《志摩的诗》主要内容包括：雪花的快乐、沙扬娜拉（赠日本女郎）、落叶小唱、为谁、问谁、这是一个懦怯的世界、去吧、一星弱火、为要寻一个明星、不再是我的乖乖、多谢天！我的心又一度的跳荡、我有一个恋爱、无题、夜半松风、月下雷峰影片沪杭车中等等。

《望舒草》主要内容包括：夕阳下、寒风中闻雀声、自家伤感、生涯、流浪人的夜歌、Fragments凝泪出门、可知、静夜、山行、残花的泪、十四行、雨巷、不要这样盈盈地相看、回了心儿吧、残叶之歌等等。

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《红烛·死水》主要内容包括：西岸、雨夜、雪、睡者、黄昏、时间底教训、二月庐、印象、快乐、美与爱、诗人、风波、回顾、幻中之邂逅、志愿、失败、贡臣、游戏之祸、花儿开过了、十一年一月二日作、死等等。

《聂绀弩旧体诗全编注解集评》是迄今收集聂诗最全，注解聂诗最详，对聂诗研究用力最勤的一部书，作者是一位八十多岁的叫侯井天的老人，老人穷二十余年之力搜集、整理、笺注聂诗，期间，老人在子侄辈的帮助下，曾靠微薄的收入自费印刷修订过三次，其注本也一次比一次辑诗更全，一次比一次完善，一次比一次得到更多的好评。侯井天注诗，有自己的主张，非穷究诗理不可。他勇气百倍地以白话译诗；对诗的“本事”、“典故”，乃至多音歧义的字词，均不厌详注；又悉心搜罗各家对绀弩诗的品评，尤其是诗家舒芜为校其书稿而写下的“读诗笔记”，更是一一存录。在查明有关的人和事中，他又引用了大量的活资料，对本事作了翔实生动的介绍，从中可以看到那几十年“中国现代史”的一个个侧面。这里面有一个个大大小小的悲欢离合的故事，有一个个栩栩如生的人物，这一卷“社会风情史”富有传奇性，令人如进入了“金庸世界”。如“聂绀弩失慎火烧草料场”；“聂绀弩乐抽路边烟头”；“聂绀弩信嘱胡风速焚诗”；“聂绀弩把酒骂林（彪）、江（青）；”“朱静芳巧救聂绀弩出狱”；……既反映了那特定时代的荒唐事，也反映了正与邪的斗争，更一一反映了在逆境中，聂绀弩与周围的及海外的文化人、亲属、右派朋友、牢友们自尊、自重，又相濡以沫，互助、互爱、互救的侠骨童心，时穷节现，从中可感受到中国知识分子的独立的人格力量！聂绀弩，著名作家、现代诗人、散文家。曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等，湖北京山人。 1924年考入黄埔军校第二期，参加了国共合作的第一次东征。途中留在上海丰担任农民运动讲习所教官半年。1925年考入莫斯科中山大学。学习两年后回国任南京国民党中央通讯社副主任。九一八事变后，因参加文艺青年反日会，被迫离职逃往上海，参加了“左联”，曾任上海《中华日报》副刊《动向》的编辑。 1934年加入中国共产党。1937年起先后在汉口、桂林、重庆等地当报刊编辑，并发表了不少文章。1948年撤退到香港。同年在《小说》月刊第六期发表中篇力作《天壤》。这期间，他还写了一些犀利的杂文，发表在《华商报 》副刊和秦似主编的《野草》上，呼唤新中国的诞生。 解放后，历任中南区文教委员会委员、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编兼古典部主任，聂绀弩夫人周颖任民革中央常委。1957年夫妇二人被错划为“右派”，送往北大荒劳动。“文革”中又以“现行反革命罪”被判无期徒刑。在山西关押10年后，1976年被“宽大释放”。1979年正式平反昭雪。 聂绀弩落拓不羁，我行我素，不拘小节，周恩来说过他是“大自由主义者”。当年《申报》的《自由谈》上，有两个人的杂文与鲁迅神似，一是刻意学鲁的唐弢，一是随意为之的聂绀弩，他被认为是鲁迅之后的杂文第一人。晚年，聂绀弩运交华盖后又写起旧体诗来，古怪而又美妙，实为文坛一绝，堪称“我国千年传统诗歌里的天外彗星。 侯井天，山东齐河人，1924年生，1940年加入中共，1985年在山东省委党史资料征集研究委员会离休。其后一直从事聂诗的收集整理研究工作。

