《唐诗三百首》，是清人孙洙和他的继室徐兰英合编的二个唐诗选本。孙洙，字临西，号蘅塘退士，江苏无锡人。他生于康熙五十年（1711），卒于乾隆四十三年（1778）。他在乾隆十六年（1751）进士及第，后相继担任过大城、卢龙、邹平等县的知县和江宁府教授。孙洙诗学杜甫，著有《蘅塘漫稿》。《唐诗三百首》编成于乾隆二十八年（1763），所定书名及所收诗篇数量（选唐代七十七位诗人三百一十首诗），似有意仿《诗三百》，也可能是受了谚语“熟读唐诗三百首”云云的启发。该书面世后，为之作注、增评者甚多，著名的有上元女学者陈婉俊（有道光餐花阁刻本《唐诗三百首补注》）。陈氏之外，章燮的《唐诗三百诗注疏》，在道光、咸丰、光绪年间也有多种刻本。光绪十一年（1885），四藤印社重刻此书，特将杜甫《咏怀古迹五首》中原书未收之另外三首增入，以得组诗之全。这样，按诗篇数量来分，《唐诗三百首》的版本，便有三百一十首与三百一十三首的区别。至于于庆元编的《唐诗三百首续选》（有道光十五年即l 835年希文堂刻本和十七年粤东集益堂校刻本），在孙、徐选本基础上补录五十三家诗三百二十首，与原选本出入太大，是不能纳入《唐诗三百首》版本系列的。从孙洙《序》文可知，他编《唐诗三百首》的目的有二：一是用它取代《干家诗》，编出一种好的“家塾课本”；一是为成人、特别是诗歌写作者提供一种鉴赏唐诗、学习唐诗创作艺术经验的读本。可以说，《唐诗三百首》的种种特点，包括所选诗篇的内容、数量、体裁、风格取向以及编排体例，都是由其编写目的决定的。

在中国这个诗歌的国度里，古典诗歌犹如灿烂群星，而唐诗无疑是这浩瀚星空中最夺目的明星。本书是中国少年儿童阅览唐诗的最佳读本，收录了唐诗中最为脍炙人口的名篇佳作。书中的每首诗都配有笔触优美、意境深远的图画，诗情与画意的完美结合使读者得以全面感受中国古典文化的艺术魅力。唐诗是汉语中最美好的词语之一！隽永而纯净的唐诗是唐人心灵苏醒之后的呓语，经过一千多年的吟咏和传颂，至今仍能穿越漫长的历史时空，直抵人对内心深处！诗歌尽显语言之美、韵律之妙！“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；去年今日此门中，人面桃花相映红；乡三门闻犬吠，风雪夜归人……”这些如歌的诗句至今仍令人倍感温暖与感动。

词之初趋，托体至卑，云谣花间，大率儇士倡优戏弄之为，常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》，或且以上儗屈子，皆过情之誉；后主、正中伊郁惝怳，始孕词心；两宋坡、稼以还，于湖、芦川、碧山、须溪之作，沉哀激楚，乃与《匪风》《下泉》不相远，盖身世际遇为之也！夫有身世，乃有性情；有性情则境界自别；世士不能修洁其志行，而欲以絺绣击帨之工，仰规古人，宜其去古人远矣！予友邵子潭秋以善诗有声海内，出其绪余，洽唐宋词，廓然能见其大，顷撰《词心笺评》，自重庆邮其序说示予，陈义且高于皋文、静安所云；夫论文字而指归心性，此释氏所谓第一义也。学者于兹编沉潜反复，以与古人精魂相来往，词虽小品，诣其极至，亦安心立命之学；盖自倡优而才士，而学人，三百年来，殆骎骎方驾《诗》《騒》已！彼以闺瞻初体卑词者，读邵子书，其亦知所反哉！三十七年十一月，夏承焘序于西湖罗苑。

复旦大学出版社推出“一百句系列”小书，选取古今中外经典中最精彩的隽语“一百句”，由著名学者、教授进行精妙解读，随处显露出现代人的智慧。 本书由文学博士邵毅平独辟蹊径，从《诗经》、《楚辞》中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”，加以引申，用现代的眼光和流行的表达重新读解诗、骚，浪漫情怀一览无余。化专深的学问为通俗的语言，便于普通读者了解、掌握和领悟经典所包含的社会哲学意义，感悟现实人生。给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引一条门径。

