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中国古代诗词作品浩如烟海，上乘佳作比比皆是。在1900年敦煌石室藏《云谣集杂曲子》发现之前，《花间集》被认为是最早的词选集。该集收录了多位词作家的代表性作品，是了解和研究词的必选集子。 本书便是为其所作的评注。

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唐诗、宋词、元曲中国文学史上三座绮丽的高峰，是中国古典文化的精华。诗词典集浩如烟海，无论是古人、今人，大多数都不大可能去通读，本书以久经历史考验而为世人广泛接受和认可的清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》、上僵村民选编的《宋词三百首》、参照多家选本选编的《元曲三百首》为基础，在注释上汲取前人的研究成果，力求简要详明，赏析能抓住作品特点，清丽扼要，便于文学爱好者和青少年领会唐诗、宋词、元曲的意蕴。本书装帧高雅，通俗实用，非常适合读者阅读使用。

本书以初学者为对象，是普及读物。因已有译文，故注释力求简明。有些典故史事，若引原文过繁，便只转述其大意。原书有石遗老人自叙一篇，其主旨言诗亦如乐，须“八音克谐”，不能“有土木而无丝竹金革”，此意前已述及，故将叙文删去。原书作者小传过简，这次重新改写，作些必要的补充，使繁简适当。原书诗句一侧，石遗加有圈点，读者欣赏似不必受其喜好所限，今亦删去；惟石遗之原评一概保留在每篇注释的首条中，必要时还作解释。原诗的异文及讹误校勤，只择要在注释中说明，不一一列出，为避繁琐也。古代诗歌的今译最难；二是难在古语今语用词习惯不同，要既不肯背原意又还能押韵像一首诗，谈何容易，更不必说要保持原诗的韵味了。我们这样做，无非是想帮助初学者在阅读原诗时更易于理解领会而已，非欲以译文来替代原作。

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中国是一个诗的国度，诗歌的传统源远流长。学诗，是中国人的启蒙教育。《诗经》被视为儒家经典，从孔子开始已成为中国人的启蒙教本。孔子甚至说过“不学诗，无以言”这样的话。诗哺育了一代又一代中国人。中国诗的境界是自然之境，是人的生存之境。中国人素来追求诗意的人生，诗意的性情，只有把中国诗视为一种人生哲学，才算得其真髓。中国诗是诗人妙悟参会人生后的皈信和超越的心境：澄澈、空灵、宁静、充盈。中国诗就是这样的诗，人之诗，自然之诗，它是中国传统文化中思与美的所在，也是对现代文明和现代人生存境遇的一种启示。