中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂。

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂。

在人类历史上，最通用的惩罚是监禁：而感化罪犯最有效的途径，则是亲友的探视。这从一个方面说明，对人来说，亲情和友谊是多么重要。亲情，指的是直系亲属姊妹兄弟间的血缘纽带，这种感情是天然亲和的，是无条件的。“永痛长病母，五载委沟蹊”，“有弟皆分散，无家问死生”——此千古之伤心事也。故“人人”必始于“亲亲”。有些话你不能对父母讲，不能对配偶讲，可以和朋友说。海内存知己，天涯若比邻。落地为兄弟，何必骨肉亲。多一个朋友多一条路，少一个冤家少一堵墙。亲情友谊推广的价值，在—“和”字。历史的教训表明，窝里斗，与人斗，都是没有前途的。而倡导以人为本，建设和谐社会，则非常正确，非常光荣，非常明智。接古今之佳作，与亲友而共享，实有助优良传统之发扬，和谐世界之创缔焉。

古诗，本指古代人所作的诗。但魏晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，具有独特的表现手法和艺术风格，也被统称为“古诗”。清代诗人沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游予他多。死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

禅是宗教，禅是思想，禅是生活，禅是艺术；禅，也是智慧。“禅”是梵文“禅那”（dhyana）的音译，汉语意译为“思维修”，或音意合译作“禅定”，等等，本是古代印度宗教普遍采用的修行方法。释迦牟尼创建佛教加以吸收，发展出一整套正审思虑、调御身心的法门，作为修习佛法的主要内容和体悟佛法的基本手段。中国输入佛教，也接受了禅的一系列新颖观念和新鲜修持方法。古代中国那些佛教大德和好佛的知识精英们更赋予外来佛教的禅以丰富的思想内容，包括本土传统的儒家、道家与道教的某些内容（主要是关于心性方面的）；进而又加以发挥，把基本是作为修行法门的禅发展为相当系统的思想理论体系；在此基础上再进一步，形成了以“见性”、“顿悟”为纲领的中国佛教里的禅宗。禅宗创立起宗派在唐初，衰败在两宋之际。就是说，它兴盛了五百年左右。在中国佛教诸宗派里，这又是一个彻底“本土化”的宗派，是中国人在传统的思想文化土壤上消化外来佛教的禅观、禅法再加以发挥、创造的成果。由于它具有丰富的理论内涵和浓厚的文化色彩，特别受到广大知识阶层的欢迎，并长时期在佛教诸宗里居于主导地位，对于唐、宋及其以后的思想、文化影响也就特别巨大和深远。

他骄傲而孤独，但透过他美妙的诗歌语言，永远能够打动后人的心弦。在他的诗歌中．我们积满尘埃的内心，总会因他简单的诗句而发出欢快的应和之声。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔下。

一个受时代陶熔而又努力陶熔时代的人，通过诗词发出声声战斗的呐喊，永远激励着千秋万代的中华儿女奋勇向前，读一代爱国诗人的经典文章，品官宦诗人的一生坎坷。

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。其词抒写力图恢复国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称“苏辛”。辛弃疾是南宋时代一位英气勃勃的爱国志士，是中国文学史上爱国词人的杰出代表。他用词这种独特的艺术形式，抒发了当时社会人们普遍关心的抗战救亡的重大课题，表达了不甘忍受民族压迫的爱国情操，以及反击侵扰、统一中原的强烈愿望，把词的创作推向了一个新的艺术高峰。“言语妙语下，名德冠朝绅。”（韩玉《东浦词·水调歌头》）宋人称赞辛弃疾的这两句诗，可以说概括了他言行道德文章等方面的杰出成就。其著名作品《水调歌头》、《兰陵王》、《浪淘沙》、《沁园春》等千百年来深受广大文人和学者的喜爱和推崇。辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可以说熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。

近年来，爱好写作古诗词曲的人越来越多，但拿出来的作品往往不伦不类：或格律不合，或用韵不对，原因之一，是没有一本简单方便容易操作的指导古诗词曲写作的工具书。《诗词曲韵律谱》为有关古典诗词的韵目、格律及词谱、曲谱基本知识的入门书，古诗词曲写作爱好者的大众化工具书。《诗词曲韵律谱》的最大特点就是简单实用，想作诗、填词、作曲了，翻开书，依样画葫芦就是。虽“画”出来的未必是上乘之作，但决不会不合律、用错韵，也就不会有《西江月》变成《东江月》之诮。

《全粤诗（第8册）（繁体竖排版）》为历代粤人（粤或称粤东、岭南、岭外、岭表、岭海等，含今广东省、海南省、香港、澳门及广西之钦州、北海地区）诗歌之汇编。《全粤诗（第8册）（繁体竖排版）》收录之诗歌，含古体诗、今体诗及谣谚之合韵者。赞、颂、箴、铭等韵文体，凡诗歌总集、别集收录者，仍收录不删，凡杂于散文中者，不另录入。历代粤诗卷帙浩瀚，一时难以搜罗齐全，今且辑其大部为正编，日后续得者为补编。《全粤诗（第8册）（繁体竖排版）》所谓粤人，指原籍粤地，或生平主要活动于粤而落籍于斯者。粤女外嫁他省、外省女子人嫁粤人或祖籍外省而生于粤者，亦从宽收录。《全粤诗（第8册）（繁体竖排版）》收录时间以辛亥革命为下限（含辛亥革命时期），个别影响重大者稍为从宽。诗人诗作之前，附以诗人小传。小传含生卒年、字号、里籍、科第、仕履、生平主要事迹、封赠、著作。文献不足者则暂阙。