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本书所选作品风格多样，题材广泛，充分体现了宋词的总体风貌和发展水平。这些词作在内容上有歌颂大好河山的，有抒发爱国情怀的；有人生感叹，有闺阁柔情等。本书全面体现了宋词的鲜明特点与艺术风貌。并针对其中的部分字句添加了注释、译文、赏析，能让读者充分了解宋词的独特神韵。

本书以中国古代的启蒙教育为线索，围绕着中国古代的蒙学读物，从时代变迁的视角一一引证和论述古代蒙学的发展，细致地梳理了处于教育系统末梢的启蒙教育的概况，呈现了传统中国几千年的蒙学教育图景与发展脉络。作者在呈现不同时代的蒙学发展状况时，细致入微地考察了当时的学生的经济状况、求学动机，以及家长的教育态度，私塾教师的教学理念、教育目标以及经济收入，还有官方与民间扶持的动因等内容，使读者得以一窥蒙学发展及变动的真实境况。

《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。古、今解释《诗经》的著作甚多，名家辈出，但各家观点往往大相径庭，读者常常不知所从。本书选《诗经》51篇，所选篇目来自《国风》《小雅》《大雅》《周颂》和《商颂》，从经学解读、文学手法、诗本事的真实性及其价值、意义等多维度加以详析细解，希望对《诗经》爱好者有所助益。

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《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注入你我灵魂深处，鲜活如昨。本书撷取《诗经》中的经典之作，解读中华五千年历史长河中一众女子的爱恨嗔怨，苦辣酸甜。透过《诗经》时代女子的命运，解析礼乐制度下的祭祀、战事、婚嫁、农事、风俗、人情……让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。读《诗经》，沿着这些美丽的字符看过去，千年仿佛一瞬。先贤们丰富的日常，满腹的心思，不经意间被这些诗句丢进茫茫的历史长河。

《中华大词谱》是一部系统介绍词谱知识的大型专科工具书，收录词调1300余个。按照用韵情况，将所选词调分为平韵格、仄韵格、平仄韵通叶格、平仄韵错叶格、平仄韵转换格和一调多体格等六大类。另辑有大曲、套曲、联章体等体式，还酌收出现于明清时代的部分词调。每个词调从格调介绍、声律情况、谱及例词和提示说明等几个方面详细阐述，内容全面，标注清晰。《中华大词谱》收录广泛，体例严谨，检阅方便，可作为广大诗词爱好者和词学研究者的案头参考书。

燕赵自古多慷慨悲歌之士，唐代河北诗人群体在唐诗发展的链条上更是发挥了重要作用，在文学史上具有举足轻重的地位，是赵文化精神的重要组成部分。按照唐诗发展的四个阶段进行梳理，可以看到河北诗人群体在每个阶段均作出了重要贡献

本书多侧面、多角度地考察了清代闺秀诗词作家的创作。回顾中国文学传统，女性在相当长的时间内似乎被排除在传统之外，尽管在中国的文献记载中，一直可以见到妇女作者的身影，但直至现代，对其人数及创作规模始有较清晰的认识。据《历代妇女著作考》记载，自汉代至近代，中国妇女的著作共4000馀种。尤其是在清代，有记录的撰有著作的妇女作家达3600馀人。这个数量，足以让我们对清代女性的文学创作给予充分的关注。和前代相比，清代闺秀诗词作家的创作境界更加开阔，于社会的各个层面都有所反应，从而以千汇万状的姿态，丰富了清代文学史，也丰富了整部中国文学史。本书即从清代女性诗人的创作本身，重新审视女性文学乃至中国文学的传统，不仅有助于加深读者对这一特定的群体的了解，同时也能对中国古代文学发展的某些面向提供更为深刻的认识，进而对于文学传统乃至社会、文化传统中内与外的性别规定，也会有新的理解。

本书是知名学者张宏生教授多年研究姜夔诗词的成果总结。作者从江湖诗擘、晋宋风致、范式法度、白石新声、接受策略等多角度切入，将文献整理与理论研究相结合，对姜夔诗词进行了深入、细致的探索与研究，厘清姜夔诗词创作传播接受之脉络，发掘姜夔诗词之特性与成就，考索其生活模式及文化品格，全方位、立体地展现了姜夔其人其作的神韵风姿，创见颇多，具有较高的学术价值。