百家品论语

　　品读《论语》精华，参悟百家之言。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——司马迁《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。——引自于丹《论语》心得《论语》成书于战国时期，一直被儒家奉为最高经典。内容涉及社会生活诸多方面，如何修身养性，立身处世，如何齐家，如何治国，如何处理人与人之间，个人与社会之间的关系等。两千多年来流传不息，影响深远，至今，仍被视为修身、齐家、治国，乃至企业管理的思想宝库。历代名人多有学习心得和品评之言，我们可借以用来学习参悟。本书将《论语》中的一些有关修身、齐家、治国等方面的内容摘编出来，分为几个篇章，加以翻译、注释、评论，意在方便读者学习《论语》精华，提高道德修养素质。

　　蔡希勤，吾少也贱，吃百家饭。上学无成，本性木讷。好读书，不求甚解。有用无用，有字即读，多多益善。挨饿不过，弃学当兵。文不成，武不就，转业学外文，后改当编辑。无学历，无学力，滥竽充数，生怕露怯，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。不愿放弃，困而学之，人一己百，不迁怒，不贰过，十年功夫，皇天不负有心人，敏而好学，不耻下问。无终食之间不学矣，子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”吾非君子，亦非小人，小半为己，多半为人。自以为学有所成，竟也著书十余部，不过寻章摘句，为学问大家所不齿，用三十年心得耳。

前言
为学篇
学而时习之，不亦说乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
知之为知之，不知为不知，是知也。
朝闻道，夕死可矣。
每而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
多闻，择其善者而从之。
以能问于不能，以多问于寡。
学如不及，犹恐失之。
譬如为山，未成一篑，战战兢兢，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
入太庙，每事问。
古之学者为己，今之学者为人。
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
仕而优则学，学而优则仕。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足也议也。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
君子不器。
修身篇
温良恭俭让。
君子耻其言而过其行。
过而不改，是谓过矣。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
性相近也，习相远也。
见贤思主昌焉，见不贤而内自省也。
恭，宽，信，敏，惠。
见善如不及，见不善如探汤。
朽木不可雕也；粪土之墙不可圬也。
……
交友篇
有朋自远方来，不亦乐乎？
主忠信，无友不如已者。
君子周而不比，小人比而不周。
视其所以，观其所由，察其所安。
人而无信，不知其可也。
言必信，行必果。
四海之内，皆兄弟也。
……
处世篇
巧言令色，鲜矣仁！
君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
小不忍，则乱大谋。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
……
义利篇
先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶习，非修慝与？
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。
君子无所争。
君子喻于主乐，小人喻于利。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
不久而富且贵，于我如浮云。
……
治国篇
邦有道如矢；邦无道如矢。
天下有道，则庶人不议。
知其不可而为之。
……
孝亲篇
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
居处恭，执事敬，与人忠。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
……
教育篇
不学礼，无以立。
闻斯行诸？
四体不勤，五谷不分。
……