词兴起于唐代，经过五代的发展，极盛于宋代，是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗词主要来源于乐府和民间文学，但和唐代的音乐繁荣是分不开的。在唐代，以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入，民间歌曲也很发达，故《旧唐书·音乐志》说：“自开元以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后，创制出无数动听的新乐曲，从宫廷延到民间都很流行。词的产生和创作，主要就是配合这种新兴的乐曲，因而当时把词叫做“曲子”或“曲子词”。由于词和音乐有着极其密切的关系，从而产生了严格的声律和种种形式上的特点。每个词调都是“调有定旬，旬有定字，字有定声”，有它的固定形式。为了适应乐曲的节拍，词的句子多数是长短不齐的，韵位也是参差不同的。为了配合乐曲的音调。加强乐曲的音乐性，词中所用的字除分平仄外，有些还要分四声。由于词必须受声律的约束，所以前人把作词称为“倚声填词”或“按谱填词”。

《中国古代边塞诗史（先秦-唐）L》从史的角度论述自先秦至唐代边塞诗的发展历程，对边塞诗人及其诗歌进行综合性研究，探讨边塞诗发展演变的特点和规律，采取纵横结合、点面结合、叙议结合的方法。在纵向上，详细论述边塞诗孕育、发展及兴盛的状况，重点突出各个时期边塞诗的特点，比较不同时期边塞诗发展变化的异同，从中找出规律性的东西。在横向上，尽可能地反映出边塞诗在各个发展阶段的整体面貌，重点论述名家、大家作品，同时也尽可能顾及有代表性的中小诗人。在写作过程中，借助历史学、地理学等学科的研究成果，并将边塞诗研究同时代精神、社会发展和边塞变迁紧密结合，力争使其具有一定的理论深度。

《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下，最大程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。《唐诗宝鉴·壮志凌云卷》为“壮志凌云卷”，选诗主要为边塞、述志、壮行、颂功类等。

“诗言志，歌咏言”，作为一种抒情达意的工具，诗备受国人的喜爱，一直居于文学的主流，中国也因之成为一个诗的国度。如果将几千年的中国诗歌史比作一首交响乐，那么，唐诗则是其中最为华丽的一章，而拉开唐诗大幕的是“初唐四杰”。 “四杰”拔起于初唐，他们自觉地批判齐梁文风，反对华而不实的绮靡文风，抒发真情实感，扩大了诗歌的题材，反映了广阔的社会生活。同时，他们又以大量的杰作，为五言律诗奠定了基础，并把七言古诗推向了成熟阶段，为盛唐之音的到来做出了不可磨灭的贡献。

唐人七律之作严谨，既求平仄韵律，中间二联又须对偶，首尾两联的安排复需讲究，彼此起承转合相互牵引。本书作者从诗三百首中精选唐代诗人王维、杜甫、李商隐、柳宗元、白居易……等人的精采诗作，就诗而涉及琐谈，侧写诗句的脉络典故，并旁征他诗予以相照，又唐人诗句意象最美，不论在田园诗、山水诗及边塞诗里，皆让人有「聊以自遣」的情怀，亦使人沓沓于诗中有画的好境界。

本集的目的，是企图通过古代诗歌的状况，说明儒教的宗教性质，同时希望古代文学研究者注意这部分长期被忽略的诗歌。迄今为止的中国文学史，写到古代诗歌，从《诗经》开始，四言、五言、七言，然后是宋词、元曲，不仅为研究者所熟悉，一般受过中学教育的人，也能知道一些。至于“床前明月光”、“两个黄鹛鸣翠柳”之类的诗句，则一般中国幼童都能朗朗上口。这些诗歌的丰富和优美，现在仍然是中国人民精神生活的重要组成部分。然而即使在研究者中间，也很少有人注意古代皇家的祭神诗歌。这部分诗歌的文学价值如何？我们不是专门的文学研究者，不敢妄言。然而我们知道的是，这部分诗歌在古代社会生活中的地位，却是“床前明月光”之类的诗句所无法比拟的。它们被加载历代正史的“礼乐志”，被认为和礼一样，具有治国平天下的重要作用。“功成作乐，治定制礼”，就是说，音乐和礼仪制度一样，是治国的基本工具。而所作之乐，首先和主要的，是献给神只的音乐。献给神只的音乐中，诗歌又是最重要的内容。因此，关注这部分诗歌的研究，不仅是中国思想史、宗教史的重要内容，也当是中国文学史研究的重要内容。本书的内容，大体分三个部分：一、数据编选者对于献给神祇诗歌的初步研究；二、古人有关诗歌作用的论述；三、历代祭祀神只诗歌的汇编，其中主要采自正史。我们希望，作者对于古代诗歌作用的初步论述和编选的资料，能够引起有关研究者对于古代诗歌面貌的重新估价，也希望帮助人们理解儒教的宗教性质，以正确认识中国传统文化的性质，合理继承这份遗产。

