中国大陆设立的第一个具有国际性的诗歌奖项，22位海内外著名诗评家、翻译家和汉学家组成评委会，评选规则“独立、客观、公正、透明”！全世界的人们的憧憬和梦想都是相通的，诗歌没有国界。要是主，当今的世界仍然存在着恃强凌弱、不公正、恐怖和残杀的话，惟一的不歧视、惟一的能够实现平等和共享的，是诗歌。写诗，读诗，爱诗的人们真正有福了，不论他们多么贫困，他们是富有者，他们享有来自天上的梵音。就我个人而言，我是始终怀着这样的神圣的理想，投入这个让人们感到富足而不匮乏的工作中来的。我以充分的幸福感，面对全人类一切优秀的诗歌，如诵圣典，并以感恩的心情，向着那些暗夜中启示光明的一切星辰。

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为了满足人产日益增长的精神文化生活的需求，与快节奏的生活方式相适应，本书从浩瀚的古计词曲海洋里，精心挑选出一千二百余句名句，以飨读者。 本书所收名句的内容，大致包括：四季景色、节令思怀、离愁别恨、怀才不遇、豪情壮志、积极进取、劳动赞歌、边塞风光、军旅纪实、挚友真情、忠贞爱情、托物言志、忧国忧民等方面。 本书所收名句均标明朝代、作者、篇名，并释义。释义时，先解释难懂的字、词，后串讲。正文按名句所出的朝代先后顺序排列。正文前附有名句的笔画索引。

元稹作品，今存诗歌570题共800首，散文230篇，小说1篇，其中有少量疑伪之作。据元稹在《叙诗寄乐天书》中“至是元和七年矣，有诗八百馀首”之语推知，元集旧有之作当比今之存量多得多。本书入选诗歌273首，散文8篇，小说1篇，大致展现了元稹创作的基本风貌。

中间代！安琪当此《中间代诗全集》出版之际，我不禁回想起2001年7月那个一宿无眠、炎热而安静的夜晚。那晚，我在漳州家里的电脑桌前打完了《中间代：是时候了！》一文时，我强烈地预感到了一个时代的诗人们即将由此出场，他们沉潜于上个世纪九十年代的身影即将浮出水面并且肯定要形成一座巨大的诗歌高地。事实正是如此，中间代概念提出至今三年来，数十个诗论家、数十家刊物参与了此项命名活动。一时间在诗界形成无人不知中间代无人不谈中间代的壮观场面。这是诗歌对一代人的照耀，是一代人自己证明自己的结果。随着中间代概念探讨的不断深入，中间代诗群的面目日益清晰起来。这一批出生于上个世纪六十年代的诗人，在八十年代末登上诗坛，并且成为九十年代至今中国诗界的中坚力量。他们独具个性的诗歌写作，精彩纷呈的诗写文本，需要一个客观公正的体现，这便是我们编辑《中间代诗全集》的动因。一代人有一代人的出场方式，和诗界其他代际概念的先有运动后有命名不同，中间代的特殊性在于它的集成。也就是，在已经存在着这么一批优秀诗人的前提下，中间代出来了，这是一种后续的整合按理也是一种勉力的整合，幸运的是它得到了同代人和前代后代诗人的积极响应和认同。这一点，从中间代拥有的大量理论文本可以得到证明。鉴于时光流逝的无情，也鉴于中间代自身对经典的呼唤，《中间代诗全集》适时而有益地走上了议事日程。如果说，由黄礼孩和我共同主编的民刊《诗歌与人：中国大陆中间代诗人诗选》的意义在于为中国诗界贡献出了一个概念“中间代”的话，那么，呈现在读者面前的这部《中间代诗全集》则意图使这个概念吸纳更多优秀中间代人的进场。我们相信，《中间代诗全集》的正式出版必将为今后的诗歌史更加深入透彻地解读这一代人提供具有优质精神品格的作品。中间代，诗歌制造！2004/4/3于北京合德堂

本书所选的唐宋词从风格上看，可分为婉约派和豪放派两大类，婉约派的代表人物是晏殊、欧阳修等，李汗腺照的词作成就更是其中首屈一指的。豪放派的代表人物是苏东坡。他的《水调歌头·明月几时有》和《念奴娇·赤壁怀古》都已成为宋词中的千古绝唱！今天，我们编辑出版这本图书，主发是为了让少年朋友们学习、了解和欣赏唐宋词中的佳作。每一首作品老做了必要的注释和说明。希望能得到少年朋友们、尢其是对古诗词感兴趣的朋友们的喜爱与欢迎！·<

