《读诗（2012年第3卷无法命题）》由潘洗尘、宋琳、莫非、树才主编。本书经由潘洗尘、宋琳、莫非、树才等主编，辑录了包括杨键、梁平、翟永明等人在内的当代诗人的代表作。伟大的诗歌需要伟大的读者。“好诗”是作者写出来的，也是读者读出来的。诗歌和读者总是在相互寻找；与诗歌相遇的那一刻，读者的目光被汉语的闪电所照亮，体验到个体生命存在的神秘和意义。《读诗》期待与你相遇的那一刻。

《月寒录》讲述古城漾漾，人随梦行。绕墙三匝仍是城。多少诗意此间萦，只怨西安太多情，细雨绵绵，窗外如岚。书生他乡无心闲。将酒移至无人处，饮到三更独自眠。秋已归来，看西山头上，渺渺一云烟。几经风雨，淡送子夜余寒。问询君子，今宵是否醉西园，浑不知、几杯残酒，饮罢不知何年！却笑秋风，从此一别岸上柳，独享清闲闲时又来镜前，已变朱颜。几愁不断，何人能解此连环。生怕花落花又落，不见去人谁还。

《新山水诗》为诗人孙文波创作于2008—2011年的诗歌结集。山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。

一本图书两种体验：文字很暖，图片很美 向左 →※ 文字暖到落泪 → （双色）嵌入林徽因经典散文（Side A《悼志摩》《纪念志摩去世四周年》《山西通信》《窗子以外》《蛛丝和梅花》） 林徽因经典小说（Side B《彼此》《一片阳光》） 林徽因经典书信（Side C致胡适、致沈从文、致梁思庄、致梁再冰、致金岳霖、致梁思成） 向右 →※ 图片美至惊艳 →（四色） 嵌入林徽因经典诗歌（Side D《谁爱这不息的变幻》《那一晚》《仍然》等） 致林徽因诗歌（Side E《徐志摩至林徽因》《徐志摩写给林徽因的诗》

《心有彩虹：聚民吟草话做人》主要内容包括对祖国锦绣山河的描写和赞美，做人应当具备的品德和素质，对一些丑恶行径的揭露和抨击。由于个人文化水平有限、思想观念比较陈旧，很可能跟不都跟不上时代发展的要求。因此，恳请读到这本书的同志们多多批评指正。同时，从我的经历来看，我认为学校的老师们在各门学科上应该给孩子们多一点正面鼓励和表扬，少一点批评和嫌弃。因为幼苗在成长期需要的是更多的耐心培育和扶持，而不是更多的刀凿斧砍。但愿我们的孩子们好好学习、天天向上、茁壮成长；愿我们的祖国吉祥和谐、飞速发展、蒸蒸日上。

《奇迹集》最初由作者以复印形式装订十来册送给朋友，很快悄悄传阅开来，其中有数十首诗发表于报刊杂志。后来以民刊《新诗》专辑形式出版，虽然流通极不方便，主要是在淘宝出售，但半年后即重印，深受读者喜爱。现在是这本传奇性诗集第四次印刷，也是第一次正式出版，与广大读者见面。全书共分五个篇章，是一本交响曲式的诗集。“第一篇是对世界和生命的总体颂扬；第二篇是贴近和聚焦于一个个个人，他们外部生活的善与美；第三篇是进入个人的内心世界，有失落、痛苦、悲伤、挣扎、倾诉等等；第四篇逐渐从个人视域退出，有对自己和对周围世界人事的评断。第五篇又回到对整体生命的肯定与颂扬。现在看来，这也有点像交响曲乐章的主题。如此说来，《奇迹集》便是作者的第一交响曲了。

本次首刊出版的《他是那唯一还在低声清唱的人》，是辑自作者写于1979至1990年间的部分“杂诗”。它们以时而粗鄙、时而高贵，时而残忍、时而悲悯，时而戏谑、时而庄严，时而血腥、时而圣洁……有些甚至以大大越出汉语“诗”可容忍尺度、诸多意象极其凶残但却是惊人赤诚的强烈文字，居然在让“诗”，让“诗”所必赴或是鲜至的罪与苦、问与痴、梦与死、恕与忍等等危险水域的精神沉溺，让那些如梦悬浮于时间与空间中的世态与心迹，让沉湎和挣扎于意象中的灵魂沉思，让面对存在本真或是生命虚妄时那种来自于“诗”的探查与公示，释放出巨大、庞杂和惊人“残酷”的力量与美。

《北京开放大学经典读本系列丛书：中国当代诗歌经典选读》选取新中国成立以来到20世纪90年代的当代诗人的诗歌作品进行“点读”，试图以感性的方式接触一些作家的作品，进行贴近心灵的解读。想随读者一起漫步，观瞻一个“有机”的诗史。这些“点读”可能是作者在阅读被感发下的二次创作，难免有过度阐释，而我们保留这样的面貌供读者感受，就是因为我们都是在漫步，漫步的感受浮想联翩，可能会流于浮夸，但那传神的一心相映，也许会形成我们对历史更真实的理解！

《大型新诗丛刊·石榴：星河（2012年夏秀卷）》出的是新诗评论家新诗创作专辑，出发点则是为一个流行的看法作一番实质性的澄清。入选的这七位诗评家在“新诗潮”运动中大多积极的参预，推波助澜，有的甚至是领军人物，曾经立场鲜明地提出要向传统挑战。他们这个观点的提出在“新诗潮”运动的初期，是出于矫枉必须过正的策略性提法，其根本目的是为了发展传统、开放传统。唯其如此，才使得当“新诗潮”演变为“后新诗潮”后，他们要对彻底丢弃中国诗歌中的优秀传统，标谤私我化的写作者发出“艺术的败家子”的斥责声了，而他们这样做是真诚的，可从他们一贯的新诗创作实践中得到佐证：他们从来就是立足传统中发展传统、开放传统的追求者。所以本刊出此专辑，也有一个目的：以此证实这些新诗评论家的理论主张与他们的创作实践是相呼应、互为表里的，私心也欲通过这个专辑，能对新诗革新过程中出现的一些有关传统的混乱认识起一点廓清视听的作用。这也正反映着我们设置的专辑，是“问题意识”指导下的产物。理论的几个栏目中，个案考察不再像过去那样专发专题诗人论，《大型新诗丛刊·石榴：星河（2012年夏秀卷）》所发郑晓林对荣荣的诗集的短评即是我们对此栏目改革的迹象。诗人专论仍是我们的方向。骆寒超的《绿原论》计三篇，在本刊第三辑就已发了第一篇，因种种原因本卷才发第二篇，时隔久远，应向读者致歉，但这第二篇比第一篇更显理论深度。毛靖宇论先锋诗的“语言论转向”，王治国论七月诗派的“集体主义启蒙”的诗学转化，都是从他们的博士论文中延伸出来的研究新成果，理论的前沿性较强，都写得颇为扎实，值得一读。

鹏鸣，不愧是一位杰出的抒情诗人，他的诗和你的人一样为人所爱。带着诗的色彩、诗的光芒、诗的声音，大踏步地走进了诗的田园，从而引起了全社会的观注。 它有自己的独特个性，自己的艺术风格，自己的表现手法，自己的构思方式。它很朴素，有意识地避免了用华丽词藻来掩盖空虚；它很单纯，以一个意象来表明一个感觉和观念；它很集中，以全部力量去完成自己所选择的主题；它很明快，不含糊其词，不写为人费解的思想。