《散淡在都市的边缘》是一部个性突出，特色鲜明的诗集。诗集以抒写都市人的生活为主，但又不局限在都市之中。书名虽然有“散淡”一词，但决非是“散”而无疆，“淡”而无味。“散淡”可以看成是诗人的一种写作心态。他在繁忙的工作之余，用诗来丰富自己的生活，来充实自己的人生，也是用诗歌创作来袒露他的心路历程。读《散淡在都市的边缘》，我们聆听诗人在都市的岁月中低吟，在走出都市的旅途中放歌，在人生的感悟和生命的体察中抒怀，诗人的灵魂跳跃在那些性灵的诗语中，诗人仿佛成了我们的朋友，一下子便和读者接近了。水云不是职业化的诗人，但却比某些职业诗人更多了一些真诚，他没为赋新诗强说愁的作秀，也无某些官员为故显风雅来赋诗作文。他的诗是心灵深处情感的自然流露，诗歌成了他生活的补充和组成部分，自然也使自己的生活更加丰富、完美。无疑给了他的生活经历增强了许多光彩。

《邃谷师友》卷一为怀念、追思已故师友之篇什，所言多记授业、教诲之情，阐扬恩师学术之大略。至于诸友则多述数十年交游之契洽与往还之情状。卷二为涉及在世诸友之文字，或信函往来，商榷学术。或形诸文字，发抒友声。声应气求，皆见性情。卷三为对文史诸端之一孔之见，自抒拙见，呈教于世。卷四为访谈录，近年媒体多有访谈，虽文中有访者提问之语，但主要为我答问之词。或言人生感悟，或评书论文，或自陈风雨平生，皆即兴问答，无文字藻饰，亦以见我人生之一面。卷五为友朋赠书录。卷末附录一卷，为友人眼中的我。选录友人对我平生立身行事及学业进修之激励与评说。

杨宪益常自谦他的诗是“打油诗”，如果以为他的诗止于“打油”，那就看得浅了。我宁愿把他的标榜“打油”看作对言不由衷、言之无物的伪诗的挑战，对“温柔敦厚”的传统诗教的反拨。中国传统诗中与占主流地位的温柔敦厚相对的，历来有沉着痛快的一派——它不仅仅是一种流派。一种风格，而是诗和诗人主体的一种精神。这种精神有时表现为嬉笑怒骂，但是远远不限于嬉笑怒骂的。诗，在多种多样的艺术形式中，更不必说比起诉诸公众的小说和戏剧。无疑是最个人的，或说最富于个人色彩的。它往往甚至必须最直接地表现诗人自己。读者从杨宪益诗中寻找诗人的影子，首先频繁遇到的是自嘲的语态。

本诗集从大量征稿中，遴选三百一十三人的二千零六十首诗作。诗词大都贴近生活，有感而发，题材广泛，情真意切。有对祖国山川和陇原胜迹的热情讴歌，有对革命历史和建设新貌的激越吟咏，有对先贤英烈和伟人领袖的由衷礼赞，有对师道传统和师生情谊的倾心称颂。充分反映了诗人博大坦荡的精神境界和高尚纯洁的道德情操，集中表现了热爱祖国、服务人民的赤胆忠心，特别是教书育人、敬业爱岗的壮志豪情。

以无名之才，生无名之世，兴无名之会，用无名之调，此无名集之所以无名也。呜呼！问诗为何物？非音非律，无喜无悲，不穷不达，莫吐莫茹。夫诗者，太素之心也。耳目相激，斯之谓灵。目以观于色，耳以闻于声。夫春水温茔而澹澹，夏水浩淼而激激，秋水澄明而肃肃，冬水玄窈而冽冽。此陵阳侯四时之声色也。被之管弦，发为歌啸，则春之叮叮，夏之涊涊，秋之滴滴，冬之凛凛者，天籁也。而况冰弦为马娘之精，玉管为青君之髓，声气相求，感应以鸣，谁云不宜？是故风行水面以成文，树际残阳而写意，霞绎寒山为着色，露滴铜盘则发声。铜山西崩，洛钟束应。万物同此情也心。然大千品类，直是恒河之沙；　微末生灵，莫不有情之种。是故写情写意，不外胸襟；　为虎为龙，皆为心性。攫金腰紫，难免台阁气；　鼎食钟鸣，难免富贵气；　琼厨金穴，难免铜臭气；　数米称薪，难免寒瑟气；　责李钻核，难免鄙吝气；　求田问舍，难免伧俗气；　屠狗斩蛇，难免豪野气；　赤弹红丸，难免狭邪气；　迷头认影，难免浑噩气；　鹗心鹏舌，难免蛊惑气；　蓑笠纶竿，难免闲慵气。于是乎百样束修，千层雕拭。呜呼！牡丹失之富丽，寒梅失之孤高，幽兰失之清淡，芙蕖失之轻佻，蔷薇失之繁艳，玫瑰失之夭娆，紫薇失之琐碎，山矾失之粗豪。是皆失也，宁有全真耶！曰：天地无名，具涵无名之趣；　万灵有化，何来不易之心？是故龙吟萤唱，无非天籁之音；　蟹寄赢盟，几得乾坤之化。惟帅有荣枯，卉有华残。同具青眼，不胜长看。是无欲无求，无藏无亢。无毁无誉，无名无光。斯无名之有道，以寄穷途之猖狂！

