王兆鹏编选的《婉约词选》撰写《前言》，对婉约词流派的生成发展、特色、后世影响等进行概述。正文按作者（附小传）、作品、注释、品评四部分依次编排。作者小传包括作者行迹、为官次第及其文学地位、文集存佚等。所选作品以脍炙人口者为首选，并注意在篇目多寡上直观地显现该流派的领军所在。注释涉及地名、人物、掌故、生僻字词、重要异文等等。品评涉及作品本事、史上诸家点评、用字特色、词句赏析、作品内涵等，信息量丰富。既能陶冶您的性情，丰富您的精神生活，又能带您完成对历代重要文学流派追源溯流的旅程，领略异彩纷呈的风景。

本集合杨合鸣教授的诸多《诗经》研究成果，是国内不可多见的《诗经》研究辞典。全书收入《诗经》单字2810个，复音字（含篇名）1311个。是供读者研读《诗经》的一部工具书。

经典是那些每次重读都像初读那样带来新发现的文章，经典是那些我们初读也好像是在重温的作品，经典是你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的著作。中华经典囊括了中华民族最为本真的宇宙观、人生观、世界观，从问天到咏梅，从离情到别恨，从修身到齐家，从治国到平天下……它记录了从古到今历代中国人的喜怒哀乐，它承载着中华民族的兴衰成败，它传递着人类的普世情怀、生命意义和终极追寻，它蕴涵着滋养后人高尚品行的丰富特质，而这些，正是中华文明绵延不断，中华民族生生不息、不可或缺的文化基因和精神食粮。 古人无论写诗还是作文，都是构思、修改与朗诵同时进行，写成后自吟自赏，以获得意境美与音乐美的双重艺术享受。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见读诗为文都要“吟”。古代诗乐不分，诗与词都配合乐谱歌唱，后来诗词逐渐脱离乐谱成为独立性的书面文学，但字词仍然保留着声调和谐、节奏鲜明、韵律铿锵的音乐性。曼声长吟、抑扬顿挫，就能把诗词的音韵美和内在的情趣意境表现出来，收到感发兴起的艺术效果。因此继承和学习朗诵，十分必要。本书分为“中国古代经典诗文”和“中国现代经典诗文”两部分，书中既有黄钟大吕般激越的诗文、清新隽永的咏怀文章，也有饱含哲理的精妙小品。把大浪淘沙、积淀成金的经典依循时光脉络编纂罗列，便成了一条历史长河，它从百家争鸣的春秋战国走来，历经秦汉风华、魏晋风骨、大唐气象、宋元词韵、明清义理，直到当代，与世界各国文明交相辉映。

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本书主要内容简介：唐诗和宋词是中国文学史上的两座丰碑，是我国古典文学的两大美学范式，在世界文学史上享有重要地位，深受各国文学爱好者的喜爱。唐诗宋词把我国古典诗歌音律和谐、文字精炼的艺术特色，提升到前所未有的高度。

中国是泱泱诗词大国，词是继诗以后的主要文学样式。在词学领域，由南京大学《全清词》编撰研究室张宏生教授领衔主编的《全清词》，是继《全唐五代词》、《全宋词》、《全金元词》、《全明词》之后，我国古代典籍整理的又一大型文化工程。按清代十帝的历史顺序，分“顺康卷”、“雍乾卷”、“嘉道卷”、“咸同卷”、“光宣卷”五卷，依次出版，将集有清一代万余词人词作之大成，收词作30万首以上，皇皇凡5000余万言，全部编撰完成将达100至120册，成为我国规模最大的词作品断代总集。鉴于《全清词》重大的学术价值、文献价值和文化价值，早在1982年《全清词》就由国务院古籍整理出版规划小组立项；之后，《全清词》被列入国家“十一五”“十二五”重点出版规划项目；《全清词？嘉道卷》（全15册）入选2011年度国家出版基金资助项目。虽然文学史上习称“唐诗宋词”，清词实际上在许多方面的成就都已经超过宋词，目前清词之具有独特价值也已成为学界公论。但是对这一份遗产，以往没有给予充分的重视，其根本原因，是清代的词数量太多、分布太杂，从来没有人进行系统的整理，因而也就没有人进行过系统的研究。《全清词》的出版，将填补这一空白。2008年5月，南大社已推出《全清词？顺康卷补编》（全4册），并于2009年获华东地区大学出版社第八届优秀教材、学术专著评奖的学术著作类一等奖。相信《全清词？雍乾卷》（全16册）的出版，将会在学界引起新一轮的清词研究热潮，推动古代文学的研究进一步走向深入。

