《唐诗三百首品读》精选了唐代诗歌三百首，让你体味唐诗的意境。选字注音及译文，让你的阅读畅通无碍、淋漓诵读。诗解诗评，对诗作的思想既有总结也有点睛，可以高屋建瓴地品读唐诗。提起杨柳，我们想到离别。提起明月，我们想到聚散。中国人思想感情中的思乡、惜别、怨愤、怀古、言志，几乎都在唐诗里形成了自己独特的诗性语言和物象寄托。

本书原是1960年代叶嘉莹鉴于台湾白话诗的弊端而作的，作者希望能以《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌之集大成的成就，作为现代诗人之借鉴。历二十年之久，作者先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本53家，不同之版本70种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会中将古典与现代结合，也希望此书对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学担任杜甫诗课程，因而此书之撰写，也可作为一册研读杜诗的参考书籍。

宋玉，屈原之后楚国辞赋家，鄢人，主要生活在顷襄王时代。曾为小官，后因谗去职。主要作品有《九辩》、《高唐赋》等。《宋玉辞赋译注》是为了帮助读者阅读和欣赏原文，译文力求能够表达原文的意思，在不失原意的情况下，体现宋玉辞赋原有的风格、神采和风韵。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

考虑到市场经济下文化的快餐性特点，这本小书所突出的只是唐宋诗的名句，都是千古传诵的名句，非常短小，容易记忆，但又都形象生动或含义深刻，对我们的人生应该会有启示意义。希望这本小书不是快餐文化，能长久地对你的人生有所帮助。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。这首先表现在他的《鹧鸪天》（有客慨然谈功名）、《破陈子》（为陈同甫赋壮语以寄）等词中，他不断重复对北方的怀念，对抗金战斗的回忆。另外，在《贺新郎》（陈同甫自东阳来过年）、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等词中，他用“剩水残山、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩示的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。本书收录了辛弃疾的一些富有代表性的词作，并对作品进行了注释，给出了译文。

唐代伟大诗人李白一生的六十二年中，就有十年在湖北安陆安家，娶妻生子；并从安陆出发，第一次到京都长安求仕而未成；以安陆为中心，漫游了南北一些地方；在长安和漫游南北之地的时候，广泛接触了社会各方面的人士，认识和结交了孟浩然等当时的一些著名诗人与文人。这些，都对李白一生的思想和创作发展有着十分重要的影响与作用。为了认识和研究李白的这十年，特编写了这本《李白寓居安陆诗文选注》。李白在安陆家十年，共写诗文131篇。他在这些诗文所表达的思想，概括起来说，大致有如下几方面：1.“奋其智能，愿为辅弼”。2.他的游历与交友，都不忘实现其“愿为辅弼”的大志。3.他访道、谈禅，并未忘记“苍生望”。利用“酒隐安陆，蹉跎十年”这两句话，来否定李白在安陆十年的收获和成绩，是不对的。为了澄清这样的一些认识，也是我们要编写这本《李白寓居安陆诗文选注》的原因之一。

伟大的诗歌、经典的选本、百科式的解读、点击式的链接，彰显诗境的绘画，准确简练的文字，以及洋溢其中的发散、跳跃的，率性、随意的，甚至是反逻辑的思维火花，让传统的“唐诗三百首”超越时空成为具有现代气息的立体画卷。首先，注释力求浅显，评析要言不烦，而又尽可能地吸收新的研究成果，对文字和标题作必要的校勘，补充写作背景、写作年代和作家生平事迹，为读者提供了最新的、丰富的知识；其次，发散思维，拓宽视野，设立“数风流人物”、“源远流长”、“史海钩沉”、“品诗必备”、“唐诗典故”、“鸟兽草木”、“天文地理”、“琴棋书画”、“异曲同工” 、“万花筒”等百科栏目，引导读者的思维从作品涉及的语词、名物向广袤的知识空间辐射开去，在获得审美愉悦的同时，兼得孔子所谓“多识于鸟兽草木之名”的乐趣；复次，精选各种自然、人文、地理图片，以及中国历代山水、人物、花鸟绘画作品，使全书图文并茂，相映成趣。其中古典绘画均有包括图题、时代、作者、材质、笔法、尺寸、藏家等内容的图注，参之“琴棋书画”差不多就可以勾勒出中国古代美术史的轮廓；最后，不但全书所有诗作都提取了主题词和关键词，并编成索引附于书后，而且在每首诗中都以网络式的链接方法标注参见，令这部书具有了小型百科全书的功能。我们相信，这部诞生于信息与网络时代背景下的《百科图说唐诗三百首》，在保留原本优点的基础上，可以最大限度地让今天的读者在阅读中享受到精神与视觉、品位与休闲的多重愉悦。

唐诗，雄浑大气、内涵深刻、意存高远，凝聚着中国文化的精华，它将我国古典诗歌的音韵和谐、文字精练的艺术特色，推到前所未有的高度。唐诗为国人传承文明的重要途径。《唐诗三百首》精选了300首脍炙人口的诗作，全面展示了唐朝的社会境况、生活风貌；除原作外，另附有注释、译文、赏析三部分，从多角度将诗的优美意境、动人情感全面地展示出来，加之与新颖版式的有机结合，让读者在轻松阅读的同时，获得更多的文化熏陶和审美情趣。《唐诗三百首》既可以帮助读者更好地理解和背诵唐诗，也可作为精美的收藏

诗歌是竞相争艳的中国古代文学史上的一朵散花着异香的奇葩。中国古典诗歌源远流长，走过了一个悠久的发展历程，不同时期都有着各自的代表诗体与风韵，从先秦的诗、骚，到汉魏的乐府，自鼎盛的唐朝开始，诗歌的发展经历了一段前所未有的繁荣时期，唐诗、宋词是中国诗歌史乃至文学史上的两座高峰。中国是诗的国度、文的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有一些学者仁人在做着遴选编纂的工作，每个时代都有一些优秀的选本涌现出来，泽被当世，并且穿越历史的时空，流传下来。古人编辑的诗文选本为我们保存了不少名篇佳作，也为我们了解他们所处时代的审美趣味提供了依据。古人在筛选篇章、分门别类、议论评点和抄录刊印的过程中向我们客观地展现了他们内心深处对诗文的理解和审美尺度，为我们追寻古代文学观点的流变打开了通道。

《随园诗话（插图本）》以民国上海扫叶山房《正续随园诗话》足本为基础，同时参照满洲伍那拉之子《批本随园诗话》以及顾学颉点校本，力争在版本上正本溯源，在文字方面杜绝错讹。袁枚的《随园诗话（插图本）》，是清代影响最大的论诗之作。书论述广泛，从诗人先天的资质到后天的培养、从写景言情到咏物论史、从立意构思到谋篇炼句、从韵律辞章到比兴托物、从诗的修改鉴赏到诗的选篇与评论，从诗的方方面面体现其以“性灵”为主的诗歌理论批评主张。书中选录大量诗作，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情起了极大作用，扭转了一代诗风，在中国文学理论史上做出了极大的黄献。