本书以初学者为对象，是普及读物。因已有译文，故注释力求简明。有些典故史事，若引原文过繁，便只转述其大意。原书有石遗老人自叙一篇，其主旨言诗亦如乐，须“八音克谐”，不能“有土木而无丝竹金革”，此意前已述及，故将叙文删去。原书作者小传过简，这次重新改写，作些必要的补充，使繁简适当。原书诗句一侧，石遗加有圈点，读者欣赏似不必受其喜好所限，今亦删去；惟石遗之原评一概保留在每篇注释的首条中，必要时还作解释。原诗的异文及讹误校勤，只择要在注释中说明，不一一列出，为避繁琐也。古代诗歌的今译最难；二是难在古语今语用词习惯不同，要既不肯背原意又还能押韵像一首诗，谈何容易，更不必说要保持原诗的韵味了。我们这样做，无非是想帮助初学者在阅读原诗时更易于理解领会而已，非欲以译文来替代原作。

中国是一个诗的国度，诗歌的传统源远流长。学诗，是中国人的启蒙教育。《诗经》被视为儒家经典，从孔子开始已成为中国人的启蒙教本。孔子甚至说过“不学诗，无以言”这样的话。诗哺育了一代又一代中国人。中国诗的境界是自然之境，是人的生存之境。中国人素来追求诗意的人生，诗意的性情，只有把中国诗视为一种人生哲学，才算得其真髓。中国诗是诗人妙悟参会人生后的皈信和超越的心境：澄澈、空灵、宁静、充盈。中国诗就是这样的诗，人之诗，自然之诗，它是中国传统文化中思与美的所在，也是对现代文明和现代人生存境遇的一种启示。

本书目录简介：1、天地有正气，杂然赋流形；2、风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人；3、如月之恒，如日之升；4、鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来等。

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中国是一个诗的国度。诗是中国文学的正宗，读诗和写诗的历代许多中国人的一种生活方式。在先秦至近代的漫长历史时期里，中国的诗歌创作一直没有间断，涌现出了为数众多的杰出作家和光辉灿烂的优秀作品，不少诗人及其作品在世界范围内产生过很大的影响。这些诗歌作品从思想内容到体裁形式和艺术网络，皆植根于中华民族深厚的文化传统，具有鲜明的民族特色，显示了一种与西方大异其趣的东方精神。这是一笔巨大而宝贵的文化遗产，很值得我们去总结继承，发扬光大。

在中国文学批评史上，金圣叹继承了文学评点派的优长，其评点的《水浒》和《西厢记》以文笔诙诡流畅，见解别致尖刻，艺术剖析细密深入，而且融入个人思想情感，因此在社会上广为流传，甚受广大读者的欢迎。金圣叹对中国古典文学的认识是很独特的，具有一定的反传统倾向，其意义在中国现代新文学运动之后才渐渐被发现并给予肯定。

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本书分原文、注释、译文、简评四部分。每首曲译文后面的“简评”，重点分析了该曲产生的时代背景和主要艺术特点。

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