本书收入“风荡到了天亮”、“久别了”、“留住这片阳光”、“秋林独语”、“风花雪夜”等近百首新诗。

这是一部“新自由体诗”诗集。本书作者认为，在汉语书面语是文言文的时代，汉语诗恰恰不是文言的，也不是口语的，它是“文言之左”和“口语之右”的；今天书面语变成了白话文，汉语诗一定不是白话的，也不是口语的，它应是“白话之左”和“口语之右”的东西。也就是说，自由体诗必须把白话中“白”的东西冶炼掉，就像唐宋诗词把文言中“文”的东西冶炼掉一样，它必须在“中间”，必须要在直击事物本质的能力、诗体结构的独特和语言的苏醒这三个方面都是准确、创新、稳定和自然的东西。如果做不到这一点，那就是“旧自由体诗”。而做到了这一点才是“新自由体诗”。作者十年磨一剑，基本不发表诗歌，这是作者的第五本诗集，也是首次广泛发行到诗歌层面的诗集，其中有200来首在“小圈子”受到盛赞的丰沛诗歌，也有作者详细论述“新自由体诗”的长篇论文。

《李太白文集（共5册）》内容主要包括：第一卷，车堂集序，李翰林集序，李翰林别集序，翰林学士李君墓志，第二卷，歌诗五十九首，翰林学士李君碣记，翰林学士李公新墓碑等等。

诗歌之有「纪事」由来已久。以诗研史、汇录历代诗歌纪事文献，也就成了后世学人的一种自然追求。南宋计有功编成《唐诗纪事》，导夫于前，绩有清代厉鹗《宋诗纪事》，陆心源《宋诗纪事补遗》，陈衍《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》，陈田《明诗纪事》等，前后辉映，近人邓之诚《清诗纪事初编》继之于后。这些诗歌纪事文献总集，前后衔接，自成体系，构成了中国古代文史长廊中一道独特的风景。而邓先生《清诗纪事初编》仅选顺治、康熙两朝，范围不广，加之搜罗及评騭或有未当，学者以为有进一步扩充与提高的必要。当代著名学者钱仲联先生，对清代诗歌造诣精深，邀约同好诸君费时八年，共同编选七千多位诗人的作品，成此近一千二百万字的清代诗歌纪事文献的总集。该书分为明遗民卷、顺治朝卷、康熙朝卷、雍正朝卷、乾隆朝卷、嘉庆朝卷、道光朝卷、咸丰朝卷、同治朝卷、光宣朝卷，以及列女卷、释道卷、鬼诗梦诗卷、民歌谣谚卷等。各位诗人附有简历，纪事诗作之后汇集各家诗评，评论诗人的独特成就，兼及诗作优劣得失等。

中国古代的田园诗，是东晋大诗人陶渊明开创的。因之，他被称作“田园诗人”。到唐代，写田园诗的人多了，因而出现了所谓“田园诗派”。唐以后没有再形成引人注目、影响很大的该种诗派，但田园题材却一直没有退出诗歌创作领域。人们习惯上也把这种题材的诗歌称为“田园诗”。编一个古代田园诗的选本，应该着眼表历朝诗歌的题材内容，而不应局限于少数几个有“田园诗”人冠冕的作家。这样才不致把田园诗的范围划得太窄太小，也才符合古代诗歌创作的实际情况。基于这种认识，本书不仅收编了正统“田园诗人”的作品，也选收了不少一般作家的同类作品；不仅收了描写田园风物、田间劳作和抒写田园生活感受的作品，也收了一部分表现畜牧、樵采、桑蚕、纺绩、渔猎、赛神等内容的篇什。总之，凡属表现乡居景物、农事活动、农家生活、躬耕劳作等内容的诗，都在入选之列。目的是尽可能使集子的内容丰富一些。因而这是个广义的田园诗选本。

本卷收入2003年中国诗歌的佳作，包括“风中玻璃”、“蛇的诗节”、“当我坐下来……”、“亲缘”、“雪景”等百余首。

道路坎坷、风雨沧桑，岁月悠悠，大地飞歌，梦翔蓝天。此本诗歌，是作者忠实的生活刻录和人生感悟。其中“设计者之歌”一诗，在《攀枝花日报》、《中国勘察设计》杂志上发表，在国内外公开发行。

这本书所选的咏物诗，截至清末。这些作品只是古人大量咏物诗中的一小部分。如果把咏物诗比做大海，那么，这本书所选灵的，只是大海的一滴或几滴。古代优秀的咏物诗太多了，在选择的，本人经常有难以割舍的感觉。这些诗人写了大量咏物诗，精品很多，只能选取其中的一首或两首。另外，古代的诗众多，又不能人人都选，只能选其中的一部分。未选的诗人中，也有很多精品。因此，本书尽量优中取优，恐怕也只能是管中窥豹，略见一斑。

本书收录了谯达摩、莫非、唐晓渡、周伦佑、张放、李霞、温皓然、李祖德、胡亮、刘川、丁燕、路也、郁金等人的诗歌。

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