《诗话花草》主要选取了部分名花异草加以抒写，共有三十九节组成，大致分为名花和异草两部分。用优美的笔调、丰富的想象，对所选取的花草逐一描写，其中大量引用了诗人们吟咏花草的诗章，从古至今、十分丰富。文中还穿插了不少有关的逸闻趣事，生动有趣。

理想是金色的种子，但要在绚丽阳光下发光；开拓是腾飞的翅膀，但要在辽阔太空中翱翔。热爱生活，不懈追求，勤奋学习，立志发展。

一、本丛书编人当今健在之老辈与中青年诗词家别集，择其质量上乘、经编委会审阅通过者。二、选取诗词别集，以“情真、格高、语美、律严”为标准，在思想性与艺术性完美统一的前提下，兼容各种题材、体裁、风格与流派。在内容方面，不得有违出版部门相关规定。三、“丛书”中各种别集，封面印“中华诗词（BVI）研究院项目”、丛书名称、作者及编校者，首页印丛书编委会名单：正文前先列丛书总序、编辑凡例、作者小传、别集序言，正文后附相关评论、年谱、着作要目等（青年诗词家可略）。四、“丛书”中各种别集皆统一开本、封面与版式、字号，繁体字竖排。校勘文字与标点（原本无标点者断句加标点，旧式圈句者改为现行标点），异体字、古今字、通假字按出版社规定统一处理。

《春日私语》这本诗集收录了高富英的148首诗。富英的诗证明了与生俱来的情感素质是生命最美的精华，“生命如歌”、“校园诗话”、“青绿山水”、“春日私语”、“诗情画语”，每一段、每一首都充满着情感的激荡、感情的潋滟。她写的人物，有处事变得圆熟的饱经风霜的人，有情感变得深沉的历经磨难的人，有行为朝气蓬勃的初生牛犊不怕虎的人，还有慈祥的、敦厚的、温柔的、娇嗔的、淘气的，有长辈、有朋友、有同事、有老师；她写大自然，有蔚蓝的天空、寂静的山谷、落日的余晖、含苞的花蕾、碧蓝的湖水；她写的情意，一个深切的眼神胜过轻轻的吻，一个淡淡的微笑胜过滔滔的表白，一个细细的体贴胜过金钱的馈赠。

《毛泽东诗词鉴赏（修订）》由毛泽东诗词概论、毛泽东诗词鉴赏、毛泽东诗词书法艺术鉴赏和附录四个部分组成，概论对毛泽东诗词作总体阐释，包括对毛泽东创作的分期与思想内容；毛泽东诗词创作中的修辞活动；毛泽东的诗学理论与创作实践及艺术风格等几个部分。《毛泽东诗词鉴赏（修订）》收录毛泽东诗词手迹46副（49首），包括了迄今能见到的所有的毛泽东诗词手迹。书法艺术鉴赏对毛泽东的书法理论、书体、笔势、章法、风格等作出综合分析鉴赏。

本丛书立足上海，面向全国，关注的是旧体诗创作以及与之相关的研究批评。她的基础是已经在诗坛有了一定影响的《上海诗词》，但她又是全新的，由原来的内刊改成公开出版的系列丛书，内容上作了大幅度的调整和充实。较之以前，可以说是编者们的方向更为明确，脚步更为踏实，力求丛书不断问世之后，能在诗坛清香四散。《上海诗词》是系列丛书的首卷，收录了百余首现代诗歌，供广大诗歌爱好者阅读。

诗言志，也抒情。大凡一个好诗人，皆因关注民生疾苦，歌颂美好，鞭挞丑恶，其作品才能流传千古，古往今来，概莫如此。孙毓霜的诗集印证了此种说法、，袁枚在《随因诗话》中所说：“诗者，人之性情也，近取“诸身而足矣，”诗含两层意，不求其佳而自佳，家常语入诗最妙。孙毓霜的诗一以贯之正气：始终站在低处为草木生灵而吟唱；为廓清俗世的污浊和不乎而仗义执言；为营建理想世界的殷殷期待而恪守；正是这些，深深地打动了读者。正如著名诗人周所同所说的“傲骨偏向险处生，良知背后是民心”那样。一个诗人的成就有着诸多因素，先天的票赋且不说，后天的功课也必须做。在这方面，孙毓霜的诗给了读者以榜样和启迪。他从小家境贫寒，历经坎坷，有着丰富的人生体验，后来虽居要职，但始终未改平民本色，始终怀抱善意和良知，以低处的目光审视、看待并洞察世界，恪守人性中最本真的光辉与精神；用他的话说：以诗自喻、以诗明志、寄情山水、心怀家国。所以，他的作品处处闪烁明亮而温暖的光芒；他的精神向度和艺术趣旨，建立在深广的哲学背景之上；因而，他的作品就具备了厚重和穿透的审美力量。一个诗人的个性对于本民族而言是其内涵和核心，犹如一个民族的个性对于世界而言是其内涵和核心一样。因此毫不夸张地说，孙毓霜的诗词堪称为中国当代诗坛之佳作。