休闲却是一个很诱人的字眼。过去多少人在沉重的劳动中渴望着它，在忙忙碌碌中向往着它，在殚精极思中祈求着它。这渴望着的、祈求着的就是休息、休暇和休闲。休闲是人生的一种自觉，也是人生生活态度的一种自觉。本书以优美的语言，融学术性于美丽的形式中，既是对古代休闲文学和美学的阐释，其本身的阅读与欣赏，也是一种惬意而美好的休闲。本书以一个全新的角度——休闲，对古代诗词的创作进行深入浅出的诠释和剖析，强调在所谓“闲情逸致”的皆后，更深刻地体现者诗人们对社会现实，对人生价值，对生命存在地“悟寐兴怀”式的沉思和求索。这样的要闲、休闲观与休闲的文学，在今天的社会生活中更具有启发性和借鉴的意义。书中涉及到众多古代作家和作品，其中包括极少为人洋注的不知名的作者，也有当时后世微词甚至诟病的争议人物，书中力图在休闲的视阈内给上述作家以平等的地位，并从作家的心灵，情感和遭遇等方面给予了恰切的实事求是的分析，犹如深入到作家的深邃和心灵和情感的空间，看到了一个个鲜活而感人的形象。

这是一部“新自由体诗”诗集。本书作者认为，在汉语书面语是文言文的时代，汉语诗恰恰不是文言的，也不是口语的，它是“文言之左”和“口语之右”的；今天书面语变成了白话文，汉语诗一定不是白话的，也不是口语的，它应是“白话之左”和“口语之右”的东西。也就是说，自由体诗必须把白话中“白”的东西冶炼掉，就像唐宋诗词把文言中“文”的东西冶炼掉一样，它必须在“中间”，必须要在直击事物本质的能力、诗体结构的独特和语言的苏醒这三个方面都是准确、创新、稳定和自然的东西。如果做不到这一点，那就是“旧自由体诗”。而做到了这一点才是“新自由体诗”。作者十年磨一剑，基本不发表诗歌，这是作者的第五本诗集，也是首次广泛发行到诗歌层面的诗集，其中有200来首在“小圈子”受到盛赞的丰沛诗歌，也有作者详细论述“新自由体诗”的长篇论文。

《辽金元绝句选》共选辽金元三代绝句一百三十余首，分辽代、近代和元代三部分编排。每部分的诗作按作者的生平或作者大致活动年代排列。每位作者名下加小传，所选的诗尽可能照顾到各方面题材、各重要流派、代表性作家和少数民族作家艺术成就较高的作品和能充分体现辽金元三代绝句发展概貌的作品。注释部分以疏通文意为主要目的，以字、词为主，内容有难懂的文字、典故、人名、地名、历史事件等。简评部分主要涉及写作背景、创作意图、思想内容、艺术技巧、影响和地位等方面。

现代人的生活，比古人要丰富多彩，特别是在物质方面。但现代人的情感世界，却不如古人微妙细腻。古人云：“词言情。”词这种文学体裁，已非当今艺术的主流，从一个侧面说明了这一点。在情感需要方面，现代人与古人其实并没有什么区别。只是在当今繁杂的世界里，人们奔波忙碌，身心疲惫，似乎没有时间来缠绵悱恻，体味人与人之间、人与环境之间种种细微变化所带来的波动和微澜。正因为如此，现代人更需要得到心灵的慰藉。这就是我们出版此套丛书的原因，读一读古人的作品，不失为一件调剂情感的良方。李璟（南唐中主）的词流传到现在的仅有四首，但如“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句。李煜（南唐后主）则在继承乃父诗风的基础上取得了更大的成就。谭献《复堂词话》：“后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹”。本套丛书所选的词人，都是“婉约派”的名家。个人生活曲折跌宕，因而种种情感，写得含蓄深远，婉转细腻。他们离现代已有成百上千年，何其远矣。但他们所经历的从至上人君到阶下臣虏，从舒适安逸到颠沛流离，从真心相爱到不幸仳离，从婚姻美满到伊人仙去，种种人生起伏波折，现代人又何曾没有同样的经历与感受。至于对爱情的追求，对亲人的思念，对美好景物的怜惜，对宁静生活的向往，更是人间之常情，千古不变，息息相通。读者读到这些作品，既可从中领会古人情感流露宣泄之妙，又可对比个人生活之亲历，抚慰内心，舒展胸臆。本套丛书的形式，也别有新意。文字简约、唯美，绘画明快、新潮，词意与画境交相契合。读者展卷观之，若能感怀古人，慨叹今生，心平气和，神清意爽，当属作者之大幸。云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干。