姜儒振先生的诗是有风骨的，尽管并不那么瘦硬，但其语言“天然去雕饰”，多有汉魏六朝和老杜的风味，诗中化用的也多为唐贤乃至六朝人的句子，可见其更多的则是直接师从杜甫乃至陶渊明等人。能直接以这些人为师，虽不能短时间就达到很高的水平，但至少方向正确，弯路不会走了。

《凤樵诗词续集》讲述应钟声亚海诸弟子之邀同游郊野公园、题昙华寺瑞应塔、题云南大学图书馆、科学馆两碑记、赠碧溪诗社、题赵翼荣书法、平儿住医院治病有感、游阿庐古洞赠诸弟子、古洞奇观等。

“华东师大作家群丛书”第二辑把华东师大校友作家群集中在一起，更全面地展示出华东师大作家群的力量。本书为系列之一，收录了徐芳的诗歌近作。 徐芳的诗保留了新诗潮最珍贵的本质，那就是，内容上的对周围世界以及自我的内心世界的关切，艺术上则是鲜明的现代性。重要的是，对理想的追寻以及先锋的精神。

毛泽东是中国人民的伟大领袖，也是杰出的诗人。要了解当代的中国，就必须了解毛泽东；要了解毛泽东，就不能不读毛泽东诗词。我国是一个诗的国度，有着诗教的优良传统，以诗词艺术形式进行爱国主义和思想品德教育，可以收到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。毛泽东诗词贯穿着以爱国主义为核心的中华民族精神，是进行爱国主义、革命传统和优良思想品德教育的好教材。毛泽东诗词以我国古典诗词的艺术形式，反映革命斗争和现实生活，将深刻的思想内容和完美的艺术形式结合起来，是中华民族艺术的瑰宝。阅读和欣赏毛泽东诗词，不仅可以提高思想认识水平，还可以受到艺术的熏陶和感染，提高语文水平，培养审美情趣和高尚的情操，增强思维和创造能力。毛泽东诗词是毛泽东伟大思想和伟大人格的艺术结晶，是毛泽东思想的重要组成部分。胡乔木曾经意味深长地说过，毛泽东诗词可能比他的政治理论著作传得更远、更久。其中讲出了一个深刻的道理，就是艺术作品具有强大的生命力和不朽的艺术魅力。这可以从多方面来理解。任何理论著作或学术著作，都是历史的、具体的，受到一定时间和空间的限制，而诗词艺术作品则是着重抒写人的思想感情或人生的感悟，它们是人类共有的（不是共同的，而是可以沟通的）和永恒的，只要有人类存在，它就会产生强烈的共鸣和共振。即使是写历史事件和人物，其描写也是高度概括的，它舍弃了繁琐的史实和情节，给人留下了最深刻、最难忘的印象。再则，诗词艺术作品的描述是形象化的，易为人们理解；优美而生动，易于感染和打动人心。毛泽东每一首诗词的思想艺术价值虽有不同，但总体上来说，堪称当代无产阶级最优秀的艺术作品之一。

一直以来，我们的前人都是很看重读书的，于是就有了“读万卷书，行万里路”、“腹有诗书气自华”等关于读书的言论。读书，在于知晓古今事，在于明事理，在于通达人生。中国泱泱几千年文化，于事理、于人生、于情爱等方方面面，前人都留下太多。厚重，是我们的幸运，亦是负担；幸运，是很多哲理无须我们自己再去思考与求证；负担，是因为卷帙浩繁，读什么？从何读起？有感于当下人们的忙碌，也有感于人们心中一直蕴藏着对自然之美、对人性之美、对生活之美的希冀与向往，才有了辑录出版这套“最美”丛书——《最美的词》、《最美的诗》、《最美的散文》的想法。决定之后就是编选。选什么？这是编者面临的难题。无论是词，还是诗，抑或散文，前人留下的篇目何止千万。难选，不仅是因为篇目繁多，还有就是要努力避免鲁迅先生所说的“借古人的文章，寓自己的意见。”