秦观的作品有《淮海集》、《淮海居士长短句》。《淮海居士长短句》：又名《淮海词》。对秦观的评说有：（朱孝臧）近来作者，皆不及少游。如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”，虽不识字之人，亦知是天生好言语也。（晁无咎）子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞。辞情相称者，惟有少游而已。（蔡伯世）今代词手，惟秦七、黄九耳，唐诸人不迨也。（陈后山）秦词专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵之态。（李易安）少游之词虽婉美，然格力失之弱。（胡元任）秦少游词，体制淡雅，气骨不衰。清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。（张叔夏）观词情韵兼胜，在苏黄之上。流传虽少，要为倚声家一作手。（《四库提要》）秦少游自是作手，近开美成，导其先路；远祖温、韦，取其神不袭其貌，词至是乃一变焉。然变而不失其正，遂令议者不病其变，而转觉又有不得不变者。后人动称秦、柳，柳之视秦，为之奴隶而不足者，何可相提并论哉！

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本书是中央文史研究馆吴蔼宸先生选辑的。全书共搜辑了汉魏唐宋元明清各代内地部分诗人文士吟述我们伟大祖国西部边疆地区人情风物的诗歌一千余首，材料颇为丰富。对了解、研究新疆历史情况的同志提供参考资料，希望读者批判地吸取精华，剔除糟粕。特别是在对待边疆各少数民族和我国各民族相互关系的表述上，有些诗文明显地反映了作者当时所处时代和阶级地位的局限性，希望读者能够用历史唯物主义的观点和马克思主义的民族观点予以正确对待。抑更有进者，新疆解放以来，交通日趋便利，铁路敷至哈密以西，行将到达乌鲁木齐，工矿相继兴起，民族空前团结，全区面貌大非当日西陲可比。鉴乎历史上千百年来发展之程序，不有古人文字取得侧面资料，安得窥其崖略，资其镜考！此余创辑斯编之微旨，岂徒供文人墨客之吟咏，为博物者广异闻资谈助云尔哉。

《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。它得名于战国时代我国南方楚地形成的一种被称为“辞”的新诗体。本书包括“离骚”，“九歌”，“天问”，“九章”，“远游”，“七谏”，“九环”，“九叹”，“九思”等内容部分，每篇附译细的简介和注释。适合爱好文言文，中小学生阅读使用。

本书收录了大量源自敦煌莫高窟发掘的民间曲子，每首曲子除收录原文外，还附有大量的评析，在这些评析文字中不仅介绍了曲子的内容，还对其的艺术风格，写作技巧所表达的思想内涵等均作了详尽的阐述。本书是一部全面透彻研究敦煌曲子的专著，对于从事该领域研究的人士来说，本书极具参考价值。

宋词为继唐诗之后中国文学史上又一个流传千古的艺术奇葩。与诗相比，它更具有音乐性，更能自由洒脱地传达词人或豪迈奔放、或细腻幽微的情感，因而造就了一大批各领风骚的词人大家。本书针对佳词“词眼”，勾勒出其中的传神之处，起到了画龙点睛的效果。本书的主要读者对象是广大诗词爱好者，意在给他们欣赏唐诗宁词提供尽可能的帮助，并带给他们赏心悦目的美的享受，因此我们将学术内容融入到可读性中。本书目录中的标题是为增加读者阅读的方便，而不是学术意义上的。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，同时也是我国古代现实主义文学的源头。汉代以后，它被官方尊奉为垂教万世的经典之一。《诗经》的内容十分广泛，几乎涉及到了当时社会生活的所有方面，并深入到当时人们内心情感世界的各个层面，是一部不可多得的周代社会历史的形象画卷。《诗经三百首详注》全面吸收了历代《诗经》研究的成果，并努力做到择善而从，舍粗取精，去伪存真，是一种更具特色、更通俗易懂的新注本。

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