《2010中国年度散文诗》由散文诗界选家精选．展现了过去一年中国散文诗发展的最新成果，是一个异彩纷呈的散文诗世界。这里有对中华传统文化“义”与“孝”的全新诠释：行大义，于天上。／雨，下在最需要雨水的土地上。／所有的山河都是我的亲人呢，我敢不孝敬？（周庆荣《中华元素及其他》）这里有以宗教般虔诚、哲学般深刻抒写的母爱的伟大与永恒：她诞生了我，自己却用死亡为我赎罪，领走了我在世上的一切罪名。（灵焚《生命·女人》）这里有对亲情的奇思妙想：在远方，我就是母亲剪纸里那深深的，空！（语伞《剪纸·青花瓷》）《2010中国年度散文诗》特别策划“精短散文诗大展（43佳）”专辑压卷，读者走进此书，如走进满布彩贝奇石的十里海滩，相信会有意外的收获和发现。

诗歌不可能是热闹的事业，《2010年中国诗歌年选》的目光也主要关注那些情动于中、有话要说，而又尊重诗歌说话方式的作品。在上世纪开始的社会转型中，经济、商业和网络传播不仅改变着人们的生产和生活方式，也改变着人们对世界的观念与态度。有许多和生活与时俱进的诗人，也有试图用自己微小而不屈的坚持挽留一些美好价值，体现人类思维、感受力和语言活力的诗人。 《2010年中国诗歌年选》选主要包括了《玻璃器皿》、《关于火车》、《极地之境》、《抒情》、《决裂与扎根》等众多作品。

《夏之书》的写作前后差不多两年，《解禁书》则跨越十年。又过去许多年，这两件作品成了现在这个样子。时间的变形记里，我不知道，以后它们还会以怎样的面目重现，就像我已经不记得，它们曾经是以怎样的构想来到我笔下的。甚至，这两件作品此刻以这样一本书的方式呈示，我认为，也不是我的有意为之，而是缘于想象出来的那些诗篇的内在节奏。是那种很可能我不太恰当地称之为写作的内在节奏的东西，形成了它们现在的样子。《彖传》释《易》“反复其道，七日来复”，说是：“天行也。”不过，在读到这将“七”指认为宇宙运动的周期性数字的定义之前，以及，在听说了更多有关“七”的完整和完美的灵通意义之前，“七尸就已经莫名其妙地是我特别钟爱的数字了。《夏之书》和《解禁书》各为七章，正所谓恰巧（“巧”不也暗含着精合密凑的数字“七”？）。那么，如果要一个最小的理由，且当我是这样想的吧：是那个数字“七”，令这两件作品的如此存在显得合适。

“千高原诗系”展示了中国当代诗歌一方写作的最新活力与最新创作成果，同时也部分呈现了新世纪初期中国新诗的一种纯正、典雅、内蕴与意象灵动丰富多变的诗歌审美与创作趋向。《慧根丛书》对于臧棣而言，写诗就是生命的内在仪式，能带来独特的生命感觉和快乐。“作为诗人，必须每天用语言做祈祷，将我们对生命的想象和关怀，在诗里写出来。”这句话也是对这部诗集的完美诠释。臧棣有意将他的诗打造成开阔、粗糙、扎实的模样。同时，臧棣的诗也具备风格上的多样性，而且更重要的是这些面目各异的作品总是来源于现实生活的激发和催促。

《其实我们都是风唱出的歌》为诗人倮倮五年诗歌精选，收入诗歌90多首，在日常话语中透着诗人温暖的情怀。倮倮写诗已有二十余年，出版过诗集《给灵魂放风》、《我的中间生活》、《爱情埋伏在我必经的路上》等五部。近日，他的诗歌精选集《其实我们都是风唱出的歌》作为“地上行文库9”之“诗中国系列2”，由广西师范大学出版社正式出版发行。诗集经多位诗人从倮倮二十多年创作的近千首诗歌中精选80余首结集而成，著名诗人李犁作序，同时收录了李少君、谭五昌、梦亦非、庞白、阿鲁、罗诗斌、黄土路等多位诗人的评论。

