《古都西安》这套大型丛书，是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 “一座城市的历史就是一个民族的历史。”古都西安就像一部活的史书，一幕幕、一页页记录下中华民族的沧桑巨变。古都西安见证了“文景之治 ”、“贞观之治”、“开元盛世”的鼎盛辉煌，然而，往日这个帝王们希冀长治久安、长久平安的长安城也几度衰落，数遭兵燹，令人扼腕地一度衰落了。本书为“古都西安”大型丛书之一，论述了唐诗与长安的关系，立体全景地展现西安历史，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。

《千家诗》旧时与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千千，流传极广。共收五言、七言律诗226首。本书所选诗基本上从俗、从浅着眼，以适应其启蒙的特点，因此书中所选大都清通浅显，便于诵读理解。此外，书中所选诗的格调一般都以欢快清朗为主，风格以温柔敦厚为要。同时为配合启蒙教育，所选诗均是近体。因为《千家诗》具有这些特点，所以成为旧时最受欢迎的启蒙读物之一。今天，《千家诗》已不在是单纯的启蒙读物。它以其自身浅近易懂、温柔淡雅的特点吸引着广大文学爱好者。本身在整理时，校核了所选诗原文。对每首诗除了附以简单的评析外，另选历代评家评语，以供参考。本书图文并茂，采用线装形式，古朴典雅，不失为收藏、欣赏之佳品。

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顾炎武是明末清初最著名的学术家、政治家、军事家和经济学家，他不不朽名言“天下兴亡，匹夫有责”，三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。不论在经术上和文学上，都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气；尤其是他的民族气节，大义凛然，百折不挠的事迹，大都反映在他的诗歌上。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年，在徐嘉注本基础上，加以大量补注，堪称顾诗最完善的注本。1984年是顾氏诞生370年纪念，本书的出版，正好作为对这位伟大的爱国诗人的纪念。

中国诗歌源远流长，约略可以分作四大时期、十个阶段：所谓先秦，是它的萌生与成熟时期。经历了绵亘数千年的原始诗歌，只可称作前艺术；文明之幕拉开，约当夏商两代逾千年，诗歌仍处于萌生状态。直到殷周之际，以迄战国末期，才开拓出《诗经》与《楚辞》两条文化史路，成熟为真正的诗歌。抵春秋战国早期封建社会的转型期，基本上形成了以华语为载体的华夏文化，涌现出儒、道、屈骚不同流派的诗歌美学意识。这样便奠定了中国诗歌流变史的光辉起点。本套丛书依照：四大时期，十个阶段：萌生与成熟（先秦）；拓展与发展（秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋）；分化与深化（辽金元、明、清）；综合与融化（近代、现代）。在史的基础上立论，在论的主导下写史。史是客观存在，论述主观认识。它是诗歌史论，即诗的文化史，同时，也从文化视角来论述中国诗歌的历程与发展。本书为其中之一。主要对“五四”后的新诗进行了深入地研究，并对其所涉及的若干主要方面的问题，如存在论、阶段论、本体论等进行了探讨。

本书是西华师范大学中文系集体研究项目的成果结集，以“《诗经》的接受与影响”为中心，将《诗经》文本置于更广阔的文化背景下，或探根溯源，或古今、中西比较，或文史哲互征，或从文本、文化角度切入，反映了当代《诗经》研究的多元化格局，并多角度、多层次地探讨了《诗经》这一原典在不同视域下呈现的丰富的民族文化内涵，有一定的学术参考价值。

本书所选词作以宋词为最多，其次是晚唐五代之作。金元明清各代只选影响较大的优秀作家的代表作，而且注意了适于口诵、音韵谐美、思想内容健康向上等方面。如能熟读本书所选作品，相信能对词这宗文学遗产的认识体会大大提高一步，当然也会提升读者的文化艺术修养层次。

对于古代诗词，人们是很熟悉的，凡多少有点文化修养的人，都能背诵几首诗几首词。然而对于曲，能够背诵的人，恐怕不会太多；如果再问一下什么是曲，能够说出其准确概念的人，大概也不会太多。其实曲包括两种文体，一为古代戏曲，一为古代散曲，而散曲则属于古代诗歌，它是一种新的诗体。古代诗歌包括诗、词、曲、骚、辞、歌等不同体式，其中以诗、词、曲、成就最高，故一向有“唐诗、宋词、元曲”之并称，一则反映三者各自兴盛的时代，又说明三者可相颉颃媲美而鼎足三分。所以学习古代诗歌，要读诗读词，还应当读曲，才算完整系统地领略到了古代诗歌的全部精华。

中国的书法是东方艺术的瑰宝。中国古代的诗歌文赋是中国文化的奇葩。毛泽东酷爱中国书法，同时也酷爱中国的诗歌文赋，也不僅自己创作了大量的充满革命英雄主义和浪漫主义的豪情奔涌的诗歌作品，也经常手书古代文人墨客的诗文名篇，借以抒发对中国古老文化的悠悠情怀，抒发对祖国山河深深的眷恋之意。毛泽东的书法上追魏晋，出入怀素、张旭，遍阅历代名家书法，心追意摹，推陈出新，从而形成了自己豪迈、飘逸的书法风格。毛泽东从书法王国的传统中走出，从时代的风云中走出，他所边到的书法高峰，常人难以企及，毛泽东手书古诗词堪稱中国书坛的一座丰碑。

扬州，古老而又年轻。说她古老，因为她有着近2500年的建城史，饱经沧桑，积淀丰厚；说她年轻，因为改革开放20多年来，她青春焕发，日新月异。扬州古风今韵，交相辉映。今日扬州，经济建设突飞猛进，社会发展欣欣向荣，城市面貌与日俱新，人民大众安居光业，成为旅游胜地、人居福地、投资旺地。如何传承文脉，用自己的才情、笔墨反映今天扬州的发展变化、人文精神，成为当代扬州文化人期盼完成的现实命题、挥之不去的乡土情结。于是便有了《诗画扬州》的创作动议，便有了集诗书画印于一体的创作构想。《诗画扬州》计划出版三卷，分别为《风景名胜卷》、《风俗民族卷》、《历史人物卷》。力求用艺术形式，多角度地展示扬州的发展轨迹，记录当代扬州人的生存环境、生活状态和生命理念。《风景名胜卷》为第一卷，是示范，也探索。《诗画扬州》是创作，重在文化意义上的展示与创造。文化的展示是心灵的自白，文化的创造是人文精神的提升。“十里春风新画幅，明楼唐杏好文章”。祝愿我们的城市永远如诗如画。