古人云“管中窥豹”，编完这本诗选，这其中的体会我已更为深刻。我的意思是：这本诗选仅是江南诗坛的一个初步贡献，它似乎才刚刚开始，犹如本书标题所示：它仅是一只“夜航船”，这样的区区小舟当然不能胜任如此众多的江南诗人。我们只有期待日后会有更丰富全面的一部当代江南诗选出世，以弥补未被选入的江南诗人之缺憾。　再说一下有关本书的编选情况： 一、本书诗人的排名不分先后高下，但依汉语拼音为排列秩序。二、本书诗歌由各诗人自行提供，不作删减．以期读者尽可能从中见出诗人在这个有限空间里的全貌。三、在本书编选工作中得到了庞培、长岛、杨键等许多人的帮助，也得到了唐晓东先生的鼎力支持，在此一并致谢。最后，我要祝这北斗七星能最终幻化出万千星辰，或者这只小小的夜航船能导引出浩荡的渡河之大船。因为人身都是如来身，唯此，小乘、大乘，只要当面遇见，便应皆大欢喜；唯此，我们应该更加爱惜我们与他们的相逢与告别。

对九十年代的读者来说，香港新诗无疑是一种没有历史的文学。它的过去 被藏匿在幽暗的角落，存在与否几乎受到怀疑，只近年在不少由中国学者撰写 的有关香港文学史的论述里因政治需要而受到「照顾」。《香港新诗选 1948-1969》作为一系列整理五六十年代香港文学的研究，可说是一项发掘藏匿者的 工作。郑树森的〈导读〉一如他在《香港文学大事年表》序所言，自觉为重构 历史的工作，同时了解到重构的局限性，具有开放和自省的态度。就〈导读〉 和所选作品，编者有意突出五六十年代香港新诗多元并存的局面。郑氏指政治 立场上的左与右、诗形式上的格律与自由，内容上的晦涩与明朗，都得以并存 ，又指出香港新诗与台湾现代诗的渊源关系。此「并存」局面大异于同时代的 中国和台湾，原因值得进一步探讨；「并存」当中的抗衡和调整，使整个局面 更形复杂，更是香港新诗建立主体性的重要契机。〈导读〉指五十年代初多为格律派，如徐吁、林以亮、力匡等，稍后又有 以自由诗为主的现代派。值得指出的是，即在「格律派」中，林以亮与其它同 代诗人因诗观不同而有很大分歧。林以亮在《人人文学》指夏侯无忌重视情感 的主张过时，又透过介绍一位长期受忽视的四十年代诗人吴兴华在诗形式上的 种种尝试，对五十年代普遍弥漫的五四初期模彷浪漫主义式的感伤笔调作出调 整、并提出另一种形式的可能。林的主张在当时未受到重视，但五五年《香港 时报》「诗圃」版由卢因、王独醒等撰写的连串有关诗与情感和诗形式问题的 文章之中，林的主张无疑受到年青一辈诗人的肯定。在诗形式探索上，诗圃版 的作者卢因、蓝子、无邪等在该版和同年创刊的《诗朵》上都积极尝试，明 显的成绩是创出了「蜻蜓体」。诗圃版又有文章批评当时模仿力匡、徐吁的风 气，《诗朵》更有〈免徐速的诗籍〉一文批判守旧的诗观。这些反对过于强调 情感、反对保守、提倡创新的作风，说明了在马朗创办《文艺新潮》提倡现代 主义之前，五十年代中期已有年青一辈诗人提出自己的声音，对战后来港诗人 的感伤笔调和保守作风并其影响作出反省和提出新主张，不再模仿怀乡和反共 的笔调，逐渐塑造更贴近本土的主体性。林以亮和年青一辈诗人抗衡和调整的对象，其实是针对战后来港诗人的放 逐心态。他们不以香港为家，同时不能接受香港在政治、社会和文化上与内地 的极大差异，放逐意识自为必然。马朗创办《文艺新潮》已有意识地以现代主 义作为放逐的出路，对年青一辈来说，对放逐意识背后的大中原文化比较疏离 ，亦不满于放逐意识背后的消沉保守作风，现代主义对他们而言更形可近。徐 吁、力匡和马朗、昆南更实质的分别相信不在于格律派和现代派，而是放逐和 反放逐。