《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。本书在参考众多诗经版本的基础上，择善而从，分为翻译、注释、古韵和详解四部分，对不少诗歌都有无独到见解，译文准确、优美，注释详赡，说解客观、简洁，一语中的。

沈文凡编注的《唐诗三百首》是“传统文化普及读本”系列之一。《唐诗三百首》以清孙洙（号蘅塘退士）的《唐诗三百首》为依据，对每一首唐诗都有注释和点评，注释典故和词语，简明准确；点评，提示主题思想和艺术特色，深入浅出，言简意赅。并且介绍了目前国内学界的研究成果，在学术研究的前提下，兼顾了其可读性。

《宋词三百首》以《全宋词》为依据，参照作者喻朝刚以前出版的《宋词观止》，《分类新编两宋绝妙好词》和《宋词精华新解》等书及其他资料，选出宋朝140多位词人的作品300首，以时代先后为经，以作者为纬。体例分为作者简介、注释和点评三部分。作者简介，主要介绍作者的生平、主要作品及历史地位和影晌；注释，解释典故、史实和词语，简明准确；点评，提示主题思想和艺术特色，深入浅出，言简意赅。

张人和，黄季鸿编著的这本本书为“传统文化普及读本”中的一本。本书所选的300首散曲，均据中华书局出版的隋树森编的《全元散曲》。为了便于理解与把握，每支曲下都有注释、点评。注释则主要针对难于理解的语词，也有少量是对难于理解语句的疏通，力求简明。点评是这个选本的重中之重，但尽量少讲解，唯求说清问题即可。点评中充分吸收了曲界同仁的有关成果，并努力体现出本书自身独特的旨趣，即以作品为本位，努力揭示作者的思想情感与艺术匠心。

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。本书《宋诗三百首》从众多宋词中精选出最具代表性的作品三百首，译者更是以其独有的才华把词的内涵加以赏析，让原词作与鉴赏部分相辉映，使读者享受一次划时空的精神盛宴。《宋诗三百首》由《传统国学典藏》编委会编著。

唐代诗僧及其诗作的大量涌现，是中国文化史上引人嘱目的一种特殊现象。贯休则是唐代诗僧成就杰出的代表者之一。他的诗集《西岳集》为生前自编纂，吴融作序，可惜宋以后失传。西北师范大学胡大浚先生历经多年，完成了《贯休歌诗系年笺注》的整理，是高校古委会立项项目，同时也是中华书局“中国古典文学基本丛书”的品种之一。此次整理，以为《四部丛刊》影印之“江夏徐氏藏景宋写本”《禅月集》为底本，校以柳佥抄本、汲古阁本、《全唐诗》本，重要异文，以宋、明总集等参校，录异文，校误字，补逸佚。本书重点在笺注，一般于诗题下列首条，或说明有关之人、事，或考证写作时间；若乐府歌诗，则先作题解。注文旨在究明出处，辅以词义诠释，凡征引各家诗文，仅限出典、语例或句意、题旨所关。集中考定写作时间或大致可推定写作时间者，均为系年。书末附《贯休年谱》并传记资料、异闻逸事，诸本题跋、诸家题咏，后代评论等，以为研究者之参考。

《宋词三百首》于1924年由上彊村民朱孝臧编定，是具有代表性的宋词选本。共收宋代词人88家，词300首。《宋词三百首》以上彊村民的选本为底本，对每首词的繁难字词进行注释，简略归纳了各词的写法、特点。由于《宋词三百首》为诵读本，所以每个字均有规范汉语拼音注音，有繁体字形的加有规范繁体字，并以双竖线标明节奏使诵读更为朗朗上口。

《唐诗三百首》是清人孙洙（别号蘅塘退士）所编，是迄今为止流传最广、在中国民间影响最大的唐诗选本。《唐诗三百首》为“中华经典诵读”系列丛书之一种，除按照丛书体例有原文、注释、拼音、繁简对照外，因《唐诗三百首》为诗词作品，还增加了诗人简介和节奏划分，更加便于读者理解和诵读。

《张籍集系年校注（套装全3册）》讲述了中唐尤其是贞元、元和时期，是唐诗与中国古代诗歌发展史上的一个重要阶段。在这个阶段，诗歌创作突破了自《诗经》、《楚辞》以来的传统的审美规范，呈现出求新求变、多彩纷呈的繁荣局面，从而直接影响了其后自晚唐五代至宋诗的走向。张籍就是这个阶段的一位重要诗人。

中华民族，是以《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学作品为人类画廊增添辉煌的民族，是产生了屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹等这些世界文化名人的民族。巨星璀璨，光照千秋。优秀的古典诗文，是中国传统文化中的精华，凝聚着中华民族的精神与智慧，是中华民族宝贵的精神财富，有着极高的审美价值与社会意义。熟读成诵，沉思玩味，沉浸于审美的享受之中，潜移默化，从而陶冶性情，开拓视野，提高精神境界，增强民族自信心与自豪感。大学四年，硕士三年，有的学生还要进入博士阶段，加起来有十年了。“四十三+三”的三个学习阶段，学生们应该读不少书的，每一个阶段都会有值得认真体味、咀嚼的著作，这些著作就应当是经典性的著作。然而，在社会变革、各种压力越来越大的时候，在浮躁不安、诱惑越来越多的时候，经典著作的阅读却常常被人们忽略。我们在各种场合与学生的多次接触中，了解到了本科生的读书状况，着实令人担忧。其一是漫无目的的读书。许多大学生走进图书馆，看到到处是书，就不知道读什么书好，常常是随手拿一本就读，结果总感到很茫然。缺少读书、学习上的有效引导，是造成学生无目的、随意读书的主要原因。其二是读图、看影视剧的“浅阅读”代替了对经典原著的阅读。都说现在是读图的时代，许多经典性著作都已被漫画家图说，而且这些书还颇为畅销，许多经典性著作还被改编成为电影、电视剧，流传广远。据报载，在北京曾作过一次大学生阅读经典的调查，结果是40％的大学生“拒绝名著”，不喜欢阅读经典，认为阅读经典名著耗时费力。据新华社消息，2004年12月12日在上海举办的一个中国青少年社会教育论坛上，主办单位公布的一项“未成年人媒体需求调查”，结果显示：“未成年人最爱读图，渐失对文字阅读的兴趣。”于是在大学生中便出现了没有阅读经典性原著，以读图、看影视剧代替鉴赏文学作品，臧否历史人物，分析历史事件的现象，而且动辄洋洋数千言。当然，这样的作品评价只能是隔靴搔痒、应付差事、敷衍了事。