一个受时代陶熔而又努力陶熔时代的人，通过诗词发出声声战斗的呐喊，永远激励着千秋万代的中华儿女奋勇向前，读一代爱国诗人的经典文章，品官宦诗人的一生坎坷。

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称“苏辛”。辛弃疾是南宋时代一位英气勃勃的爱国志士，是中国文学史上爱国词人的杰出代表。他用词这种独特的艺术形式，抒发了当时社会人们普遍关心的抗战救亡的重大课题，表达了不甘忍受民族压迫的爱国情操，以及反击侵扰、统一中原的强烈愿望，把词的创作推向了一个新的艺术高峰。“言语妙语下，名德冠朝绅。”（韩玉《东浦词·水调歌头》）宋人称赞辛弃疾的这两句诗，可以说概括了他言行道德文章等方面的杰出成就。其著名作品《水调歌头》、《兰陵王》、《浪淘沙》、《沁园春》等千百年来深受广大文人和学者的喜爱和推崇。辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可以说熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。

词作为一种文学表现形式，出现于唐代中期，发展于五代，兴盛于两宋。宋词作为宋代文学的集大成者，是宋代市民社会发展的一个重要标志，是宋代文化的精华所在，是中国文学史上的一个重要里程碑，已经成为了中国文学殿堂里的瑰宝之一，是唐诗、元曲并称于世。宋词对于现代人而言，不仅仅是一笔丰厚的文化遗产，它所体现的是不仅仅是宋代人的精神成果，更是几千年来国人精神寄托的所在。多少伟人英雄谈之以言志，达官贵人咏之以怡情，家家户户持之以教儿童阅读。宋词，足以怡情，足以悦耳，足以涤荡凡俗，足以开拓胸襟，足以使情感得到充实，足以使精神得到升华，足以使早已疲惫的心灵得到休息，足以使困乏的灵魂得到安慰。

小太爷我叫李白，又叫李太白，听说过吧！嘿嘿。公元701年，小太爷我出生于大唐安西都护府的碎叶城。千年以后，这个地方属于吉尔吉斯斯坦了。碎叶城是古丝绸之路的北路穿越的地方，就是当年玄奘西天取经路过的“素叶水城”。公元627年，玄奘从长安出发，经碎叶城、阿富汗、巴基斯坦，两年后抵达印度。就这样，小太爷我与玄奘大哥擦肩而过……

《唐宋诗词画研究》内容为：作者精心遴选了20多年来研究唐宋诗词画的论文汇编为《唐宋诗词画研究》，难得的是这些论文至今读来，依然新意盎然。更为难得的是，不少论文尤其是前半部分，观点、材料和结论，几乎句句能落到实处，而且措辞典雅、行文流畅，文气充沛，既是有新意的好论文，又是用心写作的好文章，不负清词丽句为研究对象。作者将自己的生命投诸唐诗宋词，而唐诗宋词也被作者心灵化了。布依族的民族身份，也许使作者不自觉地对民族地理、风俗有一份特殊的关怀，这一份关怀常常转换成作者的学术兴趣、独特视角。所选论文，最为出色的均得之于独特的民族、民俗视角。如论唐人送别诗、突厥母亲与天才李白、李白《菩萨蛮》词、宋《清明上河图》等，结论出人意料，令人耳目一新。与民俗、民族视角相得益彰的是文本细读的方法。无论是对杜诗“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”这一千古公案的了断，还是对辛词“明月别枝惊鹊”句“别”字的落实，以及对《锦瑟》诗、易安词的细致的意象发掘以及作品内证的收罗等等，均显示了批评的精细化和扎实的研究风格。

暂缺简介...

读唐诗，我们感受较深的，是诗人们的失意、落魄、贬官、流放；是他们借酒浇愁，诟病读书，向往归隐的无奈；是诗人虽身处逆境，却依然“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的士子精神。 读唐诗，虽然每每有引古自伤的情绪，但转瞬即逝。萦迴于胸间的，是对于唐代官员诗人、布衣诗人丰富社会阅历的艳羡，是对他们自由心灵的由衷的敬佩。

《唐诗名篇品鉴》对一百二十六首唐诗名篇进行品鉴。品鉴中不作面面俱到的详尽疏解，仅就名篇的创作背景、作者心态、题材处理、表现手法、语言特色、艺术风格等方面的特异之处，有选择、有重点地进行美学鉴赏或结构分析，以帮助读者把握其特点、要点。不足、谬误之处，尚祈读者指正。明清以来许多画家对唐诗名篇多有配画，体现出他们对唐诗的欣赏与理解。我们从《唐诗画谱》、《明解增和千家诗注》、《绘图唐诗三百首》、《吴友如画宝》及日本《唐诗选画本》等书中精选部分画作，希望能增添读者阅读的兴味，并有助于《唐诗名篇品鉴》成为一窥唐诗风采奥妙的最佳入门。

清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德最引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”绝非谬赞。《纳兰词集》备搜纳兰词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和张草纫先生的系年，为读者欣赏纳兰词提供了较多的方便。

《唐诗宋词名篇导读》是在《唐宋元诗词曲名篇解读》的基础上完成的，不过两《唐诗宋词名篇导读》的思路有较大的不同。《唐诗宋词名篇导读》除不选元曲外，分类选讲和对每一类诗词的发展以概论的方式进行探讨，都是与前书不同的。适应分类选讲的原则，《唐诗宋词名篇导读》在选篇方面也有大幅度的调整，与原书相同的篇目有五十五篇，其中大部分有增补和修订，另外的四十八篇为新选篇目。增补修订的内容和包括十篇概论在内的新写部分，大约占到全书的60％左右。书中部分诗词名篇的导读，曾有三十余篇在相关刊物发表，或被收入相关的著作，收入《唐诗宋词名篇导读》时又作了一定的修改和充实。书中的导读虽未必都有新见，但其中确有我们研读和讲授唐诗、宋词的真切体会。此外，《唐诗宋词名篇导读》也是以我们多年来对中国诗歌和诗学的研究为基础，是我们试图把专业研究通俗化的一种尝试。当然，就我们的整体研究计划而言，《唐诗宋词名篇导读》所做的也还是前期准备工作的一部分。希望《唐诗宋词名篇导读》能在教学中发挥应有的作用，并对诗词爱好者阅读唐诗宋词、了解中国文化有所帮助。