现在社会上正掀起儿童学习中国优秀传统文化遗产的热潮，而比较容易入门的莫过于读优秀传统诗歌。这不仅因为诗歌是中国传统文化遗产的重要部分；而且还因为诗歌语言精练，音韵流畅，形象鲜明，意境优美，内容广泛，意味隽永；文字又不像某些经籍和散文那样深奥晦涩，佶屈聱牙，便于儿童背诵、记忆和理解。儿童可以此为阶梯，逐步进入辉煌灿烂、博大精深的传统文化殿堂，去探胜寻宝，发扬光大。学习语言，从小抓起，诗词歌赋，历经千年的文化积淀，都是中华文化中的精髓部分。而古代诗词的学习，也是语文教育中非常重要的一部分。本文选取的都是历代名家描写童趣童真的名篇，让孩子接触到关于他们的诗歌，显然来得比其他诗词更容易接受，继而才能循序渐进，积累良好的文学知识。本集的选诗范围，只限于清代以前的作品，其中个别作者生活在清末民初，则以他在清代时期的作品为主。本集的编次，为了便于儿童由浅入深、从简至繁地诵读，按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗、杂言古诗、词、曲的顺序排列。本集的注释，力求简明扼要，有些地方则作了必要的串解和点评。

婉约词是诗词中历史最久，数量最多、影响最大的一支，从盛唐到现代各时期诗词佳作中，都能看到婉约的身影，从古至今，前年一脉，是世界上最能点化人心的文字。本书囊括盛唐至现代三百余首婉约派精妙诗词，计二百一十一家，带您领略中华文化最艳丽柔软最细腻动人的部分。本书由中国韵文学会及中华诗词学会创始人周笃文先生权威评定，最权威典藏版本。在这本书中，唐至宋金部分由周笃文先生评注，元代以后由清华、北大双料才子徐晋如执笔，最后经周先生增删改定，交付发行。...

人月圆 卜居外家东园 元好问重冈已隔红尘断[一]，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松[二]。十年种木，一年种谷[三]，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。【说明】蒙古太宗十一年（1239），年已五十的元好问回到了家乡，择居于母亲张氏娘家——东园。【曲解】重重山冈隔断了红尘俗世，时值丰年，又是新迁，在这宁静的乡村闲住，窗中见远山，舍后有长松，元好问也乐得个清闲自在，他说：“十年种木，一年种谷，关于明天，还是让年轻人去开拓吧。老夫唯有，醒来明月，醉后清风。”看上去像是不想再问世事，打算诗酒中了此余生了。然而仔细品味本篇，想想他所生活的时代。那亡国之初文人的无奈和无所适从的心情便轻轻地泛了出来。【注释】[一]重冈：重叠的山峦。红尘：指繁华纷扰的人世。[二]移居三句：陶渊明《归去来兮辞》中云：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”[三]十年两句：《管子·权修》中云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”人月圆 居外家东园 元好问玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问[一]，清泾浊渭[二]，去马来牛。谢公扶病[三]，羊昙挥涕茵[四]，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。【曲解】“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”本是唐刘禹锡重新被召回长安时所做的诗句，是刘禹锡在借花讽喻那些朝廷新提拔的权贵，其对于时事变迁的感慨大概真的与亡国后卜居外家的元好问有所相同。所不同的是，刘诗所流露出的戏谑讥讽之情在元好问的曲中是没有的。亡国的现实已无可改变，元好问虽然心中沉痛。却也只有无可奈何而已。他因而选择了超旷的态度来解释心中的种种悲伤，不再管什么“清泾浊渭，去马来牛”，所求唯有一醉。因为从往来古今的角度去看待人事的代谢，无论当时是如何的炬赫显耀，最终的去处总难免野山荒冢。这样的人生态度固然消极，然而伤心人寻求解脱，这样想也是可以被理解的。【注释】[一]凭君莫问：意谓随您怎样，只是不要问。[二]泾（jing）：径水。它是渭水的支流。泾、渭二水，一清一浊，虽合流汇聚，却清浊分明。[三]谢公：东晋谢安。晚年受权臣王道子排挤，抑郁而死。[四]羊昙（tan）：谢安的外甥，当时的名士。谢安死后。他行路不忍经过谢安生前所居的西州路。一日，醉中误入西州门，觉察后悲吟曹植之诗：“生存华屋处，零落归山 ……

宋词是继唐诗之后，我国诗歌创作的又一高峰。本书所遴选的300首优美作品，全面展示了宋朝的时代特色和生活风貌。除原作外，另附有注释、词解、词评、背景说明，力图将“词上有画，画中有词”的文学灵魂完美地展现出来，加之独特的版式设计，为读者提供了丰富的想象空间和审美情趣。本书既可以帮助读者更好地理解和背诵宋词，也可作为精美的收藏。