唐诗洋洋大观，篇什众多，展示了古代文人墨客的多彩情感，反映了古人的洞悉世界的智慧，体现了中国文化的成就。在国人日益重视传承传统文化的今天，《唐诗精华注译评》选择其中最具特色的千余篇佳作予以注释、翻译、品赏，这是名校资深文学教授三十年学术研究的最高成就。与已有众多同类书相比，《唐诗精华注译评》具有如下特点：注释精当，订正讹误，还原作者本意；今译整齐押韵，字字落实，穷尽原诗所有元素，传承唐诗韵律之美；评析扼住大端，说明要义，提示作品价值，阐发学术新意。是迄今所见朗读书籍中的上乘佳作。

中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典、历史著作、诸子百家著作，形成了完整的文化思想脉络，内容涉及哲学、文学、艺术等诸多领域，将华夏文明的精华充分予以展示。近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外来新鲜空气的同时，也注意到了传统文化的流失。故而对东西方文化进行冷静思考，明确了传统文化不可动摇的根基地位，沿袭先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘扬中国民族特色文化，进而促进当下时代的进步和发展的。为了弘扬国学，使更多的人了解中国传统文化的精粹，我们精心为您编纂了此套“国学经典藏书”系列丛书。此套丛书精选了历代文章中的典范之作，于经、史、子、集中选取精华部分，以儒家典籍为核心，将中华上下五千年的历史进行汇编，配以华美的文字、精美的图片，力求多角度展现古典文化的博大精深，展现国学的精萃，从而让更多的人了解国学、热爱国学。愿此套丛书让您领略传统文化别样的风情，在书山瀚海中获得充实的阅读快乐，从而以史为鉴；在聆听圣贤教诲的同时，为您的生活注入一缕阳光，给您的事业带来裨益，让您在辉煌的艺术文化中获得审美享受！

北宋郭茂倩编《乐府诗集》一百卷，分郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴典歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞十二个门类，辑录宋代之前音乐文学作品凡五千余首，诗学价值甚高。尤为可贵的是，近代曲辞四卷收录了隋唐时期新兴的燕乐曲辞，为考察词体的起源提供了重要的参照。

中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典、历史著作、诸子百家著作，形成了完整的文化思想脉络，内容涉及哲学、文学、艺术等诸多领域，将华夏文明的精华充分予以展示。近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外来新鲜空气的同时，也注意到了传统文化的流失。故而对东西方文化进行冷静思考，明确了传统文化不可动摇的根基地位，沿袭先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘扬中国民族特色文化，进而促进当下时代的进步和发展的。为了弘扬国学，使更多的人了解中国传统文化的精粹，我们精心为您编纂了此套“国学经典藏书”系列丛书。此套丛书精选了历代文章中的典范之作，于经、史、子、集中选取精华部分，以儒家典籍为核心，将中华上下五千年的历史进行汇编，配以华美的文字、精美的图片，力求多角度展现古典文化的博大精深，展现国学的精萃，从而让更多的人了解国学、热爱国学。愿此套丛书让您领略传统文化别样的风情，在书山瀚海中获得充实的阅读快乐，从而以史为鉴；在聆听圣贤教诲的同时，为您的生活注入一缕阳光，给您的事业带来裨益，让您在辉煌的艺术文化中获得审美享受！