中国近/现/当代作品
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面对死亡的心灵对话刘顺阶,王丹,黄浩 编《面对死亡的心灵对话:刘顺阶生挽集》是作者曾经教过的,湖北省监利县第一中学1996届高中毕业生出资、筹办出版的。本书分生挽联、中国楹联论坛生挽联、中华国粹网、联都网生挽联、中国文化创意论坛、生挽诗、自挽辞、生挽文七部分,内容包括《于化文》、《万昌地》、《马瑞新》、《马慧明》、《井水余》、《王化生》、《王公相》、《王文彬》、《王占山》、《王世发》、《王永长》等内容。 -
汉诗群山在望2012.2.2张执浩 执行主编《汉诗·群山在望2012.2.2(总第18期)》在淡出很久之后,周亚平带着一批难度极高的作品重新回到了我们眼前。世事沧桑并没有抹去他对诗歌葆有的赤子之心,依然新鲜、刺激,依然充满了对文本实验永不止息的激情。他是当代汉语诗坛上最早那批具有语言觉悟的诗人之一,他的探索拓展了诗歌的生存空间。 -
背对太阳樊维娜 著《背对太阳》主要内容包括:冬日的温暖、星空、梦的空间、冬日的想念、燃烧的想念、当音乐在耳畔响起、秋日传奇、秋日的林荫道、请不要说出这份久藏的感伤、冬日的梦、遥远的想念、神秘园等。 -
一生最爱人间词王国维 著,山有扶疏 编《一生最爱人间词:为伊消得人憔悴》是“一生最爱”典藏系列之一,收录人间词全部词作,无一遗漏,并附《人间词话》及王国维生平年表。 身为一代国学大师,王国维先生以更加宽阔的胸怀和眼界去填词,使得“词”这一古老的抒情体裁拥有了崭新的生命。他也写游子思妇、离别相思,但他让词脱离了抒情写爱的窠臼,给词注入了更深刻的家国之思和人文关怀。读人间词,可以让我们看到词这一传统体裁的新发展和新变化。 《一生最爱人间词:为伊消得人憔悴》采用笺注+意译+导读的编录方式,帮助读者快捷、轻松阅读古典文学作品。 -
枫香驿祝凤鸣 著该诗集是诗人首次在国内出版的个人诗集。祝凤鸣的诗,多抒写乡村感受,忧伤、神秘、唯美的内心景象,使他有别于其他中国诗人而独树一帜。一位乡村神秘主义者,一位从童年的美妙荆棘中持续发展的幻想家。祝凤鸣的诗,有一种古典压力下的自由风范。 -
自由诗篇林贤治《自由诗篇》是“人文经典”丛书中的一册,以一个全新的角度,从人类的自由出发,选编了近代以来世界各国数十位诗人富有人文精神的诗作百余首。 编者的视野十分开阔,选入的诗人涉及20多个国家,时间跨度达400余年。其中既有普希金、雨果、弥尔顿、拜伦、惠特曼、雪莱等近代大家的名篇;也有多位诺贝尔文学奖的获得者的代表作——希腊的塞菲里斯、意大利的瓜西莫多、波兰的米沃什、希姆博尔斯卡、俄罗斯的帕斯捷尔纳克、法国的佩斯、爱尔兰的希尼、西班牙的阿莱克桑德雷、瑞典的萨克斯、美国的布罗茨基、智利的聂鲁达、墨西哥的帕斯;还有一些在中国译介传播得不那么广的诗人的作品,如叙利亚的格巴尼、荷兰的高尔纳尔、丹麦的诺德布兰德、圣卢西亚的沃尔科特、尼加拉瓜的科尔德纳尔等。编者在诗篇前为每位诗人都配写了简明的生平介绍和作品评介,寥寥数语,却对引导读者对作品的阅读和理解十分有益。 -
朱零编诗朱零 著朱零编著的《朱零编诗》内容介绍:大体来说,在一本刊物中,栏目反映的是编辑的审美、素养和价值判断,而整本刊物的面貌,则体现了主编的意志。在我主持的栏目里,我又有什么样的审美和价值判断呢?我想对于诗歌来说,我首先考察的,是诗入在语言上,是否保持了对母语的忠诚。这也是我为什么对于所谓的“十四行诗”和“翻译体’’不感冒的原因所在。 -
听兰斋说兰麻凡麻凡对诗词、鉴赏、古文字等都有较深的研究,被誉为“当代书坛小篆第一人”。麻凡对兰花情有独钟,养兰、品兰、写兰,对兰文化更有深刻的见地。麻凡的新著《听兰斋说兰(麻凡诗草)》集画册、诗集、影集为一体,在众多书籍中别树一帜,极为独特。书中有六十帧麻凡手植兰花的照片、六十首麻凡自题兰花诗词、六十幅书法作品。每帧兰花照片,题一首兰花诗词,配一幅书法作品,可谓是兰花、诗词、书法三峰并峙,珠联璧合,赏心悦目。 -
当仓央嘉措遇见纳兰容若随园散人 著这是两个人的传记和诗歌合集。《当仓央嘉措遇见纳兰容若》记录了他们俩的主要诗歌作品和人生经历。两人分别是仓央嘉措与纳兰容若。著名电影《非诚勿扰》播出后,仓央嘉措的诗歌被人们重新拾起,并受到广大年轻人的狂热追捧。他是最令人尊敬的转世活佛,却深爱着一个平凡的姑娘。“世间安得双全法,不负如来不负卿”成为千古绝唱。而几乎在同一个时期,另一个出身显赫,却向往平凡的词人:纳兰容若,也是文坛上闪亮的星星。被多少幽怨的才子佳人常挂口头的“人生若只如初见”,就是出自这位奇才之手。 -
未焚诗李兵 著《70后印象诗系·未焚诗》的作者是李兵。《70后印象诗系·未焚诗》共分三部分,内容包括诗、随笔和诗事年表,都是他具有代表性的作品。
