“科举名人诗画丛书”的编者旨在为科举研究提供感性知识，也期待有志于格律诗的人士能从中获得理路训练、格律把握及创作等方面的益处；更希望对清诗评价有所促进或可以做为褒贬毁誉的凭据。《中国历代探花诗：清朝卷》为该丛书中的一本，收录了清代探花诗歌。书中清诗意境新，格律细，锤炼精密，诠释入微，思理得法、理路明晰，都对当前人们推陈出新、学习近体诗大有裨益。中国五千年的悠久历史和灿烂文化，造就出许多著名的科学家、军事家、文学家以及艺术家等各方面英才。其中产生的状元、榜眼、探花便是在科举制度下层层考试造就出来的“鼎甲”人物。作者通过翻查大量的典籍史料和综合考证，挖掘出了清朝时期榜眼们的部分诗作。充分展示了当时诗歌的走向和各种流派，再现了榜眼们独特的人生经历和仕途悲欢。清朝诗歌是中国诗歌发展的另一巅峰，以意境新、格律细、锤炼精密而与唐诗三分天下。《中国历代探花诗：清朝卷》以人物齐全、题材广泛、选注严谨和风格各异而凸显特色；以可读性强、收藏性和实用性好而弥足珍贵。丛书按系列出版不仅丰富了中国传统文化的文学宝库，也填补了科举名人研究的一项空白。

儿童学诗，是开发智力，丰富词汇，掌握知识，提高语言修养的第一关。引导他们在识记常用语言的基础上，学习一些语言简炼，容易识记，而又富优美旋律的唐诗，使他们可以从唐诗里学习语言，从而扩大字、词范围，丰富语言，积累知识，活跃思维，开拓想象，为培养儿童的听、读、说、写能力打下良好的基础。

《诗经全解》是著名诗人、学者公木和学生赵雨二十余年研究《诗经》的成果。该书2006年出版后，受到了读者的好评，并很快售缺。 《名家讲解〈诗经〉》是在保留《诗经全解》原貌的基础上，为照顾到一般读者的知识需求，删改而成。全书在参考众多《诗经》版本的基础上，择善而从，对《诗经》的全部三百零五首诗歌分为翻译、注释和讲解三部分，对不少诗歌都有独到见解，译文准确、优美，注释简明、讲解客观、简洁，一语中的。

在这片神奇的土地上，自然与人文、诗情与战火交相辉映，铸就了一幅气势磅礴的瑰丽画卷，创造了博大精深的诗城文化。　在这里，历代著名诗人，陈子昂、李白、白居易、杜甫、苏轼、王十朋、范成大、陆游、黄庭坚、王士祯等纷纷沓来，在奉节为官、或寓居、或游历，留下了无数脍炙人口的名篇。

目录状景类高山 登高·高山云烟云·雾烟岚·烟水·烟尘流水瀑布·山泉·川流·湖泊·水渡口·桥·堤塞漠边塞沙漠·荒原植物类树木松杨柳梧桐枫柏林木红豆竹·篁果木桃李桑花卉梅菊荷花·芙蓉桃花花青草草萝苔水草芦荻其他植物动物类动物 马鸟昆虫其它动物季节天候类季节春夏秋冬天气寒·冷·凉暖·热节令·气候风雪霜·雪·冰雨·露风·沙·尘日月 天日·日光·白日月星朝暮朝·晨暮夜·夕影火影照火·灯火方位色彩数字类方位东南西北向里色彩数字建筑类城郭城郭郊巷关隘关垒京楼台 阙·楼·台宫·殿塔庙堂斋寺·庙祠·堂庭院茅屋 、亭庭·苑·院·园池·塘井篱门户 墙·壁·垣瓦·檐梁·柱阑干·梯·阶·墀门·扉·锁·槛轩·窗·户·牖阁舍阁·闺·室宅·府·厦·舍·庐·房·屋声音乐曲类乐器钟·磬·鼓角·箫琴·瑟·琵琶·筝乐律 弦·弹曲·调动作歌·唱言·语吟·咏听·闻响·鸣·啼·呼·号·吹·唤·喧·嘶惊声音声·音萧萧·啾啾·飒飒砧漏其他声音文学艺术类文学文章·诗赋·读书·书信图画·碑字艺术舞宴乐生命感悟类衰落病谢落归孤独孤独空无义理心情意理幽静闲寂修身禅处世养性归隐感怀繁华·凋零得意·失意富贵·贫贱岁月·变迁命运·感怀今情绪悲痛·哀伤落泪愁恨·悔思乡闺怨·相思恋情生死生死想像龙神·仙鬼·魂政治军事类政治君臣政治税军事军旅·豪情战争·战·旌旗友情类交友共同朋友·邻人·结交送别·伤离·忆故·怀旧旅程行旅·路径客生活类家园家田·村衣饰衣饰家居帘·帷·帐·扇·屏风席·簟·床枕·卧睡眠梦宿·睡眠春宵活动垂钓·渔樵狩猎祭拜欢聚酒·醉·酌工具舟·船车弓箭家庭类家庭父母·子女·兄弟·亲戚婚姻·夫妇·伴侣人生儿童少年青年老年老性别 男女人体首（头）发·鬟·髻·鬓须原诗附录

该书主要对欧阳修、司马光、刘攽、陈师道、杨万里、姜夔、严羽等宋代名家的谈诗论艺之作进行注释解读，其在文学理论、文学批评、文学史研究方面，都具有重要的史料价值、指导作用与借鉴意义。

《咏怀堂诗集》为明末著名文人阮大铖所著。此次点校以民国本为底本，收集了阮大铖的大量作品。

价值是文化的要素。如何不失固有血脉，又能与时俱进，推动价值系统的自主创新，这是一个需要博识深思、认真对待的问题。这套图文并茂的《一力古典文丛》从文化的各个结点构筑中华文明的大体轮廓；读者的思想如在结点间攀缘，当能在空间维度和时间维度层面丰富对传统文化的认知，从而由感性进入思辨领域触及几千年文明的肌理。向现代读者介绍此套丛书，并不意味着我们倡导文化复古或中立，而是期待有能在学问和思想上打开僵结的一代人来承前启后。如果读者能由这些普及读物对几千年文明有所直观了解，再能由这些结点入乎其里而出乎其表，进行一种有根底的原则，当是文化之幸，民族之幸。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（1）”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（2）”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（3）”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

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《海云阁诗钞》一卷，清叶衍兰著，诗集。叶衍兰《一八二三！一八九七年》，字南雪，号兰台。广东番禺人《今广州人》，原籍浙江余姚。少时就读于越华讲舍。一八二五年中举人，一八五六年举进士，选翰林院庶吉士，散馆授户部主事，继考取军机章京。曾任职郎中，专事文字辞翰之事达二十余年。晚年回籍，主讲越华书院。兰台先生善填词，工小篆行楷，又擅丹青，精鉴赏，可谓多才文人，撰有《秋梦庵词》、《清代学者像传》等着作。叶衍兰工于词，其词「体格绵丽气被谭献推为南宋正宗，与同时代的番禺词人沈世良、汪璩，被誉为粤东三家。他的诗作亦清新雅致，「独唠襟灵自成馨逸气汪璩焉《海云阁诗钞》所作序云：「读海云阁诗，清而实腴，丽而有则，富于藻采而性灵不为所掩，严于格律而才气不为所拘二兼有诗之性情、风格、才力与词藻四者之长。