心身世界

　　本书以笛卡尔的二元论为参照，就以下几个方面讨论心的哲学中的理论与问题：心身关系问题、意识问题、心与世界的关系问题、思维与经济的关系问题。作者认为，当代西方哲学中的各种理论都不能令人满意地解决所谓的心身问题。因此，作者将目光转向意向性问题，一方面论证意向性的意识本质另一方面探讨反个体论在理解心与世界的关系上的重要意义。最后，作者探索性地分析了思维与经验的关系。

　　唐热风，中国社会科学院哲学所副研究员。1965年出生于辽宁省庄河县。1986年毕业于北京大学心理学系，同年考入中国社会科学院研究生院哲学系。1989年毕业于并获哲学硕士学位，同年入中国社会科学院哲学研究所从事研究工作至今。曾赴英国赫尔大学、牛津大学和伦敦大学学院访问学习。

一 笛卡尔的心的概念
笛卡尔的心与身
笛卡尔的意识观
笛卡尔的心与世界
笛卡尔的思维与经验
二 心与行为
方法论的行为主义
逻辑行为主义
心的语句能够被分析为物理行为语句吗？
逻辑行为主义与现象意识
新行为主义
行为主义与二元论
三 心与脑
类型同一论
因果作用同一论
变异一元论——单例同一论的一种形式
伴随物理主义
构成物理主义
物理主义与现象意识
四 作为功能的心
机器功能主义
分析功能主义
功能主义与感受性
功能主义与其他心的理论
五 心与计算
计算机能够通过特灵测验吗？
心就是计算机的程序吗？
计算是计算机的固有属性吗？
强人工智能与现象意识——计算机能感到疼痛吗？
六 心是虚无的？
常识心理学及其地位
常识心理学是一种静默理论吗？
常识心理学是有缺陷的吗？
指称与存在
常识心理学与心的实在论
七 意向性问题
布伦塔诺论纲
关系论与融合论
意向性的独特性
八 弗洛伊德的无意识概念
过失
梦
神经病原理
弗洛伊德对无意识概念所作的辩护
九 认知心理学中的无意识概念
记忆与无意识
下信念状态
十 心的内容的反个体论
十一 理论论与模拟论
十二 第一人称权威的本质
十三 思维与经验
鸣谢
参考文献