《与无关有关》展示了中国当代诗歌一方写作的最新活力与最新创作成果，同时也部分呈现了新世纪初期中国新诗的一种纯正、典雅、内蕴与意象灵动丰富多变的诗歌审美与创作趋向。《与无关有关》是“千高原诗系”的其中一册。《与无关有关》是诗人孙文波多年诗歌的一次集合，是他重要的诗歌生涯中的一次完整总结。孙文波的诗中既充满了对于生活的天真的信赖感，又时刻保持着对生活的危机意识。他的诗对年轻一代诗人产生了深远的影响，在这部诗集中可见一斑。

这是第二本《大诗歌》，这是一个独立的存在。如果说诗人是它的母体，那么这本诗集无疑已经成了一个新的生命，它就像一个婴儿，已经成了另一个生命存在。《大诗歌》之所以被众多的诗人热爱，那是因为它是一个家，它除了给所有的诗人一种精神庇护外，同时还是大家灵魂的安放地。法国诗人伊夫。博纳富瓦强调诗人应该时刻置身于生命和时间的“现场”，意大利隐逸派诗歌大师朱塞培．翁加雷蒂同样强调个体生命伫立于宇宙万物之间的瞬间感受，他们都坚信这种更为感性的诗歌观，甲为他们始终认为，诗歌所表现的应该是生命过程的每一个记忆，而不仅仅是一个现实的结果。其实，我想说的是，这本《大诗歌》就是这样一本诗集。从宏观角度而言，每一个诗人都是他主观世界的一面镜子，这其中所反射出的思想、情感以及呈现在现实中的细节都极具个性化的色彩，这一不可忽视的特点证明了一个真理：诗人本身的个性是永远不可能被替代的。可能正是因了这个缘由，《大诗歌》从一开始创办，就把尊重诗人的个性以及诗人的价值，放到了同等重要的位置上。马克思说：“全世界无产者联合起来”，我想借用这句话，把它改写成：全世界诗人联合起来！我想这不仅仅是一句口号，而是我们对于诗歌和诗人的一个关于包容和尊重的理想。事实上这一切并不是太难做到，《大诗歌》的出版就充分说明了这一点。在目录中你可以看到许许多多风格迥异的诗人，他们的作品所透射出来的精神气质更是大相径庭，由此，我相信无论从诗歌编年史的角度，还是从诗歌艺术积累的角度来看，《大诗歌》都会存活在时间的深处，成为后人研究中国当代诗歌史的重要文本。在这里，我不想再去赘述诗和散文诗的关系，在我看来，在现代汉语中它们都是一种诗，并不存在还有所谓的诗和与之不同的散文诗。翻译诗的经验告诉我们，泰戈尔散文化的诗，圣一琼．佩斯散文式的长诗，无疑都是我们所认为的最为经典的现代诗。在这本诗集中，我们同样能读到这样一些仅仅是形式和表述方式不一样的诗，或许正是因为这种差异，（大诗歌》才让不同的读者从接受美学的角度，获得了无限的阅读可能。

《2010年中国诗歌精选》精选了2010年度在报刊公开发表的最优秀的诗歌作品，尽显年度诗歌写作之盛景与实绩，入选作者广泛，作品题材丰富，风格与手法多样，既有名人名篇亦有新人佳作，反映了2010年度在诗歌领域的创作流派，题材热点，艺术形式上的微妙变化。同时，坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的佳作。

本书中的作品是自觉地“以散文诗的形式”进行现代汉诗写作的成功探索，给当代散文诗创作带来一股清新扑面之风。这些作品在多种刊物上集束式地推出，既扩大了原有散文诗作者在整个诗坛以至文学界的影响，同时也吸引了一大批原来以写新诗为主的诗人加入到散文诗写作的行列，给散文诗创作队伍输入了新鲜血液，散文诗的“诗性”特质及其“现代性”得到明显提升，也预示中国散文诗创作将进入一个全新的发展阶段。

当代中华诗词中的许多作品，皆能直面现实、咏歌时代、关注世运、体察民情，这正是继承了古典诗歌的史诗精神。《东风篇》、《伤痕篇》、《春望篇》、《感怀篇》四个部分。因其内容涉及了建国六十年来发展变化的事迹，故以“六十年史诗”姑妄名之。