顾炎武是明末清初最著名的学术家、政治家、军事家和经济学家，他不不朽名言“天下兴亡，匹夫有责”，三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。不论在经术上和文学上，都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气；尤其是他的民族气节，大义凛然，百折不挠的事迹，大都反映在他的诗歌上。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年，在徐嘉注本基础上，加以大量补注，堪称顾诗最完善的注本。1984年是顾氏诞生370年纪念，本书的出版，正好作为对这位伟大的爱国诗人的纪念。

《东洲草堂诗钞》虽然扉页都印有“同治六年丁卯刊于长沙无园”的字样，但版本情况却有点复杂。其中既有何绍基在世时刻成的《东洲草堂诗钞》，也有附录儿子庆涵《眠琴阁遣文》一卷、贵祷二卷、附儿媳李楣《浣月楼遗诗》二卷的光绪刻本，更有附孙子何维棣《潜颖诗》十卷文集四卷的光绪二十七年（一九0一）刻本，每种的卷数也尽一致。更有趣的是，每次《东洲草堂诗钞》重刻，用是都是同治六年丁卯刊于长沙无园的旧雕板，但我们所见到的向种《东洲草堂诗钞》内容，又有不同之处。首选是所见的《东洲草堂诗钞》诗歌正文和自注，都有个别字句的缺失；二是有的本子诗歌正文卷十三《耘樵书未说今年制酱更胜昔年又知余须白醋将手造见惠先以诗谢》一诗，至“铜盘肉食供老饕书”止，后面直接另一首末句的“峯万变园”。中间缺少前诗的后半部分和《六月六日姻母六十寿寄怀子俊兼示令北子僃》始，至《答恩竹樵中丞》止的十一题十四首诗。三是有的版本，《草洲草堂诗于》部分缺少自《满庭芳》“五月十九日新燕未巢喜填二阕”始，至《前调》“顷闻芸樵今晩请客埶如此奈何恐须改俟雨后小词奉柬”的五首词。

准确精当的注释，凝练优美的赏析。画中有诗，诗中有画，诗情画意，相得益彰。读，中国古典文学精粹；赏，中国历代传世名画。茶余饭后，些许闲暇，打开《唐诗宋词三百首》，直接与古代文豪画匠对话，感悟他们的悠悠情怀。本书所选图画，以符合诗词的意境为准则。右代画家常取人文诗词意作画。我们从浩潮的画海中选出这些画。其他诗词作，或选意境吻合之画，或选意象相同之作，我们希望借助画这种更为直观的艺术形式，提供一种契机和可能，来激活、增强读者的感受力，使读者更好地领会诗词的意境。在体例编排上，采用了原文、注释、赏析和按作者分类、以时间为序的编排方式：前者旨在帮助读者更好地理解析用；后者有助于读者阅读并达到对诗词发展脉络的整体认训。衷心地希望《唐诗宋词三百首》（彩图版）能带给您美的享受。您喜欢她，是我们最大的心愿！

图书目录序言凡例历代廉吏清正诗事漫话吾贵坚廉是宝身晏婴以舞谏齐王萧规曹随受称颂自居易诗赞二疏周公康叔犹二君渔阳百姓颂张堪四知美誉留人世崔瑗临民布德泽悬鱼太守美名传刘宠清名举世传百姓恨贾琮来晚但饮贪泉不易心何时复来哺乳我恭履素俭裴公德精诚为人上天闻钱解荣人也辱人元德秀清慎自持卢奂为官好清俭杜甫却赠织锦褥岑参赠诗勉廉慎自居易重教家属柳宗元柳州种柳李县令终官负债送人宰邑勉以廉知是金钩不肯吞尤延之踵武前贤吕蒙正不谋私利寇准下令撤寿筵天下忧乐记心头清心直道话包老休从清献墓前过所存旧业唯清白王安石以廉为重清节高行说黄颖袖手清寒白日长冯时行爱国爱民令尹宜怀恻隐心不须夏屋太渠渠陆游教子坚操履诚斋清得门如水王双溪赋留贫诗辛弃疾填词训子……

本丛书共九册，分别为《趣味成语》、《名人妙语》、《缤纷赠言》、《名诗锦句》、《巧问妙答》、《绕口令》、《谜语》、《谚语》、《IQ三级跳》，本丛书从多方面的内容来丰富青少年的课外阅读，集益智性与趣味性于一体。

《禅月集》是唐末诗僧贯休的诗歌别集。本书是国内第一部对《禅月集》进行专门校注的著作，以四部丛刊景宋本为底本，参以毛晋汲古阁本、全唐诗本等诸本，勾稽其他文献材料，对诗集作品文字作勘定，对与诗歌相关的名物典故、义理观念包括冷僻语词作注解，为进一步的研究工作提供了最为根本的基础。