诗经，用属于远古时代的语言，记录着爱情的甜蜜、感伤与无奈。那一楼若有似无的清香与哀愁，亘古未变。诗经里的爱情，唯美、真纯。现实中的爱情，仓皇、世故。究竟，我该以怎样的心境面对，爱情世界里所有的甜蜜、感伤与无奈？

本书研究的主要方法： 一是采取史料收集整理的传统研究方法，将研究建立在扎实的文献基础上。通过对各类材料的合理分类、归纳总结，通过定量分析和定性分析相结合，提供客观、具体、翔实的唐宋词传播的真实图景，避免主观武断，增强论述的科学性。二是吸纳传播学的有关理论，借助传播学的研究手段开拓唐宋词研究的新领域，做到文献资料和理性分析相结合。在这一方面，笔者曾长期从事过传媒工作，但并不希望生吞活剥地搬用西方理论，而是恰如其分地借鉴。三是将唐宋词传播与多种学科结合起来进行研究。除了和史学结合外，还与印刷史、书法史、目录学、金石学、歌舞艺术、吟诵艺术等进行多方联系。当然有关这方面的资料相当分散，要把它们收集整理、贯穿应用，非常不易。本文在这方面尽了不少的努力。四是将宏观研究与微观分析相结合进行研究。

《十八家诗钞（套装上下册）》这部书，最先的构想也产生在咸丰年间。据同治六年十二月二十九日记“余在京抄成十八家诗”这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说：“开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。”又说：“五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。”他甚至还说过这样的话：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。”从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。重新梳理古文源流，纠正姚鼐的偏颇缺失，这两点无疑是曾氏在《古文辞类纂》的盛名之下，还要选编《经史百家杂钞》的重要原因。

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元典斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐渐融合，并以胡乐为主，产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。

《王士禛诗学研究》对于王士禛诗学文献、诗学体系、诗学思想的研究，对于古代文论的现代接受而言，都具有积极的学术价值。《王士禛诗学研究》的研究着眼于全面研究王士禛诗学体系的面目向进仃，而研究的前提是诗学文献研究。本着这些构想，《王士禛诗学研究》从六个层面对王士禛诗学进行了深入的研究。全书研究了王士禛诗学体系的构成状貌，探究了诸多深层次的诗学问题。因此，相对于以往的研究内容向言，《王士禛诗学研究》的研究是有所创新的，也是有所突破的，为清代的文学研究、诗歌批评史研究提供了新的有力的根据。《王士禛诗学研究》对于王士禛诗学文献、诗学体系、诗学思想的研究，对于古代文论的现代接受而言，都具有积极的学术价值。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。本书选取自唐以来的咏端午诗歌五十首，推介给诸位读者，希望对大家了解端午节传统有一点帮助。

《词学的星空》是20世纪已故的22位词学名家的一部列传。全书分为上、下两卷。上卷这11位词学名家可以王国维做代表。王仲闻是王国维的次子，他的治词，深受乃父的影响；其余9位也都是王国维的崇拜者，他们在词学思想和研究方法上，无不深受王氏的影响。下卷这11位词学名家可以朱祖谋做代表。除了任中敏，其余9位都与朱祖谋有过这样那样的关系。作者把这22位词学名家分为两个系列，再大体按照他们的第一部代表作的问世时间排列他们的顺序，目的是希望读者通过阅读此书，可以大致了解20世纪词学史的发展脉络。

中国是一个有着悠久的诗歌传统的国度。面对元宵这样的庆典，诗人们自然不会吝惜自己的笔墨。歌咏元宵节的诗词曲赋，最早的要数隋炀帝杨广的《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗。此后，唐宋时代，元宵灯火、笙歌、人物及各项节俗活动都成为文人反复吟咏的对象。唐诗、宋词，尤其是宋词中有许多名篇描写元宵。元曲作家也对元宵节有所歌颂。明清两代在前代文人歌颂元宵节的基础上也有不少诗人歌唱元宵。可以说，元宵节不仅是中华民族经久不衰、雅俗共赏的传统佳节，还是诗人们可以尽情挥洒诗情的盛大节日。

《文采风流唐宋词》主要内容：当诗坛的星空渐渐黯淡下来的时候，映入人们眼帘的是一片如水的月华——这是词的辉光——它空明澄澈，温柔旖旎，像小提琴和洞箫，如怨如慕、如泣如诉，奇妙地拨动着人们的心弦，使人久久地感动不已。

中国古典诗歌经历了唐代的辉煌和宋代的延拓后，于元代转入衰势。嗣后在明、清近六百年间，突然别开生面，异彩纷呈。从明人在理论和创作上的种种“复古”，到清人的兼收并蓄、融会贯通，出现了众多影响深远的诗歌流派和风格鲜明的诗人作家，使明清诗歌在古典的末期华章叠呈，独为局面。然而由于历史的种种误会，明清诗歌的真面目并不为当代的读者所了解，一些一流诗人尚不如唐代的三流诗人所为人熟知。为了弥补这一缺憾，我们推出了本丛书。《钱谦益诗选》中的诗作既有文坛宗匠的高歌，也有寒士布衣的苦吟；既有易代之际的故国之思，也有身处末世的忧生之叹，它们从多个方面向我们打开了明清诗歌的艺术世界。