《吴梅村词笺注》对梅村词细加诠释，考其身世交友行迹，揭明典实，疏通词意，对阅读和理解梅村词颇有助益。吴伟业的词传世仅110首，却不乏佳作，唯因诗名所掩，一直没有引起人们足够的重视。

先秦是中国诗歌的上游，是汉语诗学的源头，是华夏诗性文化的渊薮，是国内外许多学者非常关注的一处学术奥府。这也是我非常看重先秦文学的原因。通俗点讲，先秦时段不仅储藏了取之不尽的炎黄文学种苗，而且孕育了用之不竭的华夏学术理念。在我多年积累的研究各笔记中，林林总总的思路有数百条。其是三个较大的题目一直在我的“学术方塘”中涵养。它们是《先秦在诗辨》、《先秦古诗微》和《先秦古诗原》。《先秦古诗辨》是一个史论结合的课题。《先秦古诗微》是一个文艺理论的选题。《先秦古诗原》是一个哲学美学的难题。这三个题目均属于可供研究生钻仰的重大设计，需要那种学养深厚的人，而且要有相对宽阔的视野和适宜跨学科研究的知识结构。《先秦古诗辨》是关于研究中国先秦时代古典诗歌的专著，书中具体包括了：诗的隐性自觉与反自觉——《诗经》、乐府体制对诗歌发展的影响、中国诗歌自觉之路、“国风”——中国诗歌南北分派之源、楚辞吟唱体式的特点、屈原诗歌体系的意义等内容。

在1900年敦煌石室藏《云谣集杂曲子》发现之前，《花间集》被认为是最早的词选集。《花间集》古本，今传者有南宋三刻：其一为绍兴十八年（1148）晁谦之校刻本，其二为淳熙末年鄂州刻本，其三为开禧刻本。它是历代治词学者的必读著作，相关的注析、评点层出不穷，其著者有明代汤显祖的《花间集》评点本、民国时期李冰若的《花间集评注》、华连圃的《花间集注》等。本书在前人注评成果的基础上，力求注释的细致准确和评析的优美精到，透过对于具体词作的阐析，揭示花间词人风姿各异的艺术个性，展现花间词的整体艺术风貌，为广大读者研读花间词作提供助益。

《明清词谱史》的框架构想做一番交待。第一章乃集中考论明代词谱的产生和发展的具体过程，廓清词学界对明代词谱的模糊甚至错误的论断。第二章则关注顺康词坛词谱大发展的情况，尤其注重阐发《词律》、《钦定词谱》使词谱独立成为专门之学的历史贡献。第三章乃叙述清代中后期词谱多向演变的各种情形。词的音乐体制的相关内容也进入到格律谱制作内容中，成为对格律谱的必要补充，最终至晚清以格律谱为主体的词体规范凝固为词学的基础知识。第四章则专门研究与词谱伴生的词韵，全面系统地清理明清词韵制作史，对词学界长期以来存在的若干误解做出回应，并初步论述词韵与词谱的互动关系。这样，构筑起明清词谱编纂租词韵制作演进历程的基本框架。附录一以提要的方式介绍现存明清词谱、词韵文献，对此类文献的形制、版本、馆藏情况逐一叙录。编排大致按照时间先后为序，多以目验为准，否则仅具书目著录情况，俾使读者对明清词谱、词韵文献的递嬗进程有个大致了解。附录二对明清时期词谱和词韵的编纂活动做了初步的编年。附录三则以表格的形式简要介绍了词谱、词韵编纂作者的相关情况。限于时间，还有若干内容暂时未能完成，如词谱编纂的模式、词谱与创作的关系、词谱的理论构建及其文献价值等，笔者将继续研究，争取尽快撰写出相关内容。

从唐五代至宋词作者一千四百一十一人（其中唐五代八十一人，宋一千三百三十人），作品两万一千零八十八首（其中唐五代一千一百四十八首，宋一万九千九百首），可谓金山银海。 在瞬息万变的今天，多数人难潜心勇攀金山，畅游银海，探索鉴赏瑰宝。为了适应这一形势的需要，站在巨人肩膀上前进，编者们从唐宋词一千四百多名作者中，选拔具有时代影响的作者四十人；并选其在词史上起作用、有影响的作品一百首。 为了便于具有初中以上文化程度的读者，每篇均按注释、意译、赏析三个部分运行。

