暂缺简介...

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秦观为北宋著名词人，婉约派代表作家。他的作品笔法婉约，情思缅邈，竟境优美，语言流丽，特别擅长表现青年男女的幽微心理。本书精选秦观词77篇，按创作时间先后编排，详加题解、注释，对了解秦词很有帮助。

韩国学研究基金会（Korea Foundation）资助出版。《十抄诗》是高丽朝初出现的一部唐人七律诗选集。全书抄录了三十位诗人作品，每人取十首。

本书提供了《诗经》的原文和译文，并逐一介绍了重要词语的读音、释义等，每首诗后还附有简短的评论。

道传公柳贯（公元一二七○年－公元一三四二年），为元代著名文学家、教育家和傑出的儒学大师，史称“儒林四杰”之一。他自幼好学不倦，因而博学多才，其文学造诣达到他所在时代的高峰，著作等身，为后世称颂。长期担任县学教论，晚年被授翰林待制，编修国史。他“善楷法，工篆籀”，在我国书法艺术领域享有美誉，又精诗词书画的鉴赏之学。尤为历代人杰景仰的是他那廉正不阿的高风亮节和奖掖后进的崇高品质。本书以《四部丛刊》中的《柳待制文集》为底本，根据上海涵芬楼刻本和《四库全书》校定，一般以《四库全书》为準，少数字词从《四部丛刊》或涵芬楼刻本。正文中有的诗歌标题很长，《四部丛刊》在目录中多数加以简化，为方便读者查找，均改与正文同。

本书将《诗经》的原文、注释、评析、插图聚集在一起，注释部分尽可能地详尽，做到难字注音、注意，费解的词语依据诗文，探求原意，尽量解释清楚。同时揭示《诗经》中不少字词的本义、引申义或假借义的关系，以帮助读者理解诗意、更直接面对它的本来面目。

此生之大幸，就是自从学成于中山大学之后，数十年来，衣食无忧，与书为伴，读书、教书、编书、著书。人或以为单调，而己独以为其乐无穷。记得青春花季年方二八，“革命”爆发，刚读完初二而失学，家中又遭大劫。大哥说，你没有别的本事，只会读书，就自己读点中医吧，以后也许有碗饭吃。于是给我几本医书，《汤头歌诀》、《药性赋》、还有李时珍的《濒湖脉学》，然后又给我一本《白香词谱》，说，医书看累了读几首词调剂一下。于是我每天清晨，到家乡北面风吹岭上建于元代的镇风塔上迎接晨风朝阳，看着村姑挑来上市的带着露珠的没有农药与化肥的蔬菜，听着牛铃和山涧的泉声，开始我的学医历程。无师而不能自通，学中医即如尝中药，苦不堪言。于是在那个稻花香里蛙声一片的境界中，对用作调剂的宋词入了迷，反客为主，无心插柳，不意为20年后的治词打下无可替代的基础。所以，尽管在后来艰苦的岁月，为谋食计也曾做了一阵无牌黑医，终于不成良相也不成良医。其中一点重要的启悟是我在词学与医学的比较中明白自己适合何种工作，那就是天性之所近，我更适合捉摸古人的性灵而不适合捉摸活人的生命。于是学医勉为其难而学文如鱼得水。 “文革”时期可读的书只有《毛选》、《鲁选》，还有范文澜的《中国通史简编》，再有就是一本破旧的《古文观止》，一本《唐诗三百首》，这就是我10年的功课。读毛、读鲁，不但多次诵读，每条注文都不放过，无形中对中国革命史有了较多的了解，而对范文澜的通史用力尤多，这对我以后之治文好处尤巨。这段经历的经验是书须精读，在几个点上下深功，这将成为一生学问的基点。另外就是文不能离史，文史相参，来龙去脉，有根有柢，利莫大焉。 文革结束，考入中山大学。对于知识的渴求，经10年的饥饿而获纵情饱餐，那种释放爆发的学习热情使我们的老师对我们采取一些特殊的方法。默许我们放弃那些我们认为无用的课程，而一头扎进自己期望成名成家的专业中去。于是当时的政治课，包括英语课，以60分为目标，这样就使自己在古代文学方面有了甚为自得的收获。85～86年南京师大宋代文学研究生课程班于我之学词，乃得一地利人和之契机。南师为词学重镇，时词学大师唐圭璋先生仍健在，更有金启华曹济平等名师指点，而金陵之六朝风物，触处即是词。鸡鸣寺的台城柳，乌衣巷的小燕子，秦淮河的灯影，莫愁湖的残荷，更不用说江南的姑苏，江北的广陵了，于是一头撞进词学。历来词学集中在宋之词作与清之词论，而宋代词论则留下不大不小的课题让我不经意中占了便宜。 至于与苏轼结缘，则与治词同步，因宋代之文化、文学均绕不开苏轼。在词学中，苏轼成就甚巨，影响最大，争议最多，于是浸染日深，由理性的探究而成感性的爱悦，有了一点孔子所说的好之者不如乐之者，有了与苏轼对话的愿望，并在对话中感到快乐和提升。我紧紧抓住其文化人格的独立性与其文艺创造的自由境界这一课题展开我的思辨。又是一个10年，有了新作的出版。它给我最大的启悟就是谋食的工作与生命兴致的同一，是人生最大的幸福。 中国的传统学问为经世之学，智慧之学，性情之学，但只有少数人把读书作为生命存在的形式，有形而上的意义，只有这些人才适合在书斋里呆上一辈子。其实这有着不足为外人道的乐趣，一杯龙井，听一曲黄土高坡的花儿，听一曲阿炳的二泉映月，一杯苦咖啡，放一段贝多芳的命运，一段柴可夫斯基如歌的行板，与古今中外哲人谈心。此乐何极，其喜洋洋者矣，亦足过此生也。 王富仁先生编“汕头大学学术丛书”，要我将此前对诗词曲研究的一些代表性文章结集以充数，故此书为应命而选编。本书所收论文多为20世纪80年代之所作。如今回头审视，虽间有疏陋之处，而作为自己一路思考之所得，更沾染于时代之风露，学术研究与思想解放同行，感奋处慷慨悲吟，思辨之深刻与才情之发露，也只有斯时始有斯文，而今读书稍多，世事经惯，文思或稍深沉而文笔渐趋平淡，故对往日旧文，如对昨日之我，颇感亲切。不但不悔少作，反而弥足珍贵。王石军之序兰亭，感慨其俯仰之间已成陈迹，苏子瞻之赠子由，感伤其人生漂泊却似飞鸿，而陈迹之偶然只如鸿爪留于雪泥。所以这书中的文字，也只是偶然留下的人生的心迹，春暧雪融，这鸿爪陈迹随之而化，但这生命中的一份珍重却是永存的。是为序。