反映放逐意识的以感伤笔调怀乡、反共、否定香港，和反映反抗放逐 意识的正视本土文化、个人内在精神探求、约制情感的态度，也是五六十年代 香港新诗的重要线索。郑树森早年留学台湾，曾参与台湾《文学季刊》、《现代文学》的编辑工 作，六八年曾为《中国学生周报》在台访问洛夫，又向台湾诗人约稿，自然熟 悉台港互动情况。台湾现代诗对六十年代香港新诗的影响一如郑氏所言，而香 港新诗对台湾现代诗的晦涩诗风的调整，除了郑提出温健骝与羊城的新古典明 朗写法，创建学会诗作坊研读三四十年代中国新诗、引介西方现代文学亦对现 代诗的晦涩诗风有所调整。七十年代初温健骝提倡「批判的写实主义」和《中 国学生周报》后期译介美国民歌和「诗之页」提倡以日常语言写日常题材，又 是另一种调整。六十年代香港新诗就文社潮「文学介入社会」的主张和逐渐昂 扬的社会意识所受到的冲击似较小说为小，但无论以明朗、写实主义或日常语 言调整一度过于晦涩被评为脱离生活的现代诗风，均可视为另一种侧面的回应 。透过众多文化刊物和团体如《文艺新潮》、《中国学生周报》、创建诗作 坊等对现代主义、台湾现代诗、中国三四十年代新诗和外国现代文学的引介， 香港新诗在六十年代已塑造了异于中国和台湾的风格。五十年代由书写放逐至 反放逐，六十年代对台湾现代诗由吸收到调整，从而转化出自己的语言，可说 是香港新诗建立其主体性的两次重要契机。与五六十年代的中国和台湾相比， 香港文学以至更广义的文化艺术都对建制没有威胁性，相对地，建制亦没有必 要去操控或扶掖它，做成香港文学独特的并存性，另一方面自生自灭亦做成断 裂和薄弱。战后的经验虽然严重断裂，九十年代许多文学研究者各种整理、编 集以至重构的工作致力填补断裂，香港新诗隐藏的「没有历史」的历史可望变 改。五六十年代香港新诗由放眼本土与外地、重视融合和创新的风格所建立的 主体性仍然延续至今天，多少与它「没有历史」的特性相关，但至于当香港新 诗逐渐被重构或照顾后，其主体性的局面会否改变，则希望只是一个反应过敏的提问。

《二十世纪华人文学作品选·诗词卷》以二十世纪为限，收录了5300余位诗词作者近19000首作品。本书基本内容包括作者简介及作品两部分，少数未提供简介者，从略。作者简介只录笔名（字、号等）性别（只标女性），民族（只标少数民族），出生年，籍贯，入社、入会、入典情况及主要诗词著作。每位作者至少入编一首作品，至多六首。录取原则是主题鲜明、合律遵谱，具有一定的社会意义和欣赏价值。对于由作者本人提供的作品，原则上只选不改，仅对个别技术上问题作了适当处理，力求保持作品原貌。

《荣荣诗选》精选了浙江青年女诗人荣荣的优秀诗歌作品，全书共分五辑：或者我或者你、他们、她们、水里的阳光、顺流而下。书中生动地记录了作者本人的现实生活，作者在写她自己的心，她的思，她的想，她所看见的，她所感受着的，还有现实生活中其他小人物的甜苦酸辣、快乐忧伤，更有小人物无法改变的宿命……　浙江青年女诗人荣荣始终保留着一份对生活的新鲜认同和柔情，她以鲜活的语言，清新旷达的诗歌，赞美生活，洞察世事，执着于发现人间的美好和善良。她也以众多优秀的作品获得第五届华文青年诗人奖，《荣荣诗选》中，收录了她许多优秀的诗歌和写作，就让我们一起走进这位当代诗人的别样世界。

《直升机的世界》系列丛书共三册，包括《岁月之旅》、《扶摇直上》和《中国足音》，分别介绍直升机的发展、直升机的应用和中国直升机的发展。直升机的发展历程可谓源远流长，《岁月之旅》简明地勾勒了直升机精巧的设计构思、悠久的发展历史、深奥的原理组成、精彩的更新换代，深入浅出地展现了直升机发展历程的坎坷和原理技术的精妙。