《纳兰词典评》收录了纳兰的减字木兰花、蝶恋花、菩萨蛮、山花子、浪淘沙等诗词，供大家欣赏。在现代的钢筋水泥从林中，人们似乎渐渐丧失了对于古典精神的继承，直到重新阅读纳兰。我们几乎想象不出，这个名满京国的贵公子是怎样在浮华中守望着一种纯净的人生、一方精神的自由。他已不再是词论家眼中那个“以自然之眼观物”的满族词人，而是人们心底对于生命最本真情怀的深切关注。于是，面对人类柔弱的心灵，亲近纳兰，就成为了一次重生的精神洗礼。

在四部分类的集部总集类裹，包含了性质很不一样的两类，这是不言而喻的。一类指的是全集，也就是把范围内的作品全部网罗收录进来；还有一类是选本，即把重点放在作者作品的挑选上。关于后者，往往也产生了作品因此得以传播后世的意义。而从文学史的观点来看的话，挑选什么样的作者、作品就成了首要的问题。因为这里能昭示编者的见识和文学观，所以比起阐述理论和批评的文章来，选本往往成为更重要的资料。特别是在中国，“子曰我欲载之空言，不如见之行事之深切着明也（《史记》太史公自序）这样传统的观念根深蒂固。因此，文学应该表现什么，比起抽象的议论（空言），实际的作品（行事）是更为有力的方法，故选本具有特殊的重要意义。对于宋词来说的话，作为全集，如果想把现存宋词全部收录就要编纂《全宋词》。作为先行者的是康熙御定《历代诗余》、朱彝尊和汪森编的《词综》等，尽管说是选集，但能强烈感觉到想把元明间散佚的宋词收集起来的意图，旨趣上与全集相近。与此相对，把重点放在挑选上的选本的编定，在宋代就已经开始了，曾恺的《乐府雅词》、黄升的《唐宋诸贤绝妙词选》（同《中兴以来绝妙词选》）、赵闻礼的《阳春白雪》、周密的《绝妙好词》等选本，从书名可知，其意图是要挑选优秀的作品。到了清朝，出现了揭示特定词学思想的词派。因此，作为词论的具体表现，开始自觉地编辑选本。周济的《宋四家词选》等是其中的代表性选本，正如后面所述，具有非常个性化的内容。

中华民族是一个有着灿烂悠久历史的民族。诗词曲赋构成了我国古代诗歌百花园的绚丽多彩。词发轫于唐，历五代十国，至北宋、南宋而大成，由小令到中、长调，可谓名家辈出、灿若群星、流派纷呈、风格各异、精品如林、盛美并臻。唐宋词以其卓越的艺术成就、承载中华诗歌艺术史册，流芳百世。　本书编撰体例除原词外，特有词人简介、注释、鉴赏及插图，还汇编了精当实用的附录，其中“词牌简介”能为读者提供一条了解词牌常识的捷径，“名句索引”让读者在最短时间内鸟瞰唐宋词中的千古绝唱。注释准确：疏通词义，言简意赅，权威考证。鉴赏精辟：鉴文深入浅出，优美精当，陶冶情操。方图辉映：图文并茂，触发通感。深邃隽永，美不胜收。精华毕呈：博采众长，富含哲理。名家杰作，雅人共赏。

本书是作者在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，历经一年的辛勤耕耘孕育而成的。全书网络唐宋名家各种流派杰作四百多首，取其概数而已，基本上代表了宋代各种风格的优秀作品。本书的“作者简介”与“注释”力求言简意赅，“鉴赏”文字力求深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于对原词的理解和欣赏。

《白居易集》原诗文以《全唐诗》、《全唐文》为底本，选择了一百多首（篇）。遇有异文，参考中华书局《白居易集》及《白氏长庆集》等，择善而从。并在解评中注明“一作×”，供读者抉择。对诸本中出现的不同字词，据本人的认同，择其一而从之，恕不一一注明。白居易诗文，据诗人临终前一年即会昌五年（845）所写《白氏集后记》自云：“白氏前著《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。”虽罹兵燹，有所散佚，但绝大多数保存下来、流传至今。宋绍兴刻本《白氏文集》七十一卷是今存最早的白集刻本，文学古籍刊行社有影印本；商务印书馆有《白氏长庆集》七十一卷本；上海古籍出版社有《白居易集笺校》本。