版权页题：谢谦，张莉莉编著。

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书脊题名：咏诸葛亮诗选。本书搜辑了历代歌咏诸葛亮的诗歌100余首。

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自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。清代的经学著作，数量极多，体裁各异，研究的方面也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了前人多方面妍究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，但是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补亢。礼书通故既非疏体又非注体，但它与礼记训纂等配合，可起疏的作用，故也入选。大戴礼记不在十三经之内，但它与里记（小戴礼记）是同类型的书，因此也收进去。对收入的书，均按统一的体例加以点校。

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本书系统收集久经传诵的宋词精品，原则上采用一首词一篇赏析文章的形式，词中疑难词句，一般在赏析文章中作以解释，有的在文未加以注释。

清代康熙四十五年（一七○六年），曹雪芹的祖父曹寅刊行的《楝亭十二种》中，收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。全书共二十二卷，分为十四类，署作[后村先生编集]。[后村先生]即南宋时的刘克庄（一一八七——一二六九），字潜夫，自称后村居士。但也有人认为诗集不是刘克庄编的，可能是坊问选家假其盛名，借以阿世。后来坊间又出现了两种千家诗，即署作谢枋得选、王相注的七言《增补重订干家诗》，和署为王相选注的《新镌五言千家诗》，都是课蒙的读本，以后书坊又把五言诗和七言诗合刊在一起，总称《千家诗：》，就是这次印行的这个本子。