《黄杨集》六卷，元华幼武撰。华幼武字彦清，号栖碧，常州路无锡州人，世居梅里乡之隆亭，随曾祖父友闻迁堠阳。华氏为无锡着姓，先祖华宝，东晋义熙末，其父豪将戍长安，谓宝曰：“须我还，当为上头。”后城陷。华宝奉父之言，终老未冠婚，以孝行闻天下。《南齐书》卷五十五、《南史》卷七十三有传。父铉，又名也先，一作野仙，字子举，仕元由宿卫授都功德使司都事，谢病归，殁年二十六。昊郡陈谦撰行述，义乌黄潘铭其墓。母陈氏名明淑，一抚孤持家，矢志守节，至正二年（一三四二）获旌表。昊县俞贞木有墓志，邑志入列女传。华幼武生元大德十一年（一三零七）十月初六日，卒明洪武八年（一三七五）正月十八日，得年六十有九。俞贞木撰《栖碧处士圹志铭》，常州府志、无锡县志有传。

本书原名《历代绝句精华鉴赏》，完成于距今二十五年前的1986年秋。当时同类书的销路逐年下降，“山雨欲来”，担心着这本书能否顺利问世。不料事出意外，一年后书由湖南文艺出版社出版，初版即印二万二千九百册。后来一再重印，至七年后三版共印三万五千五百册。这次承蒙百花文艺出版社重排再印，我将书浏览一遍，发现辽金元明清近现代部分篇目过少，不足以反映当时诗歌（绝句）的现状。圈內人都知道，过去流行着一种说法，所谓唐诗、宋词、元曲、明清小说。它并反映在教学和科研上。从1919年五四运动至1966年5月“文化大革命”，大抵如此。其实清词从数量说十倍于宋词：从质量说，也堪可媲荚宋词（我在1999年上海学林出版社《清词论说》中已有说明）。最近一位资深古代文学史教授对我说：清词无论数量质量都在宋词之上。这次除删掉唐诗清诗两三首，并于辽金元明清近代部分增加七十余首，如今这本书包容情况如下：古体绝句十四家15首唐代绝句八十四家166首宋代绝句四十五家81首辽金元代绝句十四家20首明代绝句二十六家35首清代绝句四十三家82首近现代绝句二十家29首总共二百四十六家428首这次总共增补新写绝句74首 另外，对每位作家的简介都作了查实核对和不同程度的修改。并对《前言》原辽金元明清近现代部分的论述作了彻底的改写。

许文雨先生此书见识不凡，将唐诗分为齐梁派、李白派、王维派、杜甫派、韩愈派、白居易派、词华派七派，不依时代先后斩断源流，原原本本，一以艺术高下、走向为定格，以绝大成就之诗人标举派別，其他诗人附之，所谓流派，不言而喻。而此书所以不同于坊间俗本，则在于分卷之序与总序，合读则为唐代诗史之关键，论列不繁不枝，气势盘旋，足以知诗运所在，而风云与历史之变，尽在其中。许先生终生治中国文论，以其巨眼卓识编辑有唐一代诗歌，林林总总，披沙见金，多有所得。正文所集名家言语，均臻化境，而先生加议加评，文章如秋水得风，无痕可照，真第一流之散文鉴赏也。其余妙境，留与读者探寻，兹不赘言。

《绿竹神气：中国100首咏竹古诗词精选》分为“个”字渊源、诗词文赋、图文简说三个部分，收集有关“竹”的诗词文赋至清代，有万首之多，在“图文简说”里是以实物为证，增加感性，或是一点感受，或是以期图文并茂。荣获全国政协人口资源环境委员会、全国绿化委员会、国家林业局、国家广播电影电视总局、中华全国新闻工作者协会、中国绿化基金会、国家林业局联合授予的第三届梁希林业图书期刊奖。《绿竹神气：中国100首咏竹古诗词精选》分“个”字滩源、诗词文赋、图文简说三个部分，收集有关“竹”的诗词文赋至清代，有万首之多，在“图文简说”里是以实物为证，增加感性，或是一点感受，或是以期图文并茂。当人与绿竹天然关系付诸文化表现形式之时，竹子必然产生非凡文化意味以及精神力量。现在生产、生活中使用竹子日益成为世界发展巨大潜力，中华竹文化及其精神必将随其发展与广泛应用，进一步弘扬光大，铸成中华文化新千年辉煌！