜爱，就会被不间断地传唱下去。不光在当地传唱，而且会随着人口的迁徙和流动传到别的地方去。巴里坤在清朝前期政治和军事上占据重要的地理位置，汉文化较之北疆其他各地更发达，所以形成了一个中原文化荟萃的局面。

　　许学城，新疆巴里坤县（镇西府城故地）文化馆研究馆员。从事文学创作和文化研究。其文学作品有：散文集《沉重的乡土》、《难言的乡隐》、《东疆春色》和小说集《可怜的乡亲》、《苦涩的乡情》等；其学术专著有：《爬梳镇西》、《神化镇西》和《巴里坤民间文学集成》等。曾获“天山文艺奖”和“全国民间文学集成先进工作者”等奖项和荣誉称号。

第一章　绪论
第二章　原始宗教庙会
第三章　上古宗教庙会
第四章　宗教庙宇
第五章　佛教寺院（一）
第六章　佛教寺院（二）
第七章　道教宫观
第八章　偶像崇拜祠堂
第九章　祈祷和禁忌
第十章　天地的祈祷和禁忌
第十一章　衣食住行的说诘
第十二章　传宗接代的祝福
第十三章　生儿育女的祈祷
第十四章　健康平安就是福
第十五章　为了来世子的周全
第十六章　禳灾祈福有招数　
第十七章　春季的节日　
第十八章　夏季的节日
第十九章　秋季的节日
第二十章　冬季的节日
第二十一章　结论
参考文献
后记