词的创作，自两宋始大盛。因此对词的研究，也就成了后人研究宋代文学的一个热点。与诗文比较而言，宋元人撰写的词学专著是屈指可数的，今仅存有王灼的《碧鸡漫志》、张炎的《词源》、沈义父的《乐府指迷》、陆辅之的《词旨》，凡四种，字数在四五万之间。据文献记载，已知的还有杨绘的《时贤本事曲子集》、杨湜的《古今词话》、晁补之《骯皱说》、朱弁的《续孰散说》、赵威伯的《诗余话》、鲖阳居士《复雅歌词》、张侃的《词话》等，这些著作原书均佚。唐圭璋先生的《词话丛编》收录了十三家宋元人词学著作，除上述四家外，其余的九家均为后人所辑录。民国以来，海内外辑录宋人词话的专著屡有出版问世，凡此不仅使后人减少了翻检之劳，也为学术的研究提供了便利。

《宋诗精华录》为宋诗总集。近人陈衍（1856～1937）编选。陈衍论诗，不争“唐宋之正闰”，认为宋诗、唐诗有着相似的重要地位。《宋诗精华录》共选诗近700首，入选作者120余人。入选之诗达20首以上的作者，有梅尧臣、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义、杨万里、陆游、刘克庄等9人。入选一首诗的作者共56人。入选之诗，虽未必尽精，但有很多是众口传诵、风格不同的佳作。

晏殊、晏幾道父子为北宋词坛名家，他们创作的《珠玉词》和《小山词》深情婉美，是宋词婉约派之开创者和代表作家，对后世影响深远。历代对二晏词多有收辑，从明代毛晋、吴讷直至近代朱彊邨、林大椿均有辑刻，唐圭璋先生《全宋词》亦收录二晏词，但校勘仍未尽完善。近代以来，二晏词或有选注本，对全集作笺释则极为少见。本书对二晏词的全部作品作了全面整理，除运用多种校本校勘外，对词中涉及的人物、年代、事件、名物、典章、故实等作了笺释考辨，还特意对词意作了讲疏，便于读者准确理解。书后收录前人对二晏词的评论，并撰有二晏简谱，对大晏、小晏的生平和创作提出了自己独特的看法。

晏殊、晏几道父子为北宋词坛名家，他们创作的《珠玉词》和《小山词》深情婉美，是宋词婉约派之开创者和代表作家，对后世影响深远。历代对二晏词多有收辑，从明代毛晋、吴讷直至近代朱彊邨、林大椿均有辑刻，唐圭璋先生《全宋词》亦收录二晏词，但校勘仍未尽完善。近代以来，二晏词或有选注本，对全集作笺释则极为少见。本书对二晏词的全部作品作了全面整理，除运用多种校本校勘外，对词中涉及的人物、年代、事件、名物、典章、故实等作了笺释考辨，还特意对词意作了讲疏，便于读者准确理解。书后收录前人对二晏词的评论，并撰有二晏简谱，对大晏、小晏的生平和创作提出了自己独特的看法。

中山大学中国古文献研究所的一批研究人员在岭南文献研究领域的学科带头人、博士生导师陈永正教授的带领下，自本世纪初着手编纂这部鸿篇巨制《全粤诗》。据悉，其为建国以来广东地区最大规模的单个社科项目，收录的是现今所存全部广东籍诗人创作的诗歌作品，在地域上覆盖今广东、海南、广西部分地区及香港、澳门，在时间上包括汉朝至清朝，是迄今为止规模最大，内容最全的粤诗总集。本书为历代粤人（粤或称粤东、岭南、岭外、岭表、岭海等，含今广东省、海南省、香港、澳门及广西之钦州、北海地区》诗歌之汇编。本书收录之诗歌，含古体诗、今体诗及谣谚之合韵者。赞、颂、箴、铭等韵文体，凡诗歌总集、别集收录者，仍收录不删；凡杂于散文中者，不另录入。历代粤诗卷帙浩瀚，一时难以搜罗齐全，今且辑其大部为正编，日后续得者为补编。奉书所谓粤人，指原籍粤地，或生平主要活动于粤而落籍于斯者。粤女外嫁他省、外省女子入嫁粤人或祖籍外省而生于粤者，亦从宽收录。本书收录时间些羊亥革命为下限（含辛亥革命时期》，个别影响重大者稍为从宽。诗人诗作之前，附以诗人小传。小传含生卒年、字号、里籍、科第、仕履、生平主要事迹、封赠、著作。文献不足者则暂阙。

《全粤诗（2）》为历代粤人（粤或称粤东、岭南、岭外、岭表、岭海等，含今广东省、海南省、香港、澳门及广西之钦州、北海地区》诗歌之汇编。《全粤诗（2）》收录之诗歌，含古体诗、今体诗及谣谚之合韵者。赞、颂、箴、铭等韵文体，凡诗歌总集、别集收录者，仍收录不删；凡杂于散文中者，不另录入。历代粤诗卷帙浩瀚，一时难以搜罗齐全，今且辑其大部为正编，日后续得者为补编。奉书所谓粤人，指原籍粤地，或生平主要活动于粤而落籍于斯者。粤女外嫁他省、外省女子入嫁粤人或祖籍外省而生于粤者，亦从宽收录。《全粤诗（2）》收录时间些羊亥革命为下限（含辛亥革命时期》，个别影响重大者稍为从宽。诗人诗作之前，附以诗人小传。小传含生卒年、字号、里籍、科第、仕履、生平主要事迹、封赠、著作。文献不足者则暂阙。

《文采风流唐宋词》主要内容：当诗坛的星空渐渐黯淡下来的时候，映入人们眼帘的是一片如水的月华——这是词的辉光——它空明澄澈，温柔旖旎，像小提琴和洞箫，如怨如慕、如泣如诉，奇妙地拨动着人们的心弦，使人久久地感动不已。

中国是一个有着悠久的诗歌传统的国度。面对元宵这样的庆典，诗人们自然不会吝惜自己的笔墨。歌咏元宵节的诗词曲赋，最早的要数隋炀帝杨广的《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗。此后，唐宋时代，元宵灯火、笙歌、人物及各项节俗活动都成为文人反复吟咏的对象。唐诗、宋词，尤其是宋词中有许多名篇描写元宵。元曲作家也对元宵节有所歌颂。明清两代在前代文人歌颂元宵节的基础上也有不少诗人歌唱元宵。可以说，元宵节不仅是中华民族经久不衰、雅俗共赏的传统佳节，还是诗人们可以尽情挥洒诗情的盛大节日。

《词学的星空》是20世纪已故的22位词学名家的一部列传。全书分为上、下两卷。上卷这11位词学名家可以王国维做代表。王仲闻是王国维的次子，他的治词，深受乃父的影响；其余9位也都是王国维的崇拜者，他们在词学思想和研究方法上，无不深受王氏的影响。下卷这11位词学名家可以朱祖谋做代表。除了任中敏，其余9位都与朱祖谋有过这样那样的关系。作者把这22位词学名家分为两个系列，再大体按照他们的第一部代表作的问世时间排列他们的顺序，目的是希望读者通过阅读此书，可以大致了解20世纪词学史的发展脉络。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。本书选取自唐以来的咏端午诗歌五十首，推介给诸位读者，希望对大家了解端午节传统有一点帮助。