被王国维评为“北宋以来，一人而已”的纳兰性德，现存词作349首，刊印为《饮水集》和《侧帽集》，后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意，哀感顽艳却并不媚俗。感情简单质朴。让无数人为之倾倒，广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。他的词“纯任性灵，纤尘不染”，字里行间，真情天然流动，饱含着美好的感情和纯真的激情。《一生最爱纳兰词》收录的纳兰性德的词，是对纳兰性德情感的真实写照。书中所附原文、注释、赏析等栏目。从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时，同词情词境相契合的人物画像、山水景物以及情景图等，多种视觉要素的有机结合，达到“词中有画。画中有词”的艺术境界。轻轻翻开这本书，透过婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极。多情至极。深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个因爱而陷入爱的漩涡中挣扎的多情男子。都尘封在这本《一生最爱纳兰词》里。

词作为一种文学表现形式，出现于唐代中期，发展于五代，兴盛于两宋。宋词作为宋代文学的集大成者，是宋代市民社会发展的一个重要标志，是宋代文化的精华所在，是中国文学史上的一个重要里程碑，已经成为中国文学殿堂里的瑰宝之一，与唐诗、元曲并称于世。千百年来，宋词在国人的口中吟咏，在国人的心中传唱。其影响之深远、生命之顽强、情感之丰富、流传之广泛，足以和唐诗相颉颃。

藏书之乐，上溯三五，下迄而今，笔称墨颂，灿若星辰。至如三代方策，绵邈难寻；秦汉遗篇，孤悬竹帛。《汉志》所记，存者几何，《七略》所谈，散佚殆尽。石渠金马，奢谈藏书之名；虎观麟阁，每为好事之称。竹重帛贵，庋藏难久，兵火虫蠹，伤损尤易。蔡侯造纸，方显流传之功'魏晋以降，广收卷轴之效。当其时也，汗牛充栋，皇室之珍藏逾富；洛阳纸贵'世族之观览逾繁。天下向风影从，人以藏书为乐，此藏书之一盛也。

伊人宛在，岁月静好。两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。翻开一卷古老的《诗经》，沐浴温暖的午后阳光，轻轻吟诵那些简洁丰润、唇齿留香的诗句，伸出手去触摸先民们鲜活得如在目前的朴实生活，体会其中不加修饰的旋律，无一粉饰的爱恨，就会豁然开朗。原来，爱情只不过是生活，它只需要我们尽情哭笑，安然相守，最后淡然相忘。

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《中国诗歌》是由人民文学出版社出版的诗歌月刊，每月一期，在北京出版发行。由著名诗人阎志主编，谢克强执行主编，著名学者与批评家邹建军教授任副主编，负责七个栏目的约稿与编辑。主要的栏目有：头条诗人、理论前沿、问题探索、诗人批评、检讨巡礼、诗作争鸣、文体流变等。本书为《中国诗歌》第12卷《2010年诗歌理论选》。

在中华文明史中，我们的祖先给我们留下了浩如烟海的诗词典籍，几千年来虽历经沧桑变乱，依然传诵不衰。它们已经融入到我们的文化性格里，启发着我们的心智，滋养着我们的心灵，丰富着我们的精神。陶冶着我们的人格，成为我们日常生活的一部分。古人说，不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。这本由文嫣主编的《中国人必读的古典诗词大全集（超值白金版）》是一本能让你花最少的时间读完最美的古典诗词的经典之作，书中按照时间顺序，兼及诗文体裁，收录了历代在思想上和艺术上有巨大影响的古诗词。有文学史上著名诗人和词人的代表作、有各类题材的作品精粹、有广泛社会影响的名篇佳句等，比较全面地反映了我国古典诗词的全貌。为了帮助读者更好地理解原作，《中国人必读的古典诗词大全集（超值白金版）》还增设了相关辅助性栏目：注释部分除对难懂的词语进行注释外，还对全部生僻字进行了注音；译文力求忠于原作，使读者能直接了解原诗词的语言风格；诗解和词解部分主要介绍了写作背景和写作意图、诗词的意境和写作特点。可以说，你如果能够把这些千古绝唱的名篇佳句铭记于心，使用时能够信手拈来，必定能让自己受益终生，成就有品位的人生。

本书系“词系列”丛书之一种。张元幹今存词180余首，题材广泛，风格多样，以豪放格调为主，是继苏轼、辛弃疾之后豪放词的代表词人。本书备搜张元幹词全部作品及后人的精彩评论，并加以简单的注释，此外更有张元幹研究专家曹济平先生的精彩导读，为读者欣赏和研究张元幹词提供了很大的方便。

王沂孙存词六十余首，工于咏物诗，且多故国之思，清陈延焯《白雨斋词话》称其词：“品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也。”本书备搜王沂孙词全部作品及后人的精彩评论，并加以简单的注释，此外更有吴则虞先生的精彩导读，为读者欣赏和研究王沂孙词提供了很大的方便。

这是一件百衲衣，也是从杂家铺子的零缣残帛中拾来的。想不到会塞进书市的角落。姑且当作闲书看。只是这一回，却是由别人来穿针引线。无需感谢，这原是出版社编辑的天职，但没有编辑的缝制，这本小册子就难以露面。但愿今后编辑自己穿的衣裳也能挺刮些，柔和些，免得看起来寒酸相，自然也不必显得峨冠博带的样子。给《书林》写稿，开始于1979年。“炉边诗话”则始于1982年。因为写时在冬天，室内有一只取暖的炉子，便随手取了这个名字。算起来，前前后后也有六七年了。对于去日苦多的老人来说，这六七年却不同于少壮时代的过程，就像每天撕下一张日历，薄薄一张纸，撕一张就少一天了。