北宋科举考试与文学

　　科举制度作为选拔官吏的一种手段，虽然肇始于隋代，却在唐代才开始发生重要的影响，而在宋朝以下的君主专制社会得到了充分的运用。就这一制度本身来说，除了为历代王朝造就一批又一批的官僚外，更重要的，它还造就了一个经由科举教育培养出来的士人阶层或者说文化阶层，并在此制度框架下对整个士人阶层的思想、价值观、知识结构发生着塑造作用。虽然学者们注意到历代统治者都在某种程度上借着科举制度来控制士人的思想，但是不容忽视的是，在这种考试体制下，实际上更强调一种文学才能。因为在严格的文体限定下巧妙地表达自己的观点，并引起考官的注意，这需要高度的文学技巧。这样，科举考试在一定程度上鼓励了文学才能的培养，而一旦这些士人进入文学的交际圈，也许他们就影响了当时文学发展的面貌。因此研究科举考试就在某种程度上揭示了一般士人阶层的文学素养。《北宋科举考试与文学》以科举研究为中介，试图将其与文学沟通起来，其目的不仅在于呈现北宋文学发展的时代背景，更重要的是试图寻找科举与文学之间的关联。但是仅仅这样做是不够的，诚如傅璇琮先生所说：“我们似应该把视野放开些，不能只停留在说明考试办法（如试诗赋、策文等）对文学的影响上，单纯以下个积极或消极的结论为满足，可以把科举制对社会风气与文人生活的影响作为研究的课题，进行较为全面的、历史的考察。”这将成为我以后努力的目标。

　　林岩，1974生。1992年至2002年间，分别就读于吉林大学文学院、南京大学中文系、复旦大学中文系，并分获文学学士学位、文学硕士学位、文学博士学位。随后进入南京师范大学文学院，从事为期两年的博士后研究。2004年进入华中师范大学任教至今。研究领域主要为宋代文学与中国科举制度。现主持国家社科青年项目“宋代科举考试与文学”的研究工作。

引言
第一章 科举生涯的起点：北宋的解试
第一节 北宋解试概述
第二节 北宋解额制度与省试规模的变动
第三节 州军解额与解试的地区差异
第四节 北宋京城地区的“寄应”问题
第二章 北宋前期(960—1071)进士科考试与文学
第一节 进士科考试中的诗赋与策论
第二节 北宋前期科场与律赋
第三节 北宋前期科举考试对学风的影响
第四节 诗赋取士与古文写作：仁宗朝士人的困境
第五节 “古文”写作的思想氛围及其兴起
第六节 结论
第三章 新政时代(107l—1085)科举改革与学风、文风之转变
第一节 熙宁贡举改革的起源
第二节 关于熙宁贡举新制的几个问题
第三节 仁宗朝的“性命之学”：知识界共同话题的出现
第四节 贡举改革与新儒学的兴起：一个修正观点的提出
第五节 经义取士对学风及文风的影响
第六节 结论
第四章 北宋元祐年间(1086—1093)科举制度考述
第一节 经义与诗赋之争
第二节 试官人选、解额分配与考校标准
第三节 元祐年间关于殿试的争论
第四节 科举禁令与对待王安石新学的态度
第五节 恢复诗赋取士与科场风气之转变
第六节 结论
第五章 北宋徽宗朝(1101—1125)的科举与学校政策
第一节 北宋崇宁以前的三舍法
第二节 徽宗朝三舍法的实行
第三节 徽宗朝三舍法的废止
第四节 徽宗朝三舍法与科举的关系
第五节 结论
第六章 北宋晚期(1094—1125)党禁中的科举与文学
第一节 王学的尊崇与“元祜学术”的禁废
第二节 徽宗朝禁习诗赋考
第三节 绍圣以后对史学的禁抑及其对文学的影响
第四节 结论
附录：宋代科举考试与印刷业关系考论
第一节 宋代的举子与举业
第二节 宋代科举用书的刊印与鬻卖
第三节 宋代民间书坊与科举用书
第四节 朝廷的态度
第五节 结论
参考文献
跋