在我国古代诗歌发展上，唐诗是一座最辉煌的丰碑，是我国古代文学艺苑中绽放的最灿烂绚丽的花朵，姹紫嫣红、千资百态、芳香浓郁。千百年来，以它丰美的艺术琼浆滋润人们的心灵，给人无尽的美的享受。本书就是对唐诗精品的集萃，优中选优，精选了唐诗最杰出的名家名作178篇，意在通过这个选本让读者一睹唐诗的辉煌风彩。诗的赏析部分，重在努力发掘唐诗名篇厚重深邃的内涵，剖析唐诗名篇艺术表现的精彩卓越。

本卷收入大卫、搭解、公刘、北野、西渡、刘春、扶桑、林莽、荣荣、哑石、食指、洪烛等207位诗人的283首佳作。入选作品反映了中国新诗的最新审美趋向等内容。

汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，作为一代之文学成就的突出代表，反映了中国文学发展的特点。所谓“一代之文学”（王国维《宋元戏曲史》）的观点，是建立在对文学史宏观把握之上的。元、明、清时期的诗歌，其艺术成就虽难与唐诗相较，但其作为诗歌史之组成部分，仍然有其特色，为中国诗歌艺术的发展，同样作出了各自的贡献。元明清三代历时既久，诗人诗作难以数计。本书从中选录若干，自然难免挂一漏万。但通过对三代诗歌的匆匆巡礼，把握其发展脉络，也是一件有益的事情。本书在编选过程中，于前修时贤的个关著述时有借鉴。

黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，宋洪州分宁（今江西修水）人，生于宋仁宗庆历五年（一○四五），卒于宋徽宗崇宁四年（一一○五）。他于英宗治平四年（一为六七○登进士第，从此一生纠结于由王安石变法肇始的党争之中，两遭贬斥，历尽坎坷。在历任地方官期间，他对变法持抵制态度；“元佑更化”之后，他入朝为文学之臣，先后担任过秘书省校书郎、集贤校理、著作佐郎等职，参与撰修神宗实录，但又不满执政者对新法的一概废斥，主张参酌新旧，择善而从。绍圣二年（一○九五）被指控修史失实，贬为涪州别驾、黔州安置；元符元年（一○九八）为避亲嫌，又移置戎州；元符三年，徽宗即位，被赦放还，待命荆南；崇宁元年（一一○二）除领太平州事，仅九天即罢免，遂流寓鄂州。前此在荆州时，他曾写过承天院塔记一文，为此被罗织“幸灾谤国”之罪，遂被除名而流放至宜州（今属广西），直至崇宁四年卒于贬所。

本书为诗歌理论丛刊，是以世纪之交的文化环境为背景，针对我国新诗创作与理论中的问题，进行建设性的探讨、批评与研究。刊物注重高学术品位，注意继承我国古典诗歌与新诗的优良传统，吸收外国优秀诗歌、诗论精华，鼓励诗界不同学派与艺术主张的争鸣，大力扶植诗坛新人。

这是一部全面、详细地描述1949年至2000年间中国当代诗歌历史进程的教材。该教材在掌握大量历史资料的基础上，以当代诗歌的重要事件为线索，以代表性诗人和作品为对象，叙述了它发展过程中的冲突、矛盾和规律，对其中存在的问题做了充分展示和深入分析。对八九十年代现代主义诗歌运动和现象的独特观察与追踪，是这部教材的鲜明特色，不少材料多是第一次披露。这部教材埘人们也解中国当代诗歌曲折而漫长的发展道路，提供了广阔的视野和新颖的阅读角度。程光炜，男，1956年12月生，江西蝥源人。中国人民人学中文系教授、博士生导师。中国当代文学研究会常务理事，北京市“十五”社科规划项目文学艺术评议组组长。主要从事中国现当代文学研究。近年来，曾赴日本、韩国参加国际学术会议和讲学。已出版的著作有：《朦胧诗实验诗艺术论》（1990）、《艾肯传》（1999）、《中国现代文学史》（主编，2000）、《雨中听枫》（2000）、《踩空的踏板》（2001）、《程光炜诗歌时评》（2002）、《“动员式”的民族主义——中国50至70年代文学研究》（2003）和《文化的转轨》（2003）等。

《山谷诗集注（上下）》即以上三家注释（任渊注内集、史容注外集、史季温注别集）的合集为底本，由黄宝华教授倾十年心血精心点校而成，纠正原书错讹近迁处，使之成为山谷诗集最具权威性的定本之一。山谷诗向来号称难读，因其中包含的文化信息实在太多，儒道佛以及小说家言都被他点化入诗。自宋代以来，许多人者在从事扫清阅读障碍的工作：为之作笺注。其中以任渊、史容、史季温所住最佳。如任渊注《演雅》一诗，引书达七十种（篇）以上，钱钟书在《谈艺录》中对以上三人的注释成绩亦深表佩服。

巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。陆游以大手笔写小词，颇具特色。其抒情小品，轻倩流利，声情相称，毫无艰难拮据之感。而词中寄寓匡复中原大志向的名篇，更是举重若轻，称心而言，不作剑拔弩张之态，纯以自然深至动人。胡明代杨慎美之曰：“纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”本书底本出于《仁和吴氏双照楼景刊宋元本词》，并新辑补遗。对全部作品加以句读，部分篇章采寻前人评语，以期让读者更好地领略陆游词的风貌。放翁词卷一赤壁词禁门钟晓忆君来朝路初翔鸾鹄西府中台推独步行对金莲宫烛蹙绣华仙葩宝带看即飞腾速人生难料一尊此地相属回首紫阳青门西湖闲院锁千梢修竹素壁栖鸦应好在残梦不堪重续岁月惊心功名看镜短鬓无多绿一欢休惜与君同醉浮玉。

在作者信达的本质中，最大的特性就是勤奋、诚信、创新，他像志摩一样，唯美唯爱唯自由，他经常自我总结：清清白白一个商人，干干净净一名诗人。他最愿做的事就是定作，他甚至幻想能拿百分之九十九的时间来创作，百分之一的时间去工作，但工作起来他又是忘我的。

这本由浙江文艺出版社出版的《郭沫若诗》，收录了包括《女神》、《星空》等在内的大量优秀诗歌作品，从这些诗歌当中我们可以领略到郭沫若的文学风采，是一本文学价值极高的诗歌集。郭沫若一生创作了大量的优秀诗歌作品，本书中将其最有代表性的两部作品《女神》、《星空》也收录其中。在《女神》里，诗人歌颂“一切革命的匪徒”，如今却赞美遁世的伯夷叔齐。这一切，都是五四低潮在诗人身上的投影，从中可以窥见诗人心灵的历程；而《星空》则表现了作者虽然有对黑暗现实的愤恨，对未来开拓者近代劳工的期望，依然闪烁着反抗的创造的火花；但就大多数诗篇来说，失望感伤的情绪却占据着主导地位。除这两部经典作品外，本书还收录了《前茅》、《恢复》，让读者多角度的领略郭沫若的文学风采。其中大多数诗篇都有比较完整的结构、和谐的韵调、鲜明的形象，写作手法寓情于景，情景交融，从中可以得到美的享受。