《唐诗宋词全集（套装共8册）》是我国文学史上的璀璨明珠，千年来一直为人们传诵不衰。唐诗宋词作为中国古典诗歌史上的各擅一代文学之胜的华彩乐段，已成为民族历史文化中的最精粹的一部分沉潜于我们的精神血脉之中，涵养和塑造着我们的心灵世界。唐诗宋词既为中国文学双璧，自然常常被人们相提并论。有鉴于此，我们便选用权威的《全唐诗》、《全宋词》为底本，并参考学界的最新研究成果，把唐诗、宋词合为一书——称为《唐诗宋词全集》。诗词之美，人所共知却又见仁见智，个人的理解不同，得到的审美享受也不同。为此，我们没有对唐诗宋词作品加以诠释，只是在作者的小传方面借鉴了学界的最新研究成果，把更多的审美空间留给读者。

《中文经典100句：诗经》精选《诗经》中的100个名句，对每个句子的赏析分为完全读懂名句、文章背景小常识、名句的故事、历久弥新说名句等几个部分。

《千家诗》一这是一本旧时儿童学诗的启蒙读物。原本《千家诗》七言部分为宋代谢枋得（叠山）所选，五言部分为明代王相（晋升）所选。他们所选的诗，大多是唐宋名家的作品，又限于绝句和律诗这两种体裁。这些诗篇幅短小，诗味浓郁，情趣盎然，并有严谨的格律，和谐的音韵，通俗易懂，读之朗朗上口，易于背诵。过去，《千家诗》几乎成了家传户诵的普及性的诗歌选本。这个选本，注意到了题材的多样性，其中有描写四季风光的，也有咏物言志的；有赠友送别的，也有吊古伤今的；有题画咏史的，也有应制颂德的，还有写寺院高僧、侠士隐者的。总之，在这个两百多首诗的选本中，反映了传统社会生活的某些方面。这对我们了解过去的历史面貌和社会情状，是有一定帮助的。同时，这些诗歌，在艺术的表现手法上，在诗歌语言的锤炼和形象的构思上，至今还能够给我们以必要的借鉴；对于提高我们欣赏古典诗歌的能力和加强诗歌艺术的素养也是有积极作用的。因此，对这个流传颇广且至今不衰的诗歌选本，我们做了新的注释。新注本除了写有作者介绍外，主要是对诗歌进行注释和说明。为了帮助初学的读者，我们的注解力求浅近，并作了必要的串讲；说明也力求准确，并作了必要的分析。《千家诗》所选的作品几乎全部是近体诗。为了使读者对近体诗的格律有所了解，作者还编写了一个近体诗的一些基本知识，附在书后。

本书以汲古阁毛氏校刊《楚辞补注》本为底本，校以敦煌钞本《楚辞音》残卷、日本金泽文库藏唐写本《文选集注》残卷、韩国藏《文选》奎章阁六臣注本、明正德黄省曾翻宋《楚辞章句》本等多种版本。体例是先列《楚辞》正文，次列《章句》注文，再列诸版本及魏晋以下至唐、宋时所引《章句》异文；每条之下，先校《章句》旧文，而后疏证其义。本书于章句文字，或据汉世音韵比较折中，或因汉代习语详加释义。疏义则以章句诠解为基础，以周、秦、两汉文献疏通王逸故训及用典来历，以出土文献发明和印证《楚辞》的新义旧说。本书疏证不墨守《章句》旧说，对历代注释及时贤新说多所参证，为楚辞研究的集成性成果。

在中国古代文学史中，诗歌占据了最辉煌的一页。它是中华民族智慧的结晶，是中华文化底蕴的载体，是中华人文精神的承传和弘扬。世界上没有哪一个国家像中国这样拥有灿若繁星的诗歌词作。《中国儿童必背古诗词》中推荐的古诗词历经时代锤炼，饱受文人学士的加工筛选，成为千古名篇，不朽经典。每一篇诗词都配有注释、释文，并辅之生动形象的插图，力求把每篇佳作的丰富内涵挖掘出来，为儿童学习古诗词提供尽可能多的帮助。

清人张惠言之《词选》，先著之《词洁》则是将词与社稷之忧、身世之感联系起来，强调了词的社会教化作用，并渐尊词体，并列于“文章”，即诗文之雅正。然而这些词选读本无论是明人对词的“花草情结”，还是清人的风雅之旨，却都是视词以“要眇宜修”之体，“清切婉丽”为宗，挈领声情并美之要。且又学术性与趣味性兼容，读之非如今之端坐面对官方之教材，学院之讲义，则开卷轻松而有益焉。