每一个民族都有自己独特的审美方式和审美理想，都有自己独具特色的诗。我们失落或遗忘的只是我们自己的东西。时代前进了，生活更新了，但历史发展的链条没有中断。唐诗、宋词、元曲，作为我们民族诗情“高峰体验”的结晶，不仅属于过去，也属于现在，属于未来。所谓“温故而知新”。何锐编著的《唐诗三百首 宋词三百首元曲三百首（合订注释本）》，首创将坊间广为流布的唐诗三百首、宋词三百首，再加上自选的元曲三百首合编为一帙，并加以简要的注释，三“美”合璧，持一得三，奉献给今天的读者。这是一份精神的佳肴，从中我们可以汲取无限丰富的灵感，唤醒沉睡在我们每一个炎黄子孙心灵深处的诗魂。从这个意义上说：它是我们人生美育的第一书。

《多情自古伤离别：柳永词》柳永（？-约1053），北宋词人。原名三变，宇景庄。后改名永。字耆卿，排行第七，崇安（今属福建）人。景祜进士。官屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。有《乐章集》。

杜甫诗歌具有丰富的情感，或雄浑自然，或轻快奔放，或平易质朴，或富丽新奇，给人以丰富多彩之感。同时，题材广泛，反映生活既广且深，其中许多名篇杰作被誉为“诗史”。读杜诗能激发人们对祖国、对人民、对生活的热爱。《杜甫诗选注》所选杜甫诗中思想性和艺术性较优秀的篇章，力图读者能够较为全面地了解杜甫诗歌的风貌。《杜甫诗选注》由吴庚舜等选注。

《元曲妙语辞典》内容主要讲了在中国历史文化长河中，蒙古民族创立的元朝只存在98年。正是在这个民族融合、文化融合的近百年期间，以关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫、高明等为代表的一大批优秀戏剧家，为我们留下了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《西厢记》、《荆钗记》、《琵琶记》等经典剧作，使我们有幸领略到那个时代丰富多彩的戏剧艺术。元曲，上承宋、金讲唱文学之传统，下启明、清章回小说之大成，完成了文学由口头传唱、文字记录到舞台表演的文化嬗变。准确地说，元杂剧是以宋杂剧、金院本为基础，融合了唐、宋以来的讲唱话本、舞台表演、地方曲艺等艺术形式发展完善起来的文学新形式。为文化传播所运用，为社会大众所喜爱。从此以后，元曲与汉赋、唐诗、宋词、明清小说，共同成为中国古代文学艺术极富时代特征的标志性符号。

晚唐五代，以“情”为主旨的花间词，翻开了中国诗歌史上全新的一页。花间词的风格、题材选择和创作手法直接影响了宋词，可谓两宋词的“正源”和先声。一首首花间词，仿佛流动的生命，记录了历史的沧桑、文士的闲情、闺阁的风月，有着古典时期特有的华丽、优雅和浪漫气息，犹如繁花一样绚烂，芳香迷人。虽然短暂风靡一时，却留下了永恒记忆。本书旨在现代社会生活背景下，结合现代人的审美情趣，重点解读鉴赏《花间集》中具有代表性的近八十首词作。通过一些古今人物情感故事和诗词对比，以散文式笔法阐发花间词或是唯美绮艳、华丽浪漫，或是清雅深婉、意韵深长的特点，深入分析其中蕴含的美学意义和对现代人追求生活之美的启示。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有[致君尧舜上，再使风俗淳]的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的太好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历，把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一，代表了唐代诗歌的最高成就。他的诗集被后代称作[诗史]。本书《杜甫诗集》是国学经典系列丛书之一，主要收录了杜甫的古诗、近体诗、表赋记说赞述和策问文状表碑志。此外，还收录有他人为杜甫作的志传集序。

唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期、有唐一代，二百八十九年中，有记载的诗人就有两千三百多位，他们创作了近五万多首诗歌特别突出的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维等独具风格的五六十名。

周汝昌先生是著名古典诗词研究家、红学家，在古典诗词的鉴赏、评论和创作等方面有很深的造诣。收入《诗词赏会二集》和《诗词赏会》（修订本）中的文字，不管是以随笔还是以论文、序跋的面貌出现，都是精粹好读的文字，集中反映了作者致力于古典诗词研究的成就，可供研究者参考借鉴，更可为广大古典诗词爱好者指点门径，帮助我们增进对古典诗词和传统文化的了解。

江南的山山水水，春光秋色里，他用最真实的自己，抒写了一段最感人至深、亦是最怅然的故事。他是文人、是君主、也是降君。后人的纸笔中总有他俊朗洒脱的身影，也有他坎坷波折的一生；有他的疏狂，亦有他的忧伤和绝望……但他总还是他吧。在历史的某一个角落里，用他特有的光晕，驱开四周的黑暗，让我们望到了昏黄月光下，那个"待踏马蹄清夜月"的他，那个"无言独上西楼"的他……算来一梦浮生，他的人生早已走完，但是千百年来，我们却还有无数的人，流连在他不一般的人生故事中……《算来一梦浮生：南唐后主李煜的词话人生》通过对李后主一生家庭、爱情、政事经历的讲述，对他不同时期的词作进行了赏析和探讨，具体展现了李后主作为"词中之帝"的一生，以及他凄怆苍凉的命运。同时，也从诗词的角度，多方面地分析了李煜词作在历史中的地位，以及对后世的影响：正如王国维所说："词至李后主眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。"

宋词是我国古代文学宝库中璀璨光华的一颗明珠，以其姹紫嫣红、千姿百态的风韵，与唐诗并称双绝。宋词原出于市井酒肆、秦楼楚馆之间，因此早期的宋词之中注注掺杂着几分浮华、几分香艳。而随着宋词一步步地发展成熟，许多人文都投身其中，将宋词逐渐划分为“豪放派”与“婉约派”两大阵营。