为了帮助读者更加清晰地解读《纳兰词》，编者们在每一篇词后都注有词解，以优美流畅的语句和极富韵味的语言风格，诠释纳兰公子的怅惘与深情。部分词还配有古今文学大家针对本词的评价，以权威的声音帮助读者赏析《纳兰词》。本书最为特色的部分是在词集中穿插有“词人逸事。，不仅可以了解纳兰公子的生平，更可以略窥大清王朝盛世繁华的背后文人墨客官场失意、壮志难酬的悲凉与苦寂。 为了还原真实的纳兰性德，在《纳兰词》的最后我们选录了《纳兰性德哀词·诔词·祭文·挽诗·挽词》、《纳兰性德词集评》、《纳兰性德集序跋集编》。将世人对纳兰性德其人、其词的评价捧于读者眼前，让读者了解一个真实客观的风流词人。 纳兰公子的心事，是唯有细细品读才能知晓的。您可以找个晴朗的天气，走进他的故居，看看他亲手种下的夜合，泡上一壶香茗，伴着幽幽茶香，悠然地走、进他的心门去。

《诗词范例类编》所选诗词有如下特点和好处：第一，所选均为脍炙人口之作。其中，有的是全诗俱佳，有的以警句烘托全篇，都堪称杰作。第二，各体纷呈，不拘一格。包括各种风格的，以及虽变格、变体，甚至破格出律的，但仍不失为绝妙的好诗。第三，重点突出，点面结合。诗以唐诗为主，词以宋词为主；五绝五律以王维为重，七绝以李白为重，七律以杜甫、陆游为重，词以苏轼、李清照、辛弃疾为重，乐府、歌行、古风则以曹操、陶渊明、李白、白居易为重，辅之以其他近200位诗人词家的代表作。第四，既重诗也重人。诗要好诗，人要好人。特别是那些彪炳史册的英雄豪杰，多在首选之列。例如唐之黄巢，宋之岳飞、文天祥，明之于谦、戚继光、夏完淳，清之林则徐、谭嗣同、邹容、秋瑾。其中，夏完淳慷慨就义时年仅17岁，邹容愤死狱中也只有21岁！　第五，诗词多为忧民爱国、昂扬进取之作。即以内容健康、意境高远、发人深省、启人心智的诗为主。学这样的诗不仅会得到艺术的感染，还会得到心灵的净化。

唐宋诗歌，向被世人所推崇，并成为中国传统文学的经典。但如何解读唐宋诗人寄寓于诗歌中的情怀和意境，常常为后人所困惑，更是我们今天诸多读者所迷惑的。民国时期，著名古典文学家、教育家高步瀛先生以其对古文义理、考据、辞章的深厚功底，遴选唐宋两代最具代表性的诗歌作品，结集成书，选注了《唐宋诗举要》一书。《唐宋诗举要（套装上下册）》以集注方式将历代文人对唐宋诗的评述以及唐宋诗歌作品中涉及的典章制度、名物训诂、历史掌故和地理沿革的考订二汇辑，让后人能够更为准确的赏析唐宋诗歌所具有的深邃的艺术底蕴，成为现当代读者学习和诵习唐宋诗歌的普适性选本，被视为民国以来赏析唐宋诗歌的经典之作。《唐宋诗举要》刊行以来，曾有过若干版本，但后期诸本对原书均有删节。此次整理出版的《全本唐宋诗举要》，将作者原创的全部内容悉数恢复，并将作者对诗句击节赞叹的圈点也全部重新排录，为当代读者提供了一本最具特色的唐宋诗歌鉴赏选集。

此为《红楼梦》中贾宝玉在太虛幻境中所听的一段曲子。曹雪芹通过一支支曲子，暗寓了贾宝玉乃至整个贾府的命运、结局。读《红楼梦》，极易让人联想起清代历史上的一个真实人物——纳兰性德，以及他的家族。小说中的贾府与纳兰家族之间、贾宝玉与纳兰性德之间有着太多的相似，难怪旧时的红学家中盛行着这样一种说法，即《红楼梦》中贾氏父子的原型就是康熙宠臣大学士明珠及其子纳兰性德.曾国藩父子的机要幕僚赵烈文说他曾从苏州著名学者宋翔凤那儿听说了这样一件事：“曹雪芹《红楼梦》，高庙（指乾隆）末年，和坤以呈上，然不知其所指。高庙阅而然之，曰：‘此盖为明珠家事作也。’后遂以此书为珠遗事。”此后有人便持此说。