《燕园诗稿》是作者自1992年起至今在北京大学任教期间所写的诗词选录。书中诗词为作者在差旅途中或在林荫小道随性而得，包括七律、五言、绝句等体裁。

这是西渡继《雪景中的柏拉图》《草之家》之后的第三本诗集，也是诗人2000年以来新作的第一次结集。与前两本诗集相比，这些作品不但在技艺上更趋成熟，情感也更饱满深邃。有论者曾经指出，诗人的作品中一直回响着一个幸福的声音，诗人的这些新作则更加专注于对幸福的发现、领悟和体验，为我们呈现了一种独特的“幸福的诗学”。诗人认为，幸福的能力是在生活中发现奇迹、领受启示的能力，它和诗的能力是一个硬币的两面。在这些题材多样的诗里，诗人不断从自然、日常经验和历史传说中发现惊异、欢喜，展示了一个神秘的、充满奇迹的日常世界，并以理解和爱的力量把割裂、破碎的世界重新统一在明亮的和谐里。整本诗集拥有一种野花季节高原湖泊的风格：光明、深邃、宁静。在以痛苦为诗意来源的现代诗传统中，这些以幸福、和谐、理解和爱为指归的作品使我们在当代诗歌中重新体验到人和世界统一的境界，而显示了不同寻常的性质。这也正是诗人对当代诗歌的独特贡献。在马不停蹄为欲望奔波的日子里，停下来读一读这些诗，你也许会对生活有另外的感悟。由海南出版社推出的《未名湖》，是诗人臧棣的正式出版的第七本诗集。共收录了？“未名湖”为题的同题诗100首。未名湖，是北京大学校园内的一座小湖。是诗人求学，及工作的地方。它自然会吸引诗人的关注，但这种吸引竟能在诗歌上持续20多年，并让诗人以一种罕见的固执将100首诗统统冠以同一个名字，这在诗歌史上的确非常少见。这些诗的写作据称在时间跨度上有20年。在这些诗中，未名湖，从一个现实的地名，上升为情感神话的对象；但这神话不是为了疏远和抑制个人的天性，而是为着促进和强化个体生命对生存与地理的关系的洞察和领悟。在这些诗中，未名湖，时而是一种纯粹的风景，时而是一种现实的缩影，时而又是一种生存的？言。从阅读的角度说，《未名湖》既是一部以诗歌的名义撰写的情感自传，又是一部用诗歌的语言书写的教育小说。胡续冬的最新诗集《旅行/诗》收选了作者从1994年到2010年间在境外旅居和国内旅途中所写的78首诗歌，分“台湾地区”、“美国”、“巴西”、“行旅”四辑。这些诗歌并非通常意义上观景记游的“旅行诗”，而是在“旅行”和“诗”这两个磁极之间形成的一个经验、记忆、情感和想象力的诡异磁场：一方面，诗歌写作因为地理维度上的旅行而获得了鲜活、起伏的能量，另一方面，词语对异质情境的多层次摩擦与消化也使得旅行本身变成了一种诗歌本体论意义上的隐喻。这些诗歌中既有反讽、狂喜、戏谑甚至恶搞，也有见证、创痛、伤感或者温情，它们既内嵌了本土地域现实的历史变迁，也呈现了跨国语境下文化身份的迷思。\将自己的新诗集命名为“缘木求鱼”，这种“自谦”更是一种自信的表达，蒋浩近年来对语言可能性的领悟，大概也寄托其中。从海南，到新疆，再到北京、河南、广东、黑龙江，这部诗集仿佛一部游记，记录了诗人的漫游生活，而无论“中巴中道”，还是“大车大乘”，这一漫游也没有终点，始终是成熟心智的移步换景和层层开展。如果说“抒情”，作为蒋浩诗歌的？色，依旧提供了文字内部的肌理和情操；那么“喜剧”，则构成了某种总体的观察视角，让他在沉溺语言欢愉的同时，时刻专注于狡黠的洞察，沿途的尘俗生活、矫情男女，也到了“浮世绘”一般的细腻展现。不断在新诗中烹调出“古意”，似乎是蒋浩近年来自觉追求。在我看来，这并不是为了一厢情愿地向传统致意，更为重要的是，借镜古典，又出入其他，在多年的耕耘中，蒋浩已找到了一种方法，让语言挣脱语法的线性束缚，自由对应于变幻无常的世相与人心。在这个意义上，写作对蒋浩而言，更类似于一种空间配置的艺术，在各类词语、意象、经验的组织转？上，他用心良苦，又能出神入化。——姜涛（诗人，评论家，学者。北京大学中文系教授）\明迪的诗具有一股浓郁的当代气息，在措辞上，她的语言粗朴，有相当的穿透力，对事物的把握相当有劲。与此相映成趣的是，她的感受力却没有因此而流于粗浅，她对事物的观察很细致，对存在的体悟也相当强烈，所以她的诗在总体情绪上显得既饱满又不失犀利。她的诗歌还显露出一种内在的视野，能将个人的情感放置到普遍的生存情境里去表现。在意象的处理上，也能看出她对事物和存在的细致的表现力；她选用的意象往往偏于日常事物，但触及的感情？度却带有浓厚的与命运抗辩的色彩。——臧棣《亮光集》为陈均于2009年5月至2010年5月整整一年所作诗歌之精选。它不仅仅是一轮春夏秋冬的循环，亦是人世风景的变化，交织着田园诗的情调和咏物诗的溺想，时有胜境。陈均的诗取意诚朴、痛切，语词雅致而富于腾挪，气息婉转且炼字细谨，新旧杂糅并趋于汉语诗歌的古典之美。

《中国西行放歌》收录了东涛同志从20世纪70年代至今吟颂中国西部的诗词约二百首，时间跨度近四十年。他在本诗集的开篇一百六十句长诗《中国西行放歌》的前缀写道：“作为土生土长的中国西部儿子，满怀对祖国西部山川和人文历史的深厚情结，游历了西部所有省、市、自治区，并以执著的爱放歌为颂。”最后写道：“西部儿子西部走，山川热土烫心口。万里江山游子泪，化作春雨润神州。畅游万里追鹏翼，豪情激越放歌喉。张开西部腾飞翅，故乡游子壮志酬。”完全可以说，他的诗既是用心吟出来的，也是用脚走出来的。