诗集先在谭仲池博客上陆续刊出，诗集共34篇。这些诗歌写震区灾民，包括学生、老师和干部群众，既写他们的苦痛忧伤，也写他们苦痛忧伤背后的那一颗颗勇敢、坚韧、感恩和充满希望的心。 在《悲歌一曲动地来》的写作感言中，作者说，这本诗集是“带泪带血、沉重而理性的”。“我要将它们编织成一首悲歌唱给汶川灾区的父老乡亲，远去的遇难同胞，唱给我们无限崇敬的救援大军，唱给党和共和国的领袖和祖国人民。”诗集在语言运用上十分注意提炼，富有思想、激情和文采的诗句，使作品飞溅着诗意的火花和深邃的哲理。写抗震救灾的全国群众，从中央领导、人民子弟兵到普通群众，既有抗震救灾现场的描写，也讴歌血浓于水、同胞亲情的关爱和温暖。

《神州魂》站在中华民族伟大精神的制高点上，书写我国四川汶川抗震救灾的惊心动魄的悲壮场面。这是疾如闪电，气势磅礴，惊天地泣鬼神的场面。主宰这一场面的，是最可宝贵的神州魂。神州魂，即是百倍顽强，不屈不挠的民族精神。这种精神，视死如归，永不言败，充满大爱。

《季节轮换：“第三代”诗叙论》是一部集中研究“第三代”诗的专著。作者试图通过梳理尘封的往事，重溯“第三代”诗的流程，仔细探讨一种诗学趣味发生、形成以及几经流变的内在动因和外部条件，弄清作为一个时代精神生活见证的“第三代”诗，在精神、心理和感知方式等诸多方面，所表现出的应变能力和承受能力，从而为观察一段历史、文化的变迁，理解社会和个人的想象、感知方式和经验特性，提供一种角度。“第三代”诗泛指“朦胧诗”之后的青年实验性诗潮，又称“新生代”诗、“后新诗潮”和“后北岛诗群”，它兴盛于上世纪80年代中期至90年代初。

《嘿！我还活着》包括的唐晴的诗有：在北方遥望北方、千千结、一封信、红棉袄、邂逅、你的名字、恋爱季节、寒冷的季节遇见你、梦开始的地方、月亮、心灵的月光、月亮的心情、有月光的夜、有时间说说空话、一枚纽扣、落雪时分、雪祭、雪殇、冬日荷塘、元宵前夕的雪、雪原：企鹅与蓝风筝的飞翔、又是春天、天空飘起了毛毛雨、冻伤的故事等。

历史将深深铭刻下2008年5月12日这个举世悲伤的日子，人类将永远记住中国·汶川这场惨绝人寰的地震灾难，华夏儿女将永世不会忘记一曲气壮山河的大爱悲歌，在960万平方公里的中华大地荡气回肠……

《蓝色血液》内容分为：星星与渔火、寻梦路上、哪里是心港、飞奔的灵魂、小诗诞生了、飞翔的船五部分。

本书是“桂林抗战文化城文学研究丛书”之一种。桂林文化城时期，诗歌创作盛极一时，著名诗人郭沫若、艾青、胡风、田间、绿原、鲁黎、臧克家，韩北屏等人都发表了大量的影响深远的诗作，各出版社出版了一批诗歌专集，而以“七月诗丛”、“中国诗坛”编辑出版的诗集最为显著。所以艾青说：桂林文化城时期，是中国诗歌创作“最勃发展的阶段”。这是一份非常珍贵的文化遗产！本书力图从新的理论高度审视丰富多彩的诗歌作品，分析其桂林文化特色，写出其对中国现代文学史、特别是对中国现代诗歌史所作的特殊贡献。

《思亦诗》是一部随笔集，包括散文、小品文、小论文、小小说、诗歌、序文、演讲文、书简、游记等各种形式体裁，内容涉及哲学、宗教、文学、历史、神学等学科，论及人生、文化、情感、心灵、道德、信仰、自我、爱情、男女以及异国风情等广泛话题，在智性和灵性、思想和诗意两个精神维度上驰骋，一如书名《思亦诗》，在关于世界和人生的诗性体验里蕴含着深刻的哲理和思考。

“志摩是中国布尔乔亚开山的同时又是末代的诗人。”（茅盾语）其早期作品集中表现对理想和爱情的追求、对个性解放的追求以及对黑暗现实的不满，后期作品表现的多是理想主义被残酷现实轰垮后的怀疑、彷惶、颓废。在艺术上，徐志摩的诗歌音节匀整，节奏和谐，结构严谨，具有音乐美。诗的语言平易浅显。徐志摩的散文“流丽轻脆”，在白话中加入方言以及欧化成分，富于表现力，他的独抒性灵的歌咏大自然的文章着力表现“真纯的思想”，感情真挚，典雅丰赡，为人津津乐道。 本书分诗歌、散文及日记。 本书收录了徐志摩最具代表性的诗歌多篇，这些作品与他的思想、生活一样，既丰富多彩，并不时表现出矛盾，又相对单纯，并始终表现出童稚似的浪漫。在徐志摩的文学创作中，他的散文、书信、日记、也是十分出色的。本书中都有收录，是一部不可多得的徐志摩作品集。

在“古代诗歌传统与新诗”栏目下，本辑发表了柏桦、杨景龙、陆红颖的三篇文章，他们从不同角度，以坚实的材料，阐释了新诗与古代诗歌传统的割不断的渊源，我们希望诗人与评论家能在这方面有进一步的研讨。运用多媒体手段制作的超文本诗歌，是近年诗坛的新生事物。本辑发表的《虚拟诗歌文本的现实审美和传播意义》和《超文本诗歌联合解码中的张力》二文，结合诗人毛翰的超文本诗歌创作实践，解析了超文本诗歌的特征，展望其发展前景，提出了一个全新的话题，值得关注。