著名的古典文学家叶嘉莹教授曾经说：“诗词的研究并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。我们学习古典诗词，最大的好处就是让我们的心灵不死！”明代徐师曾在《文体明辨序说》中写道：“至论其词，则有婉约者，有豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。”梁启超评辛弃疾词说：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”

古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。中国是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的奇葩，是我们民族文化遗产中极为珍贵的一部分。早在3000年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇，此后每个历史时期，诗歌创作都结出了。丰硕的成果，其中不少名篇佳句脍炙人口，传诵至今。诗词是传统文化的精粹所在，然而古典诗文浩如烟海，其中不可避免地会有低俗蹩脚之作，不知赏鉴，一味乱读一气，既失了格调，也失了读诗的一大乐趣。所以读诗更要懂诗，即读诗也要有所选取，最忌滥读。鉴于此，秦圃编写了这本《一生最爱古诗词大全集（超值白金版）》。《一生最爱古诗词大全集（超值白金版）》按照时间顺序，兼及诗文体裁，收录了历代在思想上和艺术上具有最高成就的古诗词，分为“最美是诗经”、“汉赋奇葩，独秀芳华”、“乐府诗香醉千古”、“魏晋诗文，中华风骨”、“大唐诗情，盛世华章”、“宋词的美丽与哀愁”、“元曲，触及心灵的浅吟低唱”、“一生最爱纳兰词”等8个篇章，包含了各个时期文学史上著名诗人和词人的最佳作品，是古典诗词爱好者的枕边书，可做囊中之宝、案头之珍。

《唐诗学史稿：（文化类）》是一部唐诗学史当以在历史上起过较大影响并具有一定代表性的唐诗观为其枢纽，在横向和纵向两个方面展开。横向上，应探究作为接受范式的唐诗观与接受主体、接受对象之间的互动关系，以及这种互动作用在阅读、批评、写作各个环节（选、编、注、考、点、评、论、作诸种形态）上的显现；纵向上，则应着重考察唐诗观自身的流衍变化，包括不同观念、范式间的对立、交渗、转换和兴替的过程。这样一纵一横、一经一纬，便可交织出一幅生动活泼而又脉理分明的图景来。

汉诗就像一朵暗自芬芳的兰草，朴实无华却最写尽人生百态。再没有哪个朝代的女人，会如汉时的女子那般敢爱敢恨，刚烈痴情。也再找不到那野性未褪，却温柔多情的汉子。用今朝的笔写汉时的情，迎面而来的，除了浓浓的烟火气息，还有那些让你心动的爱恨情痴。

袁建华，男，汉族，广州人。现任广州诗社常务副社长。广州市作家协会副主席、秘书长。出版：散文随笔集《马赛克时代》、报告文学集《南国有诗人》、长篇报告文学《东方神话》。曾参与广州市文联多部报告文学集的创作。本书《诗词故事点菁》就是他的作品，收录历代诗词31首，并对每首诗词以故事的形式介绍了当时的历史时政和人物角色。《诗词故事点菁》是广州诗社作品系列之一。

闻一多，中国著名学者，新月派之代表诗人，中国文学史家。文学研究之成就被评为“前无古人，后无来者”（郭沫若语）。 本书即闻一多之名著《唐诗杂论》。闻氏遭枪击后，清华校长梅贻琦指定朱自清为召集人，整理出版闻氏之遗著。1948年8月，由朱自清、郭沫若、吴晗、叶圣陶合编之《闻一多全集》在上海开明书店出版，分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八集，其中丙集即为《唐诗杂论》，其余分别为《神话与诗》《古典新义》《诗与批评》《杂文》《演讲录》《书？》《诗选与校笺》。是书被朱自清评为“精彩逼人之作”、“简直是诗”。