本书收录汉赋九十一家（含一位无名氏作者），有赋三百一十九篇，其中可以判定为完篇或基本完篇者约一百篇，存目者三十九篇，余为残篇。本书作为断代文体总集，所收作家以建安二十四年（公元二一九年）为限，凡此后还在世者不收。各作家按时代先后排列，生年失考者，一般以卒年为據，生卒年不详者，参考亲属、仕宦关系。何谓汉赋，研究者或有不同的界说，本书作为断代文体总集，不能不对收入的作品有所限制，收录作品的取舍标准可参阅本书附录三《全汉赋·前言》的说明。一作家之下，先列以[赋]名篇者，后列其他，同类之内，先列完整者，后列残篇、存目。所據底本、校本，在每篇校注[一]中交代，以后一般用简称。凡经见原书称[某书作某]、[某日某]，凡转见者均称[某谓某日某]、[某引某谓某]等。《文选》、《古文苑》作校本，凡称[《文选》作某]、[《古文苑》作某]者，指各版本同，否则分举各版本。今见《文选》五臣本与六臣本中之五臣非同一本。六臣本中之五臣与所见五臣本不同者以[六臣本谓五臣作某]别之。本书编写体例为：作者介绍、原文、校注、 历代赋评。存目者仍出篇名。历代赋评所收为古代赋评，无赋评或暂未能发现赋评者不出此目。语词注释力求简明，典故、地理沿革、名物制度和风俗习惯的说明力求准确，必要注时出处，地名、地理位置都注之现在的名称，以便对照。难字注音用汉语拼音，再加同音汉字。

陆游是南宋大作家，著名的爱国诗人。所著《剑南诗稿》，存诗九千多首，最为丰富。通行版本为明毛晋汲古阁刻本，八十五卷，现由江苏师范学院钱仲联教授校注。陆游诗稿，历代未有全注者，钱仲联教授此书实为创举。他据多种宋、明版本校订底本误字、异文，作有校记，并在汲古阁本所收之外，据各种资料辑补佚诗多首。每首诗有题解，说明该诗的写作时地；对诗中史实、典故、人名、地名等，尽量加以注明。后附陆游年表、传记材料、前人关于陆游著作的版本著录、题跋等。内容充实，为研究陆游诗作提供了较好的版本。为方便读者检索，书后附篇目索引。《剑南诗稿》全集，向未来有注本。宋代史温有《陆诗选注》十卷、《续集》一卷，见马瀛《吟香仙馆书目》卷四着录，此注今尚未发现。宋末闻仲和会作注，见陈着《本堂先生文集》第四三《跋闻仲和注陆放翁剑南句园》，其书不傅，大概是注一些律句。