《走进唐宋词：一蓑烟雨任平生》依据词作的长短依次选取了15个耳熟能详的词牌，主要为中调。每个词牌名背后都蕴含着无比丰富的文化内涵：有的源于朗朗上口的古诗词名句，如《一剪梅》、《蝶恋花》、《青玉案》；有的娓娓讲述着动人的神话传说，如《天仙子》、《祝英台近》；有的描摹了倾国倾城的美人，如《洞仙歌》；有的诉说了凄怆唯美的爱情故事，如《小重山》、《钗头凤》；有的展现了别样的异域风情，如《苏幕遮》；有的本就是乐曲名，如《渔家傲》、《破阵子》、《千秋岁》……让我们在缠绵悱恻的唯美故事和深情款款的优美词句中，尽情领略唐宋词那独一无二的文学魅力吧！

唐诗、宋词是中国文学史上的两座丰碑，是中华文明灿烂的长卷中最为 绚丽的华章，在世界文学史上享有重要地位，被奉为中华文化的传世经典而 备受推崇，作品歌颂祖国山川之美，抒写羁旅行役之愁，有的讴歌太平盛世 ，有的反映离乱之苦，有的咏物，有的怀人…… 让我们踏上诗词之旅，穿行在诗里词间，流连于亭台之上，徜徉于山水 之间，听金戈铁马，看江山如画，悟美丽忧愁，去欣赏狂放的李白、潇洒的 苏轼、禅意的王维、多情的柳永以及那些深入骨髓的古典场景：对花持酒的 舞姿、踏雪寻梅的笛声、水晶帘栊后的凝望、古刹空山里的啼鸣……

《悟之斋诗文存稿》主要内容包括：心诗寄情、任区委宣传部长有感、怀念彭德怀元帅、忆秦娥·创办“西城报”随想、书赠孙毅老将、歌词写意、随笔抒怀、政论明理、后记等。

胡适先生历时三年选注的《词选：胡适选注·民国高级中学国语读本》，首版自1927年问世，时为民国高级中学国语专用读本，此后八十余年，风行海内，影响至今，再版无数。先生推崇明白晓畅、清新自然的词作，所选的这三百多首五代宋词，特色鲜明，既是词学研究的重要文献，更是大众品读中国古诗词的首选读物。

《北京开放大学经典读本系列丛书：唐诗选读》选录了唐代著名诗人的一些重要诗歌作品，从文学艺术角度出发，深入挖掘文本的价值，对读者欣赏诗歌巅峰时代的艺术魅力大有裨益。《北京开放大学经典读本系列丛书：唐诗选读》每章设“阅读提示”“作者简介”“选诗及注释”“作品赏析”四大模块。“阅读提示”，从艺术特点、思想内容等方面出发，提示读者应注意把握阅读的重点；“作者简介”，概略介绍诗人经历及后人评介等；“选诗及注释”，在辑录诗歌的同时，选关键处予以注释，从字面上疏通，甚或有点睛之评，以明全诗之旨；“作品赏析”，深入分析作品艺术特点，或引经据典，或比较研究，引领读者更透彻了解作品内涵。

艺术上化用前人典故、诗词，灵活运用多种修辞手法，语言凝练而韵味悠长。总体风格沉雄豪迈又兼具细腻柔媚。《辛弃疾词百首》挑选了稼轩词中的名篇及较有代表性的作品编成小册，并附上注释及简介以方便读者阅读。

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游在文学史上主要以诗名。其诗歌数量繁复，题材亦广泛。作为传统的士大夫，陆游对词的评价比较低，这就在一定程度上限制了其词的创作，只以作诗之余力填词，以致常被诗名所掩。虽然如此，作为一个才气横溢、功力深厚的全才作家，他在词的创作方面还是有不可忽视的成就。陆游词之成就首先表现在思想内容上。他继苏轼和南渡初期爱国词人之后，对词作了纵深拓展，使其具有充实的社会内涵，如那些回忆军旅生涯，抒发建功立业，壮志难酬等感慨的作品。此外，还有描写闲居、田园生活的作品及爱情词等。其次，还表现在艺术风格的多维拓展。既有慷慨豪放，又有沉雄旷达，更有纤丽婉约。

考察一个民族的思想深度，首先要了解它的哲学；考察这个民族的生存意识和存在状态，则需要读它的诗。千百年来，在每个历史时期，诗歌总能最先发出自己的声音。优秀的诗歌，沉淀着人类灵魂深处的苦难和欢乐、幻灭和梦想、挫折和成功，折射着人类精神层面中永恒的尊严和美丽，体现着人类追求真善美、摈弃假恶丑的执著意念和高尚情怀。阅读优秀的诗歌不仅可以拓宽自己的阅读视野，而且还能获得某种深刻的人生启示和积极的人生借鉴。阅读优秀的诗歌，可以使我们在领略诗歌语言美和韵律美的同时，感同身受，体会诗人所阐述的人生哲理，获取在困境中生存的力量，从而不断完善自我、超越自我，朝着理想的完美人生迈进。为了让广大读者在较短的时间内迅速、有效地了解中外诗歌的创作成就，获得最佳的阅读效果，我们在广泛查阅相关资料的基础上，经过反复细致的讨论和斟酌，从琳琅满目的中外诗歌宝库中选出了近300首最美的作品，辑录成《一本书读完最美的诗歌》。所选诗歌，囊括了各个时代、各个民族、各个流派的最好作品，代表着中外诗歌创作的最高成就。我们真诚地期望本书能够引领读者登堂入室，管中窥豹，领略中外诗歌的真貌，同时启迪心智，陶冶性情，进而提高个人的审美意识、文学素养、鉴赏能力和人生品位。

书稿运用文献学的方法，对有关高密诗派的原始资料进行梳理考证，厘定作者和创作时代。以文化批评学和传统诗学的方法分析高密派产生的文化基因，高密派诗学思想产生的社会意义及现实价值，以及高密派对儒家诗学传统的继承和创新。高密派诗学理论的基点是儒家伦理道德原则，它体现在高密派重视创作主体的人格修养，重视诗歌本体抒发性情的清真雅正，和对中国诗学传统兴寄精神的继承。通过阐述高密派诗学理论，揭示了康乾盛世寒士诗群诗学理论的的另类价值，它“所关一代诗运”，是在“卿大夫恒以官位胜匹夫”时代，诗坛日益贵族化、缙绅化之时，寒士布衣诗人挣脱羁绊，一展抒情主体个性精神的反映，是盛世社会面貌的另一种真实记录。

《崇文国